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1、 王勃的诗词九日登高赏析 九日登高 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 解释 望乡台：地名。这里是借用其名，突出“望乡”。 那：奈何，为什么。 赏析 这首诗作于王勃南游巴蜀之时。这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采纳反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成剧烈的比照，运用了“无理而妙”的写作手法，虽然看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特殊真实动人。前人在评价这首诗时说：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来，读之，初似常语，久而自知其妙。”这两
2、句确实很妙。由于错诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，眺望家乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问：“我想北归不得，你为何还要南来。”形成剧烈比照，把思乡的愁绪推到顶峰。问得虽然无理，却衬托了感情的真挚，给人以剧烈的感染。 扩展阅读：历史评价 旧唐书：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。” 杨炯：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。” 陆时雍：王勃高华。 胡应麟：王勃兴象仿佛，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，
3、自是唐人开山祖。 郑振铎：“正如太阳神万千缕的光线还未走在东方之前，东方是先已布满了拂晓女神的玫瑰色的曙光了。”赞扬王勃作盛唐诗歌的拂晓女神。 扩展阅读：王勃的主要成就 思想方面 王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主见仁政，渴望功名，盼望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依旧还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。 诗歌方面 王勃的诗歌直接继
4、承了贞观时期崇儒重儒的精神风气，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失大方激越。详细来讲，送别诗或气概磅礴、雄浑壮阔，如送杜少府之任蜀州写离别之情，以“海内存知己，天际若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的消沉气息；或美丽静谧、模糊迷漫，如江亭夜月送别其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅漂亮的江边月夜图，画面美丽迷漫，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如别薛华，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时到处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中消失频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如秋日别王长史中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野覆盖在浓浓的秋雾中，凄寒而模糊，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得模糊迷漫，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，思念亲友，伤春感怀，如羁春，则通过写景抒发肤浅的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美妙，布满生气，如郊兴。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进展了新的尝试，并取得显着的艺术效果。远游山水诗不仅充分呈现了奇险壮美的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显肤浅悲凉，底蕴深厚。
