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1、巫溪与巫溪方言(一) 走进巫溪要了解一个地方的方言，就必须了解它的特定背景。我来自重庆巫溪。这个名不见经传的小县地处大巴山东段南麓的渝、陕、鄂三省（市）结合部，东接湖北省神农架林区、竹溪县，南临重庆市奉节、巫山两县，西与重庆开县、云阳接壤，北连重庆城口县和陕西省镇坪县，地跨东经1084410958、北纬31143144。全县幅员4030平方公里，辖30个乡镇，348个行政村，总人口51.42万人，其中农业人口45.2万人。巫溪既是国务院公布的沿江开放县，也是三峡库区移民开发县。巫溪地处渝东边陲，与鄂西陕南接壤，南近长江天险，北临巴山要隘，为巴夔户牖，秦楚咽喉。境内重岗复岭，溪流纵横。因历代政治
2、、经济、军事的需要，故政区迭更，隶属多变，县、郡、监、州，沿革纷呈。巫溪，系大溪文化区域，在新石器时代已有先民生息繁衍。远在唐虞，即以巫称。以巫咸为首的十巫升降于巫山（巫溪沿岸诸山原本巫山），以采百药；巫咸民赖盐业而兴，百谷所聚；诞育了上古时之巫咸、巫臷文化。夏、商、周三代，因巫盐为王朝侯国所倚重，尚书牧誓记载，巫盐销及于庸国辖地，渝陕鄂边盐大道始于此时。春秋时，巴联秦楚灭庸，得巫盐；战国时，楚取巴巫盐立巫郡，后秦取楚巫郡立巫县。史载万顷池（今巫溪红池坝）即为春申君故居（明一统志山川）。秦汉巫县置盐官；汉立北井县，大举开发巫溪盐泉，沿巫溪岩岸凿孔建栈道270里（旧称），于东汉永平七年（64），
3、曾引泉至巫山（舆地广记图经）。其规模之浩大，工程之艰险，堪称奇迹。现仍见宁河两岸方孔万余。南北朝置始宁郡，巴蜀多战乱，许多地方人烟几绝。然巫盐一溪之地及其附近山区，地方富庶，人口稠密。后废郡入大昌县。开皇五年（585），在县东南50里建青霞观，此为史载最早的道教入县。元裁县立大宁州，明洪 武九年（1376）废州立县，清康熙六年并入奉节，雍正七年（1729）复设大宁县。巫溪地方数千年间虽历经改朝换代，但少受战乱兵祸，几度繁荣，熙宁间（1068-1077）岁额盐400万余斤，外销秦楚，兼及川西。史称利走四方，吴蜀之货咸萃于此，田赋不满六百石，借商贾以为国。民国三年，因古巫溪水改大宁县为巫溪县。19
4、49年12月14日巫溪解放。(二) 走进巫溪方言经过多年的语言习惯和几个星期的总结，我把家乡话-巫溪方言特色大致分为两个方面。1） 语音巫溪地处自然地理南北方的交界，因而它的语言也存在着南北的交杂。一方面，它有重庆话平翘舌不分和儿化音偏重；另一方面，它也摒弃了重庆话的一部分与普通话相距太远的音义，继承了陕南与湖北等中偏北地区的发音与音义，相比重庆本土原味儿更接近普通话；除此之外它还具有令人难以理解的独有风味儿。A平翘舌巫溪话的平翘舌明显区别于北方的多后鼻音与翘舌，但相对于重庆本地又要少很多，介于两者之间。重庆人说“磁饭”，北方人说“吃饭”，我们说“剋饭、其饭”，感觉我们两边都不从属；北方人说“
5、老师”，我们说“老斯”，仿佛这会儿我们又确实是说地地道道的重庆话；重庆人说“四不四”，我们说“是不是”，这样看来我们被同学笑说是装作重庆人又似乎理由充分。相离于普通话的发音几乎是s这个发音，但实际上带ssh的发音正确都各半，这不得不说是地理位置所赐。B鼻音边音ln初来重庆城区，遇到发音标准的外地同学，第一次发现并被指出鼻音边音分不开，我这才意识到我从来没有区分开过，一想想自己还算家乡普通话较为标准的，联想到家乡人就不得不想笑：没有一个人可以准确地发出来，除非刻意纠正。在方言里边儿，基本上口头没有一个n音，例如“liulai,”。外地同学想都想不到它是拼的“牛奶”!诸如此类的发音不可胜数：li你
6、、过lian年、lan（男）生。C声母hf一说到这个，我就想到我在家的一个笑话。我妈让我到房家去借磨，我就去了，结果房家没有磨，回家一问，才晓得说的是黄家。可见H、F不分在生活中多么普遍了，可是它是人们口耳相传流传下来的叫法，我们不可能去改变。这一类语音大量存在于日常生活：其饭huan、房huang子。在巫溪最为著名的农村三huang磺（以磄磺、上磺、凤凰为中心的三个地方）口音中，“红凤凰黄凤凰粉红凤凰花凤凰”的歌啰句（即民谣）中所有的凤都读作hong,而凰都作fang.只要你是三磺人，一听口音就明了了。D最搞笑的发音uou不分在以镇为行政区域名称之前，是以区公所为单位的，在我们那儿还以区称呼
7、各个镇。在六区附近及其他的部分地区的周边农村有一个搞笑的发音，就是遇U音就读作OU，如lou qu na ge dou dou shang you ge zou zhang ta xing dou.音为“楼区那个逗逗上的个走长他姓豆”。“逗逗”意偏僻的地方，它的实际读音是：六区那个读读上有个组长他姓杜！这种语音我到现在还没有找出它出现的原因，只能说它是奇特的风味儿了。E遇ianyan变in，后鼻一出就变前这个特例也是三磺音特有的，只要遇到ianyan音，就马上读作in的音。颜yin色、天tin上、盐yin巴这种音发出来很难听，却有喜剧效果，在学校流行语中常以这种音来调侃：你有没得情(钱)，我切
8、买两把命（面）!当然这种音后面紧接着就是后鼻音变前鼻音，天昆（空）！虽然发音土俗，但好久不听，一听即会让人思乡，从这种角度来说，说不定老祖宗发这音就是为了给游子一点特别的回忆吧2） 词汇A语气词第一次离开家乡的人总会听到外地人说：“你们的重庆话听不懂。”这是因为我们的语气词量多而特别。可能由于我们身处大巴山深处，风景迷人而人又贫困，闲得穷开心，不管什么都会有一通感慨：啊，哒，啹，喔，哈语气词里面又有几个最常用又让外地人难理解的而实际并无实意的字眼。a哒哒是我们常用的句末语气词，基本是陈述句，普通平淡语境中，比如：我吃饭哒，他走哒，爹爹睡哒b迈这个这基本用于问句，如：你啷个儿哒迈？你得不得来迈？
9、切啊没得迈？据我所知，酉阳人把这个词转化为“满”，属异曲同工，但不知妙不妙。c剋杂这个算比较流气足一点的语气词，它的意思不好解释，可能就是所谓的只可意会不可言传吧。它一般用于惊讶、感叹、愤怒等语境，如我见到一个从来没有见过的精巧设计来句感慨：“哈剋杂的！”d嗄sha(沙)这个字在重庆话里边儿用的也特别多，在这儿我不作过多叙述，它跟（哒）一样为句末语气词，读时多向上扬。e儿化把它单独列出是因为同学的感慨“哈剋杂的，好多儿化！”我们方言中的儿化不是一般的多，你任说一句话我都能用上儿化：西大花儿（差一点）、三门针儿(偶尔)、三个儿哒（是怎么了）儿化现象与东北语音类似，与重庆话有别，算南北汇合吧。B叠
10、音词大量的叠音词让人感觉我们重庆话有点幼稚：打粑粑，喂娃娃，娃娃吃哒笑哈哈，娃娃吃哒接家家gaga。接家家gaga吃肉肉gaga,.很多同学分不清楚，前面家家读一声，肉肉读三声。可能感觉很多叠音词都为孩子准备，其实不然，蜻蜓叫洋叮叮儿，临时工叫棒棒儿，台阶叫坎坎儿这算是方言的可爱之处吧。C地理特有称谓巫溪处在大山深处、小三峡上游，地理称谓大都围绕走不出的穷山恶水来的。山间盆地叫坝子，两山之间叫垭口，游泳叫浮澡，那边叫那档子方言本来就是一个地方的特有的，希望阅读者实地考查。D校园新词学校是一个永远不会老的地方，一届一届青年人、一年年青春在这儿轮回，流行也随之一波波潮水似的来了又去，语言也是一个重
11、要的流行要素。外来词汇加本地方言就构成了一道独特风味儿的语言大菜。猫飒、好暴、耍门儿大学、二球、咯人等就是近年来了又退出的语言潮流。这类词变化最无常，只能深入学生群众才能把握流行风向，说不定我现在已经在刚离一年的高中校园中完全OUT了！E程度副词-很这个词是我们巫溪方言词的一个代表，因为它既为程度副词也符合方言一词N种意义的条件。比如,要形容一个人生病严重,我们可以说:”那他就有蛮很” 要形容一次考试难度大,我们说”这个题好很罗” 要形容一个人有能力,我们说:”那个*娃儿有点很呢.它的一个同意词是“蛮”。我们常说蛮，结果人家认为我们很潮，因为港台明星都爱说蛮！语言这个东西真的让人很无语。(三)
12、 附巫溪方言常用语搞么里哟？三个儿哒迈？-做什么给杂的，我先切找个矛思窝趴屎达再给你们扯两据，你们勒些灾癌的莫着急。-我先去上个厕所再找你们这些混蛋把我黑着哒,我的客膝包包磅到我的到拐子哒,耷了一个包。-把我吓了一跳 ， 的膝盖碰到了胳膊摔了一个包2黄枪！-不知道乱说开芍枪！-意思同上修先人！-丢人丢到家叠哒！-做事很没有分寸一耳食铲哒你晓不得慌道!搞日古俩一哽套.黄里西魂的。-一耳光打得你找不到路。做无聊的事一整套，糊里糊涂的。哈哈，几个嚼牙包谷的-哈哈，几个乱讲话的舍达！-天啊，表惊讶先人嗲嗲呢！-很无奈或很无语时找的话说列个牛下的啊！-骂人的我来岸达。- 我迟到了几个统衣弄的！-骂人，多恨铁不成钢，或者骂人不做实事都是些2球货，暂德！-都是些很浮夸的人蛋几吧俩俩！-流气很重的话，说人无聊三门针儿。-偶尔 调谷子-:专门西大花儿- 差点 日嘛爹-: 脏话,用来抱怨栽阳谷兜儿:-栽筋斗 磨砺-啥子,什么 你好咯人哦- 你好烦你好过不得哟- 你好烦眨辣子-用辣椒和粉做的一种咸菜给*- 脏话. 搞么里(么子)迈?-做什么? 二龙八西的/龙寡(货)-很迷糊的人,贬义 过不得/咔人-好烦 二求货-是骂人的话,总体上讲就是骂那人不行 着哒-完了 包谷坨/红苕坨坨/洋芋坨坨-喜欢加个坨字,就是包谷/红苕/洋芋 zhui到-蹲下 达哒-摔了一跤 抛-很拽 蛮聊人/笑人-
