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1、光泽一中2012-2013学年高二（上）期中语文参考答案1、略题号234567891011选项ACCBDCACBD12、AB13、曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!”便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。14、裴诗主要塑造了白牡丹超凡脱俗，幽雅高洁的形象。（1分）诗中通过富贵之人争相欣赏紫牡丹与无人欣赏白牡丹的对比，正是这一动一静、一热一冷的对照描写，从侧面衬托出一株冰清玉洁，却备受冷落、无人欣赏、孤独凄清的白牡
2、丹形象。（2分）15、裴诗通过对月夜之中和冷露点缀之下的白牡丹的描写，表达了诗人对白牡丹的赞美和同情。（1分）表现了诗人高洁的品格以及对怀才不遇者的感叹。（2分）16【参考答案】不讲信用，不守礼制，不懂道德，（2分）（任意写两点）不知羞耻 这些都是无耻。（1分）17【参考答案】孔子认为，一个人的行为，只要自己认为是可耻的就不要去做。（1分）孟子认为人要有羞耻心（1分）在现代生活，我们不要让物质的诱惑，埋没了我们的羞耻心。（1分）翻译：有子说：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。恭敬、谨慎的态度符合于礼，才能远离耻辱。孔子说：用道德教化引导百姓，用礼制去教育百姓，百姓就不仅会有羞耻之
3、心，还会遵守规矩。孟子说：“人不能没有羞耻之心，把没有羞耻之心当成羞耻，那就不会有耻辱了。18、【答案】对今世的一部分“都是命定”十分气馁（遗憾或无奈），（1分）对来世的一部分可由今生“掌握”感到庆幸。（1分）19、【答案】做人的基本道理和方法。（1分）比喻。（1分）这样写更加生动形象地表明了如果不好好把握今生，就会给人生留有遗憾。（2分）20、【答案】表明作者从寄希望于来生到决意把握当前，从一般的注视到有所行动。作文【精要评析】 浙江省的高考作文命题一直贴近生活，关注时事，关心个人成长，充满人文气息。如果说2010年的“反哺”具有着浓郁的文化气息的话，那么2011年的作文更多的是关注“名人”
4、或者说英雄，例如钱学森、袁隆平等偶像的不可复制和自我的认识自己，把握自己，在合适时间里做好该做的事情，而2012年的作文命题就是关注普通人的心灵世界、价值观的确立。我们可以这么说，青少年学生，特别是你能够坐在今天考场上的许多人，他们心中都有一个自己的英雄梦想，但是事实上，在未来的的发展中，只有少部分人成为了时代的英雄或精英，绝大部分人都最终成了平凡的普通人。在我们的在校学生中，无论从哪个方面来衡量，学习也好，文体也好，尖子生只是那些少数人，绝大多数人属于“中等生”，因此他们的成长更值得教育者关注。这种关注就是告诉家庭、学校抑或社会，要让我们的孩子或者学生，能够在某一方面，给别人以欣赏。当我们的
5、家长、老师甚至是我们的社会不偏执的关注考卷时，不再只重视分数的时候，我们就会发现会发现孩子、每一个学生的每个阶段都很可爱，可能也就能够有许许多多值得我们欣赏的地方。这一材料对于现在的家庭、学校教育具有太多的启迪意义。一方面，我们要鼓励孩子有远大的理想和凌云的壮志，成为时代的精英或英雄；另一方面，我们也要让孩子拥有普通人的生活和思维方式，教导他们热心向善，教导他们真诚，允许他们拥有自己想要的生活方式，允许他们“成为坐在路边鼓掌的人”。这是材料前半部转述的刘继荣的博文告诉我们的道理。可是材料的后半部还有三个网友的议论。它应该是我们写作的重心所在。因为题目的显性要求特别明确请在上述网民的议论中，选取
6、一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。就是说任意选取甲乙丙的议论讲述故事、抒发情感、发表议论皆可成文。材料中后半部网友的三种评论其实是折射了当代社会中人们不同的多元的价值观和人生观，它命意的中心在于怎么看待“路上跑”也就是英雄和“路边鼓掌”也就是普通人的关系问题，路边鼓掌，说明路边的人不是冷漠的看客，这样路上跑的人也就不会是孤独的奔跑者，材料呈现温暖的人性，是我们这个时代的呼唤，也是时代的主流。路边坐着的人是有掌声的，路上奔跑的人是积极的，都是充满着自己人生的理想、目标和精神。“当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌”，“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人”。这样
7、我们对这一材料的再次转化就是人们所处的位置和应该拥有的心态、创造自己应该有的价值的关系，结穴点就是无论在“路上跑”，还是在“路边鼓掌”，怎样你才会赢得别人的欣赏。著名的学者熊丙奇说，我们不愿意让孩子成为“普通人”，那是因为普通人在社会上意味着地位低、得不到足够的尊重。还有一个原因，则是“面子”，我们渴求别人对自己的精彩喝彩，却忽视了做最好的自己。90%的孩子的快乐就被这样葬送在追逐10%的成功几率中。在这功利物欲的时代，在这浮躁困扰的当下，什么才是生活的真正意义，什么才是人生的最终幸福，人以怎样的姿态站在社会中，以怎样的身影融入生活里，生命以怎么样的步伐行走，人生呈现的是怎样的一幅精彩，是成为
8、大汗淋漓登上塔尖的人还是成为享受阳光惬意鼓掌的人，是英雄者的一路奔跑还是平凡人的简单幸福这都是这一作文命题带给我们的思考。人生何处不精彩？人生处处都精彩。只要有人欣赏你，无论你是路上的奔跑着，还是路边的鼓掌者。 附优卷卑渺角落里的慷慨我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。引子风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常这世上总有那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微
9、尘，淡泊而无闻。 这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金凯瑞的影片一个头两个大中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧
10、！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少 数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追
11、求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。光荣的荆棘路台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这
12、样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。况且这样的参与对别人也可以说是一
13、种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。历史拍着它强大的翅膀
14、飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。 为我鼓掌让他人为我鼓掌，是勇气，是执著，是我存在的证明，是我对自己心灵的允诺。我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上便只是一个人选择的一种生活方式，若为人鼓掌是值得称道的，那敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？“人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的荒芜指的是什么？不是疾病，不是苦难，而是一份甘于平庸，不思进取之心，若我们没有冲破荒芜的勇气，没有让世人为我鼓掌的魄力，又哪来繁华的风景呢？人说青春就是华丽的奔跑，跌倒后站起来，再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢？面对如今社会中越来越多的报
15、考公务员的现象，我感触颇多，诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度，我却不敢苟同，他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上，忙忙碌碌，却不知自己为了什么，有人称之为“羊性”，不说“羊性”不好，只是若无点“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差别。“狼性”在此处实在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要让他们为自己鼓掌的！毕淑敏曾说“我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手掌的力量。”这句话是一种方式，一种奋斗，进取的方式，也是每一个人都该懂得取得他们鼓掌的方式。我们向前奔跑，却不可直冲乱撞。我们低头拉车，也要抬头看路。我们有勇气作支撑，也要有智慧作工具，否则，得来的便不是掌声，而是嘲笑声。著名的电台主持人梁继章在一封家书中对自己的儿子写道：“人，可以白手起家，但不可以手无寸铁。”高中三年，或之前的九年，都是我们在打造我们自己的“铁”，假若我们仅仅是在生命的这么多日子中打造武器、工具，却不令其发挥功效，哪不太可惜了吗？我要让他人为我鼓掌，这过程漫长、艰辛，但工具在，勇气在，明灯在，一切就绪，我将开步走，我和一样有点小“狼性”的人们，我们一起向前，让掌声雷动，让生命不凡。1
