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1、.语文文言句式总结必修 必修一是寡人之过也句中“是不表判断，作指示代词用，意为“这；而“也是判断句的标志，翻译时要加“是烛之武退秦师邻之厚，君之薄也烛之武退秦师以乱易整，不武否认判断烛之武退秦师此臣日夜切齿拊心也 荆轲刺秦王今日往而不反者，竖子也荆轲刺秦王楚左尹项伯者，项羽季父也鸿门宴所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也鸿门宴如今人方为刀俎，我为鱼肉鸿门宴吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也鸿门宴亚父者，X增也鸿门宴此亡秦之续耳鸿门宴皆为戮没没“为表被动荆轲刺秦王而燕国见陵之耻除矣“见表被动荆轲刺秦王父母宗族，皆为戮没“为表被动荆轲刺秦王假设属皆且为所虏“为所表示被动鸿门宴吾属今为之虏矣
2、鸿门宴妇女无所幸鸿门宴敢以烦执事。“以后省略宾语“之烛之武退秦师辞曰：“臣之壮也省略主语“烛之武烛之武退秦师假设舍X以为东道主省略介词“以的宾主“之烛之武退秦师晋军函陵，秦军氾南省略介词“于烛之武退秦师夜缒而出，见秦伯省略主语“烛之武烛之武退秦师秦王购之金千斤阿荆轲刺秦王取之百金荆轲刺秦王为击破沛公军鸿门宴夫晋，何厌之有此句应为“有何厌，疑问代词“何却出现在谓语动词“有的前面。“之作为宾语前置的标志烛之武退秦师而报将军之仇者，何如应为“如何荆轲刺秦王燕王拜送于庭应为“于庭拜送荆轲刺秦王不然，籍何以至此疑问代词作宾语前置的标志鸿门宴客何为者鸿门宴沛公安在鸿门宴大王来何操鸿门宴太子及宾客知其事者荆
3、轲刺秦王秦王购之金千斤，邑万家应为“千斤金和“万家邑荆轲刺秦王群臣侍殿上者，不得持尺兵应为“侍于殿上群臣荆轲刺秦王以其无礼于晋句中“于作介词，与“晋组成介宾短语，“于晋作状语修饰“无礼。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来烛之武退秦师佚之狐言于X伯曰烛之武退秦师晋军函陵，秦军氾南省略介词“于烛之武退秦师燕王拜送于庭荆轲刺秦王贪于财货鸿门宴具告以事鸿门宴长于臣鸿门宴而卒惶急无以击轲无以，没有用来的，无法荆轲刺秦王臣乃得有以报太子有以，有用来的方法荆轲刺秦王将奈何表疑问，怎么。下文“为之奈何“既已无可奈何意同荆轲刺秦王荆轲有所待有的人/东西。“所后常跟动词组成“所字构造，作“有的宾
4、语荆轲刺秦王将军岂有意乎表揣度，是否呢荆轲刺秦王财物无所取，妇女无所幸“即没有被，没有被鸿门宴孰与君少长表选择问的句式，译作“比拟哪一个鸿门宴何辞为表反问的句式，译作“为什么呢，“为是语气词鸿门宴必修二死生亦大矣。兰亭集序今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。游褒禅山记有志与力，而又不随之以怠。宾语游褒禅山记余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。宾语游褒禅山记倒装句：当其欣于所遇介词构造后置，即状语后置 兰亭集序会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀状语后置；兰亭集序当其欣于所遇状语后置；兰亭集序虽无丝竹管弦之盛定语后置；兰亭集序仰观宇宙之大，俯察品类之盛定语后置兰亭集序客有吹洞箫者 定语后置 赤壁赋此非孟德之困
5、于周郎者乎定语后置赤壁赋何为其然也 宾语前置赤壁赋而今安在哉 宾语前置赤壁赋唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。介宾短语后置游褒禅山记古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。状语后置游褒禅山记引之以为流觞曲水兰亭集序唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬于之游褒禅山记距洞百余步，有碑仆于道游褒禅山记有怠而欲出者。 有一个的人。 其孰能讥之乎. 难道吗. 何可胜道也哉！ 哪里呢！ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 这就是的缘故。必修三是亦走也 寡人之于国也非我也，岁也寡人之于国也否认判断肯定判断 是使民养生丧死无憾也。寡人之于国也养生丧死无憾，王道之始也寡人之于国也生养死葬没什么不满，就是王道的开
6、端。寡人之于国也此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士过秦论然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也过秦论关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也过秦论仁义不施，而攻守之势异也过秦论师者，所以传道受业解惑也师说其可怪也欤师说其为惑也，终不解矣师说人非生而知之者师说道之所存，师之所存也师说非吾所谓传其道解其惑者也师说虽有槁暴，不复挺者。劝学状语后置句介宾短语后置： 申之以孝悌之义寡人之于国也那么无望民之多于邻国也寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣寡人之于国也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、宋、卫、XX之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也过秦论学于余-介词构造后置
7、师说不必贤于弟子师说耻学于师-介词构造后置师说青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(宾语前置句： 未之有也寡人之于国也否认句中，代词宾语前置。未之有也。 鸡豚狗彘之畜。寡人之于国也仁义不施，而攻守之势异也过秦论句读之不知-宾语前置劝学惑之不解-宾语前置劝学定语后置铸以为金人十二过秦论直不百步耳“直耳相当于“只是罢了 寡人之于国也或百步而后止，或五十步而后止“或或相当于“有的人有的人寡人之于国也蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学何也寡人之于国也省主语“此。 弃甲曳兵而走寡人之于国也省主语“将士。 那么曰-师说輮(之)以为轮劝学骐骥一跃，不(跃)能十步劝学蟹(有)六跪而二螯劝学必修四廉颇者，赵之
8、良将也廉颇蔺相如列传和氏璧，天下共传宝也廉颇蔺相如列传我为赵将廉颇蔺相如列传X衡字平子，XX西鄂人也(X衡，字平子，XX郡西鄂县人) X衡传缑王者，昆邪王姊子也。苏武传非汉所望也。苏武传汉天子，我丈人行也苏武传而君幸于赵王廉颇蔺相如列传秦城恐不可得，徒见欺廉颇蔺相如列传见犯乃死，重负国苏武传大臣亡罪夷灭者数十家苏武传皆为陛下所成就苏武传缑王等皆死，虞常生得苏武传连辟公府不就屡次被公府征召X衡传何以知之 宾语前置 廉颇蔺相如列传求人可使报秦者 定语后置廉颇蔺相如列传拜送书于廷 介宾短语后置廉颇蔺相如列传送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使。 苏武传为降虏于蛮夷。状语后置句，正
9、常语序“于蛮夷为降虏。 苏武传何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见汝 苏武传子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎 苏武传。 何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加。 募士、斥候百余人俱。 宾语前置句 ，正常语序“募百余人士、斥候俱 苏武传自书典所记，未之有也自从有书典记录以来，不曾有过这种仪器X衡传果地震陇西果然在陇西发生地震X衡传讽议左右在皇帝的左右对政事提出意见X衡传游于三辅于三辅游X衡传讽议左右于左右讽议X衡传视事三年，上书乞骸骨省略主语“X衡 X衡传讽议左右省略介词“于X衡传必修五非臣陨首所能上报用“非表否认判断陈情表今臣亡国贱俘直接表判断陈情表臣之
10、辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知“非表否认判断陈情表死生亦大矣直接表示判断兰亭集序 固知一死生为虚诞动词“为，表示判断兰亭集序齐彭殇为妄作动词“为，表示判断兰亭集序勃，三尺微命，一介书生。滕王阁序此小大之辩也“也表示判断语气逍遥游齐谐者，志怪者也“者也表示判断语气逍遥游穷发之北，有冥海者，天池也“者也表示判断语气逍遥游急于星火于星火急，介宾后置陈情表是以臣尽节于陛下之日长臣于陛下尽节之日长，介宾后置陈情表而莫之夭阏者夭阏之，宾语前置逍遥游彼且奚适也适奚，宾语前置逍遥游奚以知其然也以奚，宾语前置逍遥游覆杯水于坳堂之上于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置逍遥游翱翔蓬蒿之间蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置兰
11、亭集序会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置兰亭集序仰观宇宙之大仰观大宇宙，定语后置兰亭集序俯察品类之盛俯察盛品类，定语后置兰亭集序不能喻之于怀不能于怀喻之，介宾短语后置奏流水以何惭宾语前置滕王阁序。逍遥游翱翔于蓬蒿之间省略介词“于 逍遥游且举世誉之而宋荣子不加劝省略主语“宋荣子 逍遥游众人匹于之省略介词“于 逍遥游众人匹之，众人不亦悲乎省略主语“众人 逍遥游渔舟唱晚，响穷于彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断于XX之浦滕王阁序奚以之九万里而南为奚以为，表示疑问语气逍遥游奚以知其然也“奚以，表示疑问语气逍遥游彼且奚适也“奚，表示疑问语气逍遥游1 判断句皆口腹自役“皆表判断2 倒装句1复驾言兮焉求疑问句宾语前置。“焉求即“求焉，追求什么2胡为乎遑遑欲何之疑问句宾语前置。“何之即“之何，到哪里去3寻程氏妹丧于武昌介宾构造后置4将有事于西畴介宾构造后置5农人告余以春及状语后置，“以春及告余6乐夫天命复奚疑宾语前置，“疑奚3 省略句1情在骏奔省略主语“余2寓形宇内复几时“形与“宇之间省略介词“于3稚子候门省略“于，正常语序应为：稚子于门候4 被动句1遂见用于小邑见，被2既自以心为形役为，被. v
