《2021年高考作文预测-唤醒记忆,传承创新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年高考作文预测-唤醒记忆,传承创新.docx（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年高考作文预测:唤醒记忆,传承创新篇一：2021高考命题作文预测18篇 2021高考命题作文预测 预测一： 阅读下面的文字，根据要求作文。 航天事业发展初期，我国经济实力有限，无论工业基础还是科技水平，都比较落后。技术力量薄弱，物质条件匮乏，试验设施简陋，人才奇缺。西方资本主义国家垄断封锁、苏联断绝援助。在艰苦的环境和条件下，航天职工艰苦奋斗、奋发图强，以巨大的毅力和锲而不舍的精神把各种困难踩到脚下，在航空史上留下令世界惊奇和折服的深深的脚印。他们在茫茫无际的戈壁荒原，在人烟稀少的深山峡谷，经受了生命极限的考验。他们运用有限的科研和试验手段，突破了一个个技术难关，显示了中华民族脚踏实地
2、，在自力更生的基础上自立于世界民族之林的坚强决心和能力。 请以“脚印”为题写一篇文章。要求：自定立意；除诗歌外，文体不限；不少于800 字。 阅读下面的文字，按要求作文。 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号?随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。 保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。 对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。 “北京
3、的符号”是个实体，首先反映在脑海中的，无外乎故宫、长城、圆明园、天安门、人民大会堂、中华世纪坛、北大、清华等，它们是北京的代表，是北京的象征，当然可以算作北京的典型符号。可是实体宜虚作，北京还有老舍，有汪曾祺，有京剧，有北京话，有篇二：2021年高考语文作文时事热点分析 语文高考作文高考时政热点 1.最近又用了哪些古典名句 （一）“志合者，不以山海为远。” “兄弟同心，其利断金。”毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。2021年11月20日.同新西兰总理约翰基会举行会谈 还有国富论和论法的精神。他指着展柜内的天演论说，严复的
4、翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。 李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。 具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。 其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，
5、有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。 其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后20年的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革“以自由为体，以民主为和”。 以一颗“
6、中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。 其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。 从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计在当下大力反腐败的同时，.未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。 这，或许就
7、是严复浮出当今现实水面的深层内涵。(祝振强) 3.公祭日：以国之名悼，以历史之名缅怀 今天，是首个南京.国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。 民族劫难，无法因时间消逝而抹去；历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。 77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘
8、记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。 如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。 要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的
9、残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。 公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力；究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。 诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着
10、国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、南京.辞典等著作及.死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了.的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。 “当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。 而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既.来时的路，更为找到通往未来的方向。 4.“亚洲版奥斯威辛”应被全世界记住 77年前南京那个最冷的冬天不仅应该被中国人铭记，
11、更应该成为全人类共同的伤痛记忆。12月13日起，时为中国首都的这座城市陷落后的一个多月里，侵华日军血腥屠杀了30多万无辜平民和放下武器的中国士兵，强奸抢劫、焚烧破坏，制造了惨绝人寰的南京.。 77年后，中国将首次以国家名义悼念那场灾难中的死者，在13日举行国家公祭。这意味着中国要进一步固化以南京.为代表的日本侵华罪行史实，并将其上升为全中国、乃至全人类的共同记忆。 由中国最高立法机关决定设立的这个公祭日，将揭露日本侵略者的战争罪行，.侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。 77年后才来临的以国之名的公祭，正是要与当前一些人的
12、“历史健忘症”针锋相对作斗争，尤其是警示以安倍晋三为代表的日本右翼正视历史，妥善处理现实问题。 南京.事件被称为“亚洲版的奥斯威辛.”，是二战期间侵华日军诸多暴行中最集中、最典型的一例。南京军事法庭和远东国际军事法庭的判决早已将日本军国主义永远钉在了历史耻辱柱上。 但一段时期以来，日本右翼质疑南京.遇难者人数、抹黑幸存者，甚至将南京.诬为虚构，辩称为是为镇压俘虏叛乱，试图将真实的历史记忆彻底抹去。他们还参拜供奉有侵略并屠杀中国人的日本战犯牌位的.。 他们甚至篡改历史教科书，企图将军国主义的侵略历史从日本人特别是日本年轻人的记忆中抹去。不少日本人不知道有南京.，却只记得日本是原子弹爆炸的受害者，
13、认为二战中日本是受害国而非加害国。否认南京.及其他战争残暴行为，实际上成为日本右翼否认侵略历史、进而挑战战后国际秩序的突破口。 中华民族在二战中遭受了巨大伤痛，在国家层面集中祭奠死难者，这与中国的大国地位相符，也符合国际惯例。二战后，美国、俄罗斯、波兰等主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭形式祭奠遇难国民，加强民众对国家遭受战争灾难的历史记忆。 令人遗憾的是，南京.的国际认知度比起二战中的其他一些惨剧，要低得多，没有获得相应的历史地位。 在西方，由于战后美国对日态度的变化及东西方阵营的长期对峙，南京.历史一直没有引起国际.足够关注。今天，许多人不了解这场灾难。 今天，欧美国家的一些人
14、对中国在二战中的历史贡献刻意漠视，在中日历史和领土主权争端中采取纵容日本一再破坏战后秩序，这就是新的绥靖政策。 忘记历史意味着背叛，忘记历史必将重蹈覆辙。美国未来学家托夫勒曾说，如果我们不向历史学习，我们将被迫重演历史。 因此，在明年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年前夕，中国举行国家公祭，是对日本右翼的警示，更是要让这段惨痛的历史在全人类的记忆中扎根，防止历史悲剧重演，从而维护世界和平。 随着越来越多亲历与见证南京.幸存者衰老、离世，以国家公祭的方式掸去南京.历史记忆上的灰尘也十分紧迫。 中国人认为，“慎终追远，民德归厚矣”。只有敬畏死者、追念先逝，.之风俗道德才可以渐渐笃厚起来
15、。在当今中国，举行这样规格的公祭，与.主义核心价值观提倡的“爱国”等主张相契合，不单是对死难者的祭奠，更是对民族精神的一次唤醒，以增强民族凝聚力，推动“中国梦”的实现。 此间观察家指出，中国强化民族记忆的目的不是为了渲染仇恨。正如已故南京.幸存者李秀英所说：“要记住历史，不要记住仇恨。” 5.聚焦传统文化引发热烈反响 .电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片记住乡愁（第一季）研讨会。 中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片记住乡愁，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。 第一季60集节目于2021年1月1日起，在.电视台中文国际频道（CCTV4）每晚2
