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1、120 个文言文实词趣味练习、爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。 其子成人， 有陶氏之风独爱 （喜爱） 菊，众人爱（爱慕） 其高洁， 称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。二、安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安 （）寝，常与邻国相安 （），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？，以为无战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安
2、抚），于是去险要之远地安（安置）患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养） 军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。，披在身上或穿在屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。四、倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍）思亲。苏武陷匈奴，不倍（通“背” ，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
3、五、本柳宗元本 （）求宦达， 而谪柳州； 近自然， 植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本） ，以本（推究）其当日心境。六、鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰： “鄙贱之人，当其求谅。 ”居久，则鄙（）秦人曰：秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙）人。”晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：鄙贱之人，当其求谅。 ”居久，则鄙（轻视）秦人曰：秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 浅陋无知）人。 ”七、兵陈涉
4、初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭 秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军 队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。八、病桓公身有疾左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为此事非大 臣之过也，乃桓公之病 ）。今人常以此相诟病（ ）。桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此 事非大臣之过也，乃桓公之病 缺点）。今人常以此相诟病（责备） 。九、察郡守察
5、 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察 察（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。郡守察 观察）李密孝德之事， 告于帝， 左右以为不能察 （明察），然帝以为李密品之察察 （洁 净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智） 。十、朝邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛， 弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝 （朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。十一、曾
6、愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑 之。愚公笑曰： “何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。 ”愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望终有竟日。山上曾（通“层” ）云，笑之。愚公笑曰： “何曾（竟）不若孩儿？世代移山，十二、乘 陶渊明手握左传 ，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒
7、风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。,感慨古代帝王虽善因利陶渊明手握 左传 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应） 化以归尽。十三、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如 度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意） ，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。 相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。十四、除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，
8、亲除（其东屋之除 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。 荆轲曰：“除（ ）吾死，不者事定成！ ”荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其 刺秦王。荆轲曰： “除（除非）吾死，不然事定成！ ”十五、辞屈原德高，作 楚辞（ ） ，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰： “死且 不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。屈原德高，作楚辞（古代的一种文体） ，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。
9、屈原曰：“死且不辞 （推辞），何惧之有？” 后为楚王所逐， 辞（辞别） 亲戚，见放楚之汨罗。十六、从樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。 后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦， 张良见势急， 至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。 项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军 门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不 顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。十七、殆归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助
10、，后重修之。归有光家遭火，势急殆（危险） ，物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有 神助，后重修之。十八、当李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘， 敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ 死之际活之， 后令其当 （ ）出使之职， 守将涕落曰：“此事，名我固当 （ ）。吾定效力， 不负君望！”李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）其当（任）出使之职，守将涕落曰十九、道 苏洵欲往京城，道（ 之事，隐士举兵家之道（ 言辞激烈，未能
11、休也。人道（“此事，名我固当（恰当）泰山间行，遇隐士行于道（），以为六国用兵之道（）此事：孰闻道（泽，于其当（将）死之际活之，后令。吾定效力，不负君望！ ”），憩于茶亭，论秦国与六国）不及秦国，苏洵不以为然。二者）多也？苏洵欲往京城， 道（取道） 泰山间行 遇隐士行于道 （道路），憩于茶亭， 论秦国与六国之事， 隐士举兵家之道（主张） ，以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休 也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？二十、得临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著。曰： “吾得（ ）珍宝事之” ，后读之，快 然自足，多有所得（ ） , 以为安石所言得（ ）之。临川
12、人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰： “吾得（应该）珍宝事之” ，后读之，快然 自足，多有所得（心得） , 以为安石所言得（得当）之。二十一、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ） 之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ ），责其不知以 脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？宋妻往市买鞋， 途遇小涧， 一跃度（越过） 之，至市方忆忘度 （尺码），徘徊几度 （次）欲反度 （考虑） 之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），
13、责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度） ， 岂不谬哉？二十二、非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。 少 者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。唐有二人，一老一少， 席间论陈涉灭秦， 老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。 少者非（反 对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。二十三、复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ） 荡漾，成名掷一石子， 波浪顿生， 顷之， 又复（ ）如初。前行， 一老人见之， 问其话，成名 不敢出言以复（ ），后老人自言
14、因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以 其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（ ）往。天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠， 繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话， 成名不敢出言以复（答复） ，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名 以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。二十四、负 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以 负（ ）秦曲。赵王召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰：
15、“必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬， 相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不 易量。赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议， 蔺相如以为必许之 以 负（使承担）秦曲。赵王召相如负 背着）和氏璧往之。相如临行曰： “必不负（辜负）赵。 ”至 秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求 之，则胜负（失败）不易量。姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖） ，其叶如盖（伞） 。登之愈难，忆项羽气盖（超过） 世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。二十六、故项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良
