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1、一 海燕内容：本文通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了20世纪初俄国急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预示了无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。结构：本文以暴风雨渐次逼近为线索（一说顺序），依次描写了三个场面：暴风雨来临之前，海燕以乐观的激情和胜利的信心渴望暴风雨的到来；暴风雨逼近之时，海燕勇敢地搏击风浪，以必胜的信心迎接暴风雨到来；暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤暴风雨的到来。随着情节的发展，海燕的形象逐步完善。手法：象征海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者；海鸥、海鸭、企鹅象征害怕革命会破坏他们安乐窝的
2、形形色色的假革命和不革命者；波浪象征革命高潮时的广大人民群众的力量；风云雷电象征凶残猖獗的反动势力；暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮风暴。对比以海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧、躲藏与海燕那高傲的飞翔、欢快了的叫喊形成鲜明的对比，有力地突出了海燕的英勇、乐观。烘托写海浪与狂风生死拼搏的激战场面，以壮阔的背景烘托海燕的战斗雄姿；写风云雷电一齐出动来烘托海燕那战斗号召的豪迈激昂，振奋人心。语言：比喻、夸张、拟人、排比、反复等修辞的运用，使语言优美而有气势，增强了表达效果。作为散文诗，本文语句不分行，但精炼、形象、优美，有一定的跳跃性，节奏感强。全诗语言充满激情，使人振奋。二 白杨礼赞内容
3、：本文抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡形象，赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质、坚强，力求上进的精神，抒发了对他们的崇敬和赞颂的感情。结构：主线分明，散拢结合。文章一唱三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是用来结构全文的线索。文章在直接点出礼赞对象后，宕开一笔，描绘了一幅壮阔的高原景色（先写雄壮伟大之感，再写倦怠单调之味），不是远离主旨，而是为白杨树的出场设置背景，渲染气氛，意在启示读者，白杨树的根扎在坦荡深广的祖国土地上，白杨树的生命孕育在温暖宽厚的母亲怀抱中，白杨树的出现增添了精致。这种“放”是为了更好地“收”。然后作者细
4、致地描写了白杨树的干、枝、叶、皮及站立的姿态，展示了白杨树的“形美”，又进而揭示白杨树的“神美”（“力争上游”概括了白杨树外在特征和内在气质），在议论和抒情之中，运用四个反问句直陈白杨树的象征意义，由物及人，托物抒情，卒章显志，最后再次疾呼“我要高声赞美白杨树”，突出主旨。手法：象征白杨树象征中国共产党领导下坚持抗战的北方军民。欲扬先抑先指出白杨树“算不得树中的好女子”，再指出白杨树是“树中的伟丈夫”。语言：准确、优美，富有感情。运用比喻、拟人、反问、排比等修辞。三 石榴内容：本文描绘了石榴的外在特点（形态美、变化美）和内在品格（对于炎阳的直射毫不避易），颂扬了我们民族美好的情操，表达了正义必
5、胜的坚定信念，含蓄地表达了作者的理想和追求。结构：本文按照爱石榴、画石榴、赞石榴的思路结构全文，画石榴部分按照由枝叶到花朵到果实的顺序来描写。手法：托物言志。语言：比喻、拟人、反问、对偶、类比等多种修辞的运用，使语言具有极强的表现力。四 马说内容：本文借千里马遭受屈辱，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。结构：首先说明伯乐对千里马的命运的决定性作用，概括了全文的主旨，引起下文，然后说明千里马被埋没的原因，最后讽刺“食马者”的浅薄无知，收束全文，照应开头，凸显主旨。手
6、法：托物寓意千里马比喻人才，食马者比喻愚妄浅薄的统治者，伯乐比喻能识别人才、任用人才的人。五 紫藤萝瀑布内容：本文描绘了盛开的紫藤萝花的景象，淋漓尽致地抒发了赞花之情，由此赞美了新时代开创的新生活、新气象，阐发了花和人的不幸会时有发生而生命的长河则永动不息的人生哲理，表现了作者惜时而行。焕发活力的积极情怀。结构：以“我”对盛开的紫藤萝花的感情变化为线索：赏花之情惜花之憾思花之感，脉络分明。层层深入，给人以美的享受、情的陶冶、理的启迪。手法：以小见大，借物寓理。语言：清新明快，不事雕饰，明快中见含蓄，流动中有余韵。运用比喻、拟人、对比等修辞。六 纪念白求恩内容：本文概述了白求恩同志来华帮助中国人
7、民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩同志逝世的深切悼念，高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。结构：全文采用分总结构：首先从三个不同角度阐述白求恩的精神（由主要到次要），最后记叙同白求恩的交往，表达遗憾痛悼之情，并论述了学习白求恩精神的意义，号召全党学习白求恩精神。手法：夹叙夹议，以议为主。（一、三、四段都是先叙后议，二段三层，每层都是先叙后议，夹叙夹议的特征更为明显。议论文中的叙要简明扼要，要有利于论证论点。）对比论证：第二段将白求恩与不少人做对比，突出证明了学习白求恩毫不利己专门利人精神的必要性，使论述更有针对性和现实
8、意义。语言：恰当使用成语，使语言生动、简洁，感情色彩鲜明，音节整齐匀称，便于诵读。双重否定句式和长句的使用，增强了文章的气势和论证的鲜明性，使论证更准确、严密。对比句式和排比句式的运用增强了文章的气势，增添了说理的雄辩力量。七 敬业与乐业内容：这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。结构：课文开头提出论点，中间分两层论述敬业与乐业的重要性，最后总结全篇，条理清晰。手法：举例论证：列举生活实例、古代、外国著作中的事例、作者亲身经历的卓有成效的经验，使论述具体有力，富有说服力。引用论证：引用古
9、代名言警句，具有权威性，使论证更为有力。语言：通俗浅显：多用短句，多用口语，即使引用古文，往往也要用语体文加以解释。准确周密：多次用了设问句和反问句，引用可名言警句，自己提炼了许多精辟的句子。八 多一些宽容内容：本文阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们怎样才能宽容相处，提倡在社会主义道德规范的基础上互相理解和关爱。结构：首先简要论述宽容的意义，然后终点阐述怎样才能做到宽容待人，最后又退一步加以补充论证，既旗帜鲜明，又滴水不漏。第二段，先总说后分说，分说的内容由轻到重，安排十分讲究。手法：不依靠举例进行说理，而是从是什么、为什么、怎么样等角度层层剖析。九 人的高贵在于灵魂内容：本文阐述了
10、人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。结构：先引用名言引申出论点，稍加阐释，然后从不同角度举例论证，最后结合实际表达愿望。各层段之间过渡自然，转换流畅。手法：以举例论证（举例典型，各有侧重，叙述突出重点，并有简要分析）为主，结合运用引用论证。语言：准确简明。概括有力。十 陋室铭内容：本文通过赞扬陋室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安平乐道的生活情趣。结构：总分总。手法：托物言志，类比。语言：句式整齐，骈散结合，音韵和谐，节奏明快，琅琅上口，充满了音乐美。运用比兴、对偶等，具有很强的艺术魅力。十一 沙漠里的奇怪现象内容：本文描述了沙漠里千百年来被视为
11、魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度做出了正确的解释，表明一切怪异现象都可以用科学道理来说明的真理。手法：示异释疑：起笔以沙漠“十分可怕”的景象吸引读者，而后以设问引导读者探寻奥秘，在带着读者思考的过程中，由浅入深，由解说小疑到解说大疑，最后还指出有些意见还没有形成共识，进一步激发读者的兴趣。语言：是一篇科学小品。带有一定的文学色彩，兼有说明、记叙、议论，运用设问、引用、比喻等修辞。十二 我们的知识是有限的内容：本文以人类对声音和乐音知识愈增多愈感到无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭开事物越来越多的奥秘。手法：用例典型，叙说生动形象。十三 活板内容：本文详细介绍了毕昇发明的活板印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。结构：紧扣“活”这一特征，主要按工作程序（制版：制字设板排字炀版平字；印刷；拆版。）的顺序说明，并通过与雕版的比较，体现活板的优越性。语言：准确、朴实、简洁。核舟记内容：课文细致地描述了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高潮技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。结构：总分（先正面后北面，先中间后两头）分。
