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1、关于古代文化常识之赏文学古代文学体裁乐府：汉至隋代的宫廷音乐机构，后世亦指有关音乐文学的体裁。孔雀东南飞(又名焦仲卿妻)、木兰诗是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作，称为乐府双璧。律诗：近体诗的一种。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。绝句：它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种形式，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。赋：它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是铺采摛(ch)文，体物写志，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫短赋;以屈原为代表的骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋;汉
2、代正式确立了赋的体例，称为辞赋;魏晋以后，日益向骈文方向开展，叫作骈赋;唐代又由骈体转入律体叫律赋;宋代以散文形式写赋，称为文赋。著名的赋有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋等。骈文：骈文起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称四六文。骈文由于注重形式技巧、堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。词：宋代的文学主流。唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与开展那么在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有一个调名，称词牌，依调填词为倚声。宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。因曲调
3、节拍的不同，又区分为令、引、近、慢等。词牌：词的的名称。词的格式和律诗的格式不同，律诗只有四种格式，而词那么有一千多种格式(这些格式称为词谱)。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字，这些名字就称为词牌。阕：词的一段称一阕，前一段称上阕，后一段称下阕。元曲：元杂剧和散曲的合称。二者的区别在于杂剧属于戏剧，以曲词为主，有角色，有故事，而散曲不是戏剧的组成局部，没有科白，不用角色表演。志怪小说：中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会的宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记叙神仙鬼怪为
4、内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志人小说：中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说，是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。唐传奇：唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备以及兴盛期之后，在晚唐时期开始衰落。唐传奇远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，开展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。宋话本：宋代，随着说话活动的日益兴盛，在书场中流传的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字
5、记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多。后世统称为话本。其中代表作品有简帖和尚错斩崔宁等。章回小说：长篇小说的一种，中国古典小说的主要形式，由宋元讲史话本开展而来。讲史说的是历史兴亡和战争故事，如金相平话五种五代史平话宣和遗事等。说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完，必须连续讲假设干次，每讲一次就等于后来的一回。在每次讲话以前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。从章回小说中经常出现的话说和看官字样，可以看出它和话本之间的继承关系。诗六义：指诗经的六义，即风雅颂赋比兴。古代作家01先秦时期孔子：(公元前551前479)名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，
6、鲁国人，儒家创始人。他的思想核心是仁。儒家经典论语20篇，由孔子弟子及其再传弟子编成，各取篇中开头二字为篇名，如学而为政等，是记录孔子及其弟子的言行的语录体散文专集，被列为四书之一。墨子：(约公元前468前376)名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张兼爱非攻尚贤节用。著有墨子一书，今存53篇。02战国时代孟子：(公元前372前289)名轲，字子舆，战国时邹县(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是仁义，主张实行仁政，强调民贵君轻，重视民心向背。在人性问题上提出向善论，著有孟子一书。列子：名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主张贵虚，即虚静、为。著有
7、列子八篇，又名冲虚真经，愚公移山出于此书。庄子：(公元前369前286)名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。现存庄子一书33篇，又名南华经。代表作是逍遥游。荀子：(约公元前313前230)名况，字卿，汉时避宣帝刘询讳，改为孙卿，战国时赵(河北)人，思想家、教育家，儒家学派代表人物，在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子向善论提出性恶论，针对儒家天命论提出天行有常的朴素唯物论和制天命而用之的人定胜天思想。著有荀子32篇，代表作有劝学天论等。韩非：(约公元前280前233)战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君
8、主集权，反对贵族操纵政治。现存韩非子55篇，代表作是五蠹(d)智子疑邻扁鹊见蔡桓公。吕不韦：(前235)战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了吕氏春秋(又名吕览)。屈原：(公元前339前278)名平，字原，号灵均，战国末期楚国人，是楚王的同族。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗离骚，还有九歌九章天问等。涉江是九章中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。03汉代贾谊：(公元前200前168)世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳(河南)人，西汉政论家、文学家。主要文学
9、成就是政论文，有疏7篇，新书10卷58篇;代表赋作有吊屈原赋鹏鸟赋。明朝人辑有贾长沙集，是以他曾做过长沙王太傅命名的。刘安：(公元前179前122)沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。曾招致宾客方术(旧时总称医、卜、星、相之类技术)之士数千人，集体编著淮南鸿烈，也叫淮南子。司马迁：(公元前145前87)字子长，夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成史记，原名太史公书。刘向：(公元前77公元前6)本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有说苑新序，还整理修订了战国策楚辞等。王充：(2797)字仲任，上虞(浙江)人，东汉唯物主义思想
10、家、文学批评家。他的论衡具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。班固：(3292)字孟坚，扶风(陕西)人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史汉书，开创了包举一代的断代史体例。辞赋方面以两都赋最著名。04三国两晋南北朝曹操：(155220)字孟德，沛国谯(今安徽亳县)人。三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗观沧海龟虽寿蒿里行等乐府歌辞。曹丕：(187226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时期文学家，代表作燕歌行，他的典论论文是我国第一部文学批评专著。曹植：(192232)字子建，三国魏诗人，曹操第
11、三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，他自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有曹子建集。诸葛亮：(181234)字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以梁父吟最著名，出师表是千古传诵的名篇。陈寿：(233297)字承祚，安汉(今四川南充境内)人，西晋史学家。著有纪传体分国史三国志。陆机：(261303)西晋文学家，所著文赋为重要的文学论文。干宝：(336)字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话(志怪)小说集搜神记。陶渊明：(365427)名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，浔阳柴桑(江西九江)人。东晋诗人，我国第一位田园诗人，代表作
12、有散文桃花源记五柳先生传，诗歌归园田居饮酒等。范晔(y)：(398445)字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。乐羊子妻张衡传选自他的后汉书。后汉即东汉。刘义庆：(403444)南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集世说新语。刘勰(某i)：(465532)字彦和，祖籍莒县(山东)。南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著文心雕龙50篇，涉及许多关于文学创作的问题。05唐代王勃：(650676)字子安，龙门(山西河津)人。唐代文学家，初唐四杰之一。代表作有抒情诗送杜少府之任蜀州(五律);名文滕王阁序。有王子安集。贺知章：(659744)字季真，越州永兴(浙江萧山)人。自号四明狂客，唐代诗人，
13、所作回乡偶书(七绝)为传诵名篇。王之涣：(688742)字季凌，唐代诗人，太原人，他的凉州词登鹳雀楼是唐代绝句珍品。孟浩然：(689740)，襄阳(湖北襄阳)人，唐代山水田园诗人。过故人庄(五律)描绘了绿水青山的田园风光和把酒话桑麻的农家情趣，表达了诗人与村民的真切感情。春晓(五绝)写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。王昌龄：(698756)字少伯，长安(西安)人，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，风格高昂，参军行七首、芙蓉楼送辛渐和出塞二首都很有名。王维：(701761)字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名著有鸟鸣涧(五绝)、送元二使安西(七绝)、观
14、猎(五律)等;盛唐大画家，代表作有蓝田烟雨图等。味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗，是苏轼评价王维之语。高适：(702765)字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映。代表作燕歌行。有高常侍集。李白：(701762)字太白，号青莲居士，陇西成纪人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人，官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。代表作有五绝静夜思秋浦歌，七绝望天门山，五律送友人，七古梦游天姥吟留别行路难等。有李太白全集。杜甫：(712770)字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少
15、陵。出生于巩县(河南)，唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。安史之乱被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参军，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为诗史。有杜工部诗集，代表作自京赴奉先县咏怀五百字，组诗三吏三别。岑参：(714770)唐边塞诗人，原籍河南南阳，官至嘉州刺史。参军多年，对边塞生活体验深刻，有岑嘉州诗集。代表作白雪歌送武判官归京(七古)。孟郊：(751814)唐代诗人，字东野，湖州武康(今浙江德清县)人。一生潦倒失意，性格孤直，不肯随波逐流。诗歌能够反映现实，语言明白淡素、精思苦炼。后人把孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表。苏轼称之为岛瘦郊寒。诗作有游子吟征妇怨。著有孟东野诗集。贾岛：(779843)唐代诗人，字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿县)人。青年时期做过和尚，号无本。后还俗，曾任长江主簿，人称贾长江
