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1、清朝文学家张潮古典幽梦影名句赏析摘抄幽梦影作者：张潮幽梦影简介：幽梦影清朝文学家张潮著的漫笔体格言小品文集。张潮，字来山，号心斋（心斋一词，本源于庄子人间世）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年（1650年），曾著有花影词、心斋聊复集、幽梦影等书，此中以幽梦影最出名。民国二十五年（1936年），文学家章衣萍在徽州用重金购买了同乡张潮的幽梦影手本，林语堂看后也很喜爱这本书。随后章衣萍将此书校点后交上海中央书店第一版社第一版。其实早几个月千秋第一版社第一版史天行解说的幽梦影。幽梦影主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有激烈的、尖锐的责备，只有不失风范的冷言冷语。而这
2、些不平、讽刺，其表现形式也都是平和的。幽梦影这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清冷散。为幽梦影作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于风趣”。幽梦影表现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人涵养的生活观。它展现了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然这样非凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些平常之物，在作者静观、自察，经过个人的体悟以后，成了足以流传的生命学问。张潮所生年代，正中间国传统学术总结之时，这本书的体验和学问所以亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格激烈的生命哲学，绝
3、非单纯的知识。林语堂以为张潮极能表现中国传统文人的人品特质，所以“数十年间忘餐废寝地推介幽梦影这部书”，翻译此书，让西方世界看法中国文化。两人订交于不一样的时空，却相同拥有“纯粹的生活”，那是明朝文人最重视的“性灵”，一种洁净、透明而单纯的性情质地。作为基督徒的林语堂以前说，圣经让他神往“洁净的生活、纯粹的生活、单纯的生活、实用的生活”。幽梦影之于林语堂，则犹如中国版的圣经，实用又无用，让人在浊世里安家立命。清朝文学家张潮古典幽梦影名句赏析摘抄1、所谓佳人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。张潮幽梦影2、万事可忘，难忘者名心一段
4、；百般易淡，未淡者美酒三杯。张潮幽梦影3、傲骨不行无，傲心不行有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。张潮幽梦影4、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以经历之浅深为所得之浅深耳。张潮幽梦影5、花不行以无蝶，山不行以无泉，石不行以无苔，水不行以无藻，乔木不行以无藤萝，人不行以无癖。张潮幽梦影6、情之一字，所以保持世界；才之一字，所以掩盖乾坤。张潮幽梦影7、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，佳人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。张潮幽梦影8、春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜喝酒。张潮幽梦影9、少年人须有老成之识见，老成人须有少年
5、之胸怀。张潮幽梦影10、佳人之胜于花者,解语也;花之胜于佳人者,生香也。两者不行得兼,舍生香而取解语者也张潮幽梦影11、所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。张潮幽梦影12、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。张潮幽梦影13、因雪想高士，因花想佳人，因酒想侠客，因月想好友，因山川想愉悦诗文。张潮幽梦影14、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。花不行以无蝶，山不行以无泉，石不行以无苔，水不行以无藻，乔木不行以无藤萝，人不行以无癖。为浊富
6、不若为贫困，以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以经历之浅深，为所得之浅深耳。雨之为物，能令昼短，能令夜长。张潮幽梦影15、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白天听棋声;月下听箫声;山入耳松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。张潮幽梦影16、清宵独坐，邀月言愁。张潮幽梦影17、能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。张潮幽梦影18、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也张潮幽梦影19、愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而
7、为蝶，愿在鱼而为鲲。张潮幽梦影20、一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。张潮幽梦影21、蝶为才子之化身，花乃佳人之别名。张潮幽梦影22、“黑与白交,黑能污白,白不可以掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不可以敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已张潮幽梦影23、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看佳人;另是一番情景。张潮幽梦影24、艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。幽梦影25、年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望
8、月；老年读书，如台上玩月。张潮幽梦影26、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮幽梦影27、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白天听棋声，月下听箫声，山入耳松声，不虚此生耳。张潮幽梦影28、古人云:若无花、月、佳人,不肯生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒,不用定作人身。张潮幽梦影29、我不知我从前生当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当日宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上相思者，不只此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其他也。张潮幽梦影30、善读书者无之而非书:山川亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山川者
9、,无之而非山川,书史亦山川也,诗酒亦山川也,花月亦山川也。张潮幽梦影31、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。张潮幽梦影32、无善无恶是贤人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。张潮幽梦影33、景有言之极幽而实萧索者，烟雨也。涨潮幽梦影34、耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。张潮幽梦影35、古今至文,皆血泪所成。张潮幽梦影36、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。张潮幽梦影37、才子遇才子,每有怜才之心;佳人遇佳人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局此后快张潮幽梦影38、空
10、山无人，水流花开张潮幽梦影39、月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对佳人,情义益笃。张潮幽梦影40、新月恨其易沉,缺月恨其迟上。张潮幽梦影41、涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;高傲诚然可嘉,莫流于不识好歹。张潮幽梦影42、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山入耳梵呗,觉耳中别有不一样。张潮幽梦影43、藏书不难，能看犯难；看书不难；能读犯难，读书不难，能用犯难；能用不难，能记犯难。幽梦影44、人须求可入诗;物须求可入画。张潮幽梦影45、镜不幸好遇嫫母;砚不幸好遇俗子;剑不幸好遇庸将;皆力所不及之事。张潮幽梦影46、若无花月佳人，不肯生此世界。若无翰墨棋酒，不用定作人身。
11、张潮幽梦影47、以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为煽动。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。张潮幽梦影48、才子而美姿容,佳人而工著作,断不可以永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人间取亵耳。张潮幽梦影49、有时间读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。张潮幽梦影50、黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但恨时不一样耳。”予谓物各有偶，必拟于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最高傲；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不行为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋
12、海棠嫁雁来红，庶几相当耳。至若以芥嫁笋，笋若有知，必受河东狮子之累矣。张潮幽梦影51、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪。蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。张潮幽梦影52、水浒传，武松诘蒋门神云：“为什么不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。张潮幽梦影53、古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之齐心，其朋友也。涨潮幽梦影54、春风如酒，夏风如茗，秋风如烟、如姜芥。张潮幽梦影55、多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗这必好酒，而好酒者未必尽属能诗。张潮幽梦影56、1、多情者，不以存亡易心；好饮者，不易寒暑改量；喜爱读书者，不以忙闲作辍。2、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以经历值浅深为所得之浅深耳。3、因雪想高士，因花想佳人，因酒想侠客，因月想好友，因山川想愉悦诗文。4、当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。5、目不可以自见，鼻不可以自嗅，舌不可以自舐，手不可以自握，惟耳能自闻其声。6、梅边之石宜古，松下幽梦影57、借别人之穷愁,以供我之咏叹
