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1、第二课时教学要点：重点分析范进，揭示其发疯的缘由，揭露科举制度的罪恶；次要分析众乡邻和张乡绅，体会作者语言的精妙之处。在分析人物时，用“品读”的方式，感知作者所运用的讽刺手法。 导入：上节课，我们分析了胡屠户这个人物形象。我们总结出，他是一个前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗粗鄙的市侩形象。那么，这节课，我们继续来分析人物形象。首先登场的是我们的新贵人范进。 范进：中举前：家境：这十几年,不知猪油可曾吃过两三回；家里已是饿了两三天；备受胡屠户的辱骂借不到盘缠去参加乡试；中举前，家里没有米，上街卖生蛋的母鸡。行为：唯唯诺诺，老实巴交。对胡屠夫敬称为岳父。中举后：家境：众乡邻拿鸡蛋、白酒、背了米捉
2、了鸡来。张乡绅送银子，送房子行为：昏厥疯跑跌倒疯走集上 对胡屠户的称呼由庄重的岳父改为随便的“老爹”。（由怕、畏到随意）虚伪世故地与张乡绅打成一片，“晚生久仰老先生”、“出老先生门下”。 治好疯病的灵丹妙药是：打一巴掌，表现了作者怎么样的思想感情：首先这种发疯不是个别现象。安排这一情节，表现了作者对这类读书人的无情鞭挞（t），表达了作者对封建科举制度的深切痛恨和无情批判。范进是一个为追求功名富贵，深受封建科举制度毒害的士人。中举前，唯唯诺诺，老实巴交，逆来顺受；中举后，虚伪世故圆滑。 讽刺手法：作者运用漫画式的夸张进行讽刺。（范进）把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫， 好了！我中了！”说着，往
3、后一跤跌倒，牙关紧咬，不省人事。作者又描绘一幅更精彩的漫画： “（范进）一脚踹在塘里， 挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”。范进这种疯劲十足、狼狈不堪的丑态怎不令人捧腹大笑？。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象， 却也是“会有的实情”。 试着想象一下，范进一直生活在穷困之中，一直不停地应试，考了二十多次，到五十四岁才中了秀才。接着才中了举人。经历这样一样肉体和精神的双重折磨，疯不疯？范进中举后的发疯，看起来很突然，其实是他郁闷心情的迸发，是高兴过度对神经的冲击。他承受不了过分的高兴和欢乐，于是在大喜之中便激动得疯了。这种感情的发展是在逻辑的合理性范围内，看了使人觉得虽带夸张
4、，满是讽刺，但却极具真实性。那么，你还觉得范进的疯可笑吗？不可笑，是这个制度可笑，可恨。（科举制度的罪恶） 结合课后练习，说说，范进中举，喜极而疯，是喜剧还是悲剧？ 众乡邻：中举前：（1）范进不得不向小气的岳父借钱，说明乡邻是不肯借钱给他的。 （2）范进去参加乡试，家中母亲快要饿死的时候，没有一个人送一口救命粮，没有一个人帮忙，没有一个人露面。 （3）乡邻到市集告诉范进中了举人，范进一点也不相信，一方面是范进三十多年屡试不第的阴影，让他不敢相信，在另一方面也暗示，乡邻平日对范进进行的冷嘲热讽，让他不相信邻居的话。中举后：（1）“飞奔”（两个）着去寻找范进，态度非常积极。（2）在范进疯后挨了胡屠
5、户一巴掌后，乡邻一齐上前，“抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来” “舞”字用的极妙，众邻居手舞足蹈，哪里是正经救人，分明是作者有意渲染邻居都来抬举他、谄媚他、拍他马屁。（3）中举的喜报一到，众乡邻一窝蜂拥了出来看热闹，贺喜，劝慰伤心哭泣的老太太，还主动拿出了鸡蛋、酒、米等款待报子，就连范进发病时跑丢的那只鞋，也有人特意去寻。真是“穷居闹市无人问, 富在深山有远亲”。世态炎凉，趋炎附势，谴责了封建社会的丑恶的道德风尚。 张乡绅：中举前：“世先生同在桑梓，一向有失亲近”。 对无钱无势的人冷漠无情。中举的当天就来拉拢，送银子送房子，称与范进是“亲切的世弟兄”。表明他急于结交新贵，对有钱有势的人奉
6、迎巴结，以达到巩固和扩大自己权势，体现其道貌岸然，老奸巨滑的性格。 讽刺手法：讽刺是本文的艺术特征：（众乡邻和张乡绅）作者运用白描手法和精彩的动作、语言描写进行讽刺。作者对讽刺对象，很少直接评说，而是运用白描的手法、形象的描绘流露自己的感情，“无一贬词， 而褒贬毕露”。张静斋拜会新贵范老爷的场面， 就很有特色。张静斋与范进根本没有什么瓜葛，连他自己也承认“同在桑梓，一向有失亲近”。可是一听范进中举， 不用分说， 就急不可耐地前来恭贺， 开口“亲切的世兄弟”， 闭口“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，与范进称兄道弟，送了银子又送房子。作者对他无一贬词，完全是客观的描摹，而他那种虚伪面貌掩盖下的结交新贵，攀附权贵的居心，就已经赤裸裸地展现出来了。还有对胡屠户收银子的动作描写“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”这里包含了丰富的讽刺意味。（以及乡邻照顾发疯后的范进的动作描写等。） 主旨：课文通过对比描写范进中举前后社会、经济地位的变化，着重刻画范进中举发疯的丑态及他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，有力地抨击了封建科举毒害知识分子的罪恶，辛辣地讽刺科举制度下人与人之间的关系，深刻揭露了封建社会黑暗的社会现实。（揭露了人性的丑恶，而不是局限在某个阶级或社会）
