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1、以有涯随无涯，殆已吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。大意是人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。这句话完全对的。人类的知识分数学、无理、化学、天文、地理、历史、人文等，包罗万象，浩若烟海，用短短的一生是无论如何也不能全部学会的，如果追求全部学会，毫无疑问注定是失败的。单单就中华文化一方面而言，上下五千年，博大精深，穷其一生也是万万学不完的。所以，“以有涯随无涯，殆已”是正确的，问题的关键在于，我们有必要以有涯随无涯吗？完全没有必要这么做啊，天下古今能人志士不计其数，要么是创业开国者，要么是文学家、军事家、数学家、物理学家、天文学家等，没有一个人做到无
2、涯的境界，最多是在一两个方面做出了杰出的贡献。以有涯随无涯，这种个方向本身就是错误的。知行合一，人非生而知之，而是学而知之，活到老学到老，学习伴随从出生到去世的整个过程，整个过程也大致分为求学和工作两个阶段。求学阶段，学习基本的科学知识社会知识和做人的道理，广泛涉猎，浅尝辄止，这是一个博的阶段；工作阶段，选定奔跑的方向，深入学习研究某一方面的专业知识，磨练工作技能，力求行业领先，这是一个专的阶段。到了工作阶段，没有大把的时间去广泛涉猎，不能去集中一段时间进行再学习再教育了，好多人书到用时方恨少。工作阶段主要是学以致用，用什么学什么，边干边学。很多创业者，因为客观原因期初文化底蕴差，但是很成功，他们都是边干边学学以致用的典范。也有一些人当时是成功了，后来进监狱或者倒闭的比比皆是，主要是德不配位必有灾殃，这也反映到求学阶段家教家训做的不好，或者学校只教书不育人，修身做人方面出了大问题。修身做人，也是学习的重要内容，不可或缺。学习的这两个阶段是由博到专，由浅入深，同时也是去糟粕存精华，博学于文约之以礼，也并单纯以有涯随无涯。所以，消极的人说，既然以“有涯随无涯，殆已”，干脆就不学了，这才真正是消极避世的借口，不是庄子的原义。
