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1、写作是两个世界的碰撞有学者曾从写作学的角度如是说：“每个人生活在两 种世界里：一个是现实的世界，纯客观的，物质的，表象的； 一个是心灵的世界，纯主观的，精神的，内敛的。”作为徜 徉其间，涵泳其间，奋战期间的中学生朋友，在写作过程中， 有时可能因为太实而觉得乏味，有时可能因为太虚而感到难 以把握，有时可能因为游离于二者之间无所适从或者难以融 通而深深苦恼。笔者认为：在中学语文写作教学中，教师要 勤于、乐于、善于引导、启发与鼓励学生，不仅要清醒地认 识两个世界，真诚地生活在两个世界里，去体验、感悟与抒 写，更要注重两个世界的热情碰撞，写出具有坚实生活、独 特感悟、智慧火花与人性真美的习作。试看，当
2、今写作教学实践中呈现的是一种怎样的状态呢? 一种倾向是：习作有实在的生活，但缺少感悟与碰撞，所以 不能感动人，不能启迪人。此类习作占30%左右。另一种倾 向是：习作内容空洞，充斥着奇思怪想，或者瞎编乱造，没 有真情，更不易感动人，启迪人。此类习作占50%左右。这 两种倾向构成了时下中学生习作的主流，委实令人叹惋。也 许只有在一线工作的语文老师最明了这种尴尬的现实。幸好 大量的此类习作只能在师生间交流一下，不能广泛传播，因 而不易污人耳目。为什么会形成这种十分被动的局面呢？首先，繁重的学 业压力，多方而的心理负担，单调枯燥的生活，令中学生难 以从容地投入到学习和生活中，难以从容地体验、感悟与思
3、考，致使本来并不生动的现实世界与不易宁静的心灵世界难 以以真情碰撞。其次，全社会对汉语和汉语写作关心重视不 够。再次，语文界对中学写作教学缺少规范的、有效的指导， 让师生或多或少有些茫然。最后，中学的部分语文教师，在 教学活动中对写作指导的冷漠更直接地促成了这种“被动”。 值得庆幸的是，余下的20%左右的习作令人充满期待，尽管 堪称优秀的是凤毛麟角。因此，有识之士的深层忧郁并非耸 人听闻：从写作一角反映出的中学生心理健康、人性的真善 美发育诸问题，不能再等闲视之。这则资料使我受到极大震动。一位纳粹集中营的幸存者, 当上了美国一所中学的校长。每当一位新老师来到学校，他 便会交给那位老师一封信。信
4、中说：“亲爱的老师，我亲眼 看到人类不应当具有的情景：毒气室由学有专长的工程师建 造，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀 害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求 是：请你帮助我的学生成长为具有人性的人。只有在使我们 的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。”作为肩负工具性与人文性双重使命的语文学科，在促进 “学生成长为具有人性的人”系统工程中，是责无旁贷的。“文以载道”这条古训总引发人们的深思：如果从阅读 的角度讲，品位经典中的情感与思想是吸纳，是对心灵潜移 默化的陶冶，那么学生在习作中表达情感与思想则是人性的 自我塑造与构建一一这种有阅读价值的习作一旦发表岀
5、来, 愉悦人，净化人，鼓舞人之功，便得以充分彰显。请看笔者指导的学生发表在三峡都市报文艺副刊上 的一篇习作：明月相思晨曦月如练，月如鮫绡月如帛。“琉璃碧水清秋月，弦月哪堪天自高。烟雨乱菊不胜采， 相思自复玉空摇。”那一首歌，在平湖之畔传唱了很多很多年。我想, 必是当年情深如许的女子忧伤而作，否则哪来如歌如泣。看过一本书，其间白衣的公子凭杆而立，眺望夜空，他 沐着一袭凄清的月华说，明月是相思之物。明月相思，相思明月，无论是平湖畔的女子，抑或白衣 的青年，想必都是参透了这其中的意味。洛阳苏家的公子曾问：“情人焉有不相思的，而相思， 又焉有不苦的？ ”天下堡堡主回答到：“相思焉有苦的，而情人，又焉有
6、 不相思的?那是一番绝妙的回答，妙到言语无可复加。那般凄清温柔的冷艳光辉，是最易引起人们思念的吧？ 亲人在月光里相思着，友人在月光里相思着，游子在月光里 相思着，而那久久无法聚首的，天各一方的痴情人啊，在那 样的光辉里，在那样的相思中，复述着人间所有的痴恋与纠 缠。月啊，承载着那么多的寄托呢。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。我寄相思与明月，随风直到夜郎西。明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。还有那一句，琉璃碧水清秋月，弦月哪堪天自高。月光如练，明月如霜，那样清冷的幽月啊，凝聚着的, 乃是那样沉重甚至沉痛的，理想，情谊，愁绪，祝愿以 及那些痴缠的，相思。月光闪烁不定，飘渺婆娑，明月里的相思啊，
7、遥遥无期。可他们也会感谢的吧，感念明月之恩，赐与了他们可以 寄托，可以相思的机遇。优雅如夜，优雅如月。轻柔飘忽的声音，宛同吟唱。白色的光辉衬托出周围的 一片寂寞。寂寞如歌。那是关于相思关于月的一曲赋歌。有道相思有道月，一 朝明月寂如歌。与15岁少女“心灵世界”相碰的又是一个怎样的“现 实世界”呢？遥远的月，遥远的古代，优雅飘渺的歌吹，扑 朔迷离的相思看似微妙的、抽彖的碰撞，却承载了那么 沉重的情节与思想。这样的习作，“现实世界”亦即生活的 分量好彖不够，但我们只要细加揣摩，经过小作者滤过的“生 活”，己经以富有象征意味的“明月”的形象出现在习作里， 用它引发幽思与深情，显得别具魅力。以生活为依
8、托，侧重从“心灵世界”中去捕捉、感 悟、表达美，是中学写作教学中师生的另一追求。第三种情形是：当中学生面对社会生活中不和谐的音符 甚至丑恶的阴喑面时，他们的“心灵世界”会发生怎样的变 化？当两个世界相碰撞会产生怎样的效应？在写作教学中， 教师应该如何引导学生去分析、运用这种材料，在习作中如 何确立健康、新颖的立意，避免一味地暴露或消极表达。只 要请学生浏览一下近年来各省市中考、高考的零分作文，想 必他们会受到触动，并一定会清醒地认识到：作为中学生, 在写作过程中应该拥有健康的心态，科学的是非观，对美不 懈追求的进取精神。面对冷清的、有些破败的何其芳先生墓地，25岁的中学 生熊倩发表于今年20月
9、8日三峡都市报文艺副刊上的 拜谒何其芳墓中这样写：“为什么？为什么只有几个人 在这多情的秋天，来安慰老人失落凋零的心，来瞻仰一下老 人干枯的笑容？ /事实上，在他背后的那座专为他而设的小展 览馆已被山体滑坡时滚落的巨石砸了个大窟窿，当年的官员 们千方百计的要把老人的遗骨送回家乡万州，安放在这片巍 峨的神圣的土地上。他们希望老人能够落叶归根，希望老人 曾经放飞的那只梦想青春的鸽子，高亢地，豪迈地沿着命运 的轨迹飞了一圈，终于返了回来。他们希望世人都来敬谒他， 希望常有人与他为伴，读老人用血汗凝成的夜歌、预言， 或者聊聊老人辛酸的过往，或者谈谈世间的趣闻，老人也一 定满足了。/他笑着张望，笑着期待我虔诚地跪拜，然后 仔细的品读他的表情，倾听他的心跳”在“现实世界”与“心灵世界”的碰撞中，小作者的精 神受到了一次洗礼，情感得到了一次升华，美的风采再次闪 烁出迷人的光辉。诚然，碰撞也是要有先决条件的：熟悉的生活与敏感的 心灵。学生的生活面愈宽广，体验越真切，习作题材领域就 愈阔大；学生的心灵是单纯的，也是脆弱的，一定要用更多 的高尚的东西去充实，去熏陶它，一定要让它在生活的风雨 里经受严酷的磨炼。在写作表达中或侧重现实的描摹与刻画, 或侧重心灵的呈现与抒发，但两者定然是不可或缺的。至于如何体验、提炼生活，如何营建精神家园，则是另 文的任务了。黄沙，教师，现居重庆万州。
