《中国与外国管理哲学比较》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国与外国管理哲学比较（88页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.管理之道贵在实践西洋重物，乃至把人称为人力资源；视之物，用处置物的方法来处理人。物是被动的，没有感情的，可以任意摆的，因此对人也特别注重指挥与监督，一切诉之于规范，简直把人当做机器。人群关系学者倡导管理人性化，而其所谓人性，则系先天性恶，即使Y理论促使管理者从根本上提高员工的士气，似乎已经注意到劳力之外，尚有劳心的存在，但是以竞争代替互助的论调，始终无法将人是工具提升为人自身即是目的的境界。物的行是他动的，用这种观点来管理，除了极少数高阶层管理者可以自动之外
2、，其余大多数人，都是具有专门知识而听命于目标的被动行为者。中国重人，甚至把一切都拟人化了，物也是有感情的，必须加以爱惜。人本来是宇宙万物的一种，但是人为万物之灵，因为人能够自动自主，自己成为自身的主宰。 人不必必为了礼礼法规范范而心常常戚戚，徒徒然把自自己的心心胸逼得得愈趋狭狭隘；管管理者应应该坦荡荡荡，且且有充分分的心灵灵自由，不不拘守于于礼法，却却言行俱俱能中节节。组织织成员，依依其智能能高下，或或安而行行之，或或利而行行之，或或勉强而而行之，只只要大家家各凭良良心，发发出内心心的良知知本性去去行，自自然合乎乎规矩而而不逾规规范。在在有限的的规律中中发挥无无限的自自动自主主自由，这这才是人
3、人的尊严严与价值值之所在在。管理理是实践践的，不不是理论论的。管管理者学学得再好好的理论论，如果果不能实实际运用用，亦将将无济于于事。管管理者可可以有许许多想法法，但是是真正付付诸实施施的决策策，只能能独一无无二，这这是管理理者的最最大难题题，因为为时间永永不回头头，而且且急迫得得必须当当机立断断。管理理学者可可以为为学问而而学问，发挥挥其孳孳孳不倦的的专一精精神，以以造就高高深的学学术研究究。管理理者却不不能不为管理理而学问问，视视管理理理论为工工具，经经由学术术以改善善管理，才才是目的的。管理哲学是是要实践践的，管管理者躬躬亲实践践若干管管理理念念，行之之有效，有有了无比比的信心心，建立立
4、自己的的管理信信念，虽虽然说信信则灵，毕毕竟还是是要不断断地向前前推进，才才能日新新又新。情、理、法法我国管理思思想，以以儒家为为主流。孔孔子摄摄礼归义义，更更纳礼礼於仁，构成成仁、义义、礼一贯的的思想体体系。孟孟子重仁仁、义，并并不忘礼礼；苟于于重礼、义义，也不不志仁。儒儒家仁仁、义、礼礼的管管理理念念，实践践起来，就就成为中中国人常常说的情、理理、法。 情、理理、法 系以以法为基础础，一层层一层向向上提升升，任何何组织，都都应该以以制度度化为为实施管管理的起起点；组组织成员员，共同同以崇崇法务实实为基基本的行行为规范范，一方方面自己己守法，一一方面也也要发挥挥道德勇勇气，以以反抗不不法的行
5、行为。制制度化管管理，重重点即在在大家共共同守法。但是制度由由人创立立，亦由由人改订订，看起起来好像像固定，却却仍随著著人事而而变动。制制度初订订立的时时候，必必有其外外在的需需要与内内在的用用意；此此二者又又皆是变变动的。可可见制度度如果不不能因时时因地而而制宜，那那就会僵僵化，形形成官僚僚管理，难难以应付付两可及及例外事事宜。制制度为求求合宜，必必须应应时而造造道，不不可不持经达达变，为为求经经权得得宜，就就应该依依理变法法，把把制度度化提提升为合理化化。管理者一切切求合理，必必然合法，如如果出现现合理而而不合法法，便证证明此法已已不合理理，有修修订的必必要，可可见制度度的适时时调整，确确
6、有其实实际上的的需要。萨萨孟武先生生说过：法家主主张法法治，却却无不言言势、术术、法。这这三者都都和人主主有关，居势者君也，用术者君也，制法者亦君也，一切关键均在人主，於是法治最後又归於人治了。事实上，管管理是离离不开人人情的。空空喊制制度而而未能合理，即是是恶法法。标标榜合合理却却不能为为同仁认认定，便便是未得得人心，大大概有违违人情。典典章制度度日久疲疲弊，变变成形式式而缺乏乏真实的的生命，仅仅仅具有有束缚作作用，就就会和人人性发生生冲突，造造成矛盾盾。管理理者动机机不纯正正，再合合理的规规定，大大家也看看成不合合理。所所以如何何安人人，才才是管理理的最终终目标。安就就是大大家好，管理理者
7、以大家好好的公心，来感感应员工工，员工工有了大家好好个人人才能好好的心情情，一切切理、法法，自自然接纳纳。管理理人性化化，其实实就是合合乎人，情的的管理。情必须须以理理法法为基基石。许许多人从从表面上上观察，认认为中国国人是讲讲情的民族族。其实实，中国国人所看看重的，乃乃是可贵贵的合合理的情情；中中国人所所十分厌厌恶的，实实在就是是不合合理的情情。情理合，才才是纯真真的情情。中中国的经经营理念念，具体体说来，便便是情情、理、法法的管管理，因因为管理理本来就就是扩情情的历程程。如何实践中中国式管管理与人人性化管管理究竟有没有有中国式式管理 一、到到底有没没有中国国式管理理有三种种说法1、有有人认
8、为为没有-管理理就是管管理，没没有中国国式、美美国式、日日本式的的区别，只只有有效效和无效效的区别别。所以以说没有有中国式式管理。2、有人认为有-管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。所以说有中国式管理。3、有人认为：有也对，没有也对-管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。二、不必过过分强调调中国式式管理1、如如果为了了面子，这这没有什什么必要要。有就就是有，没没有就是是没有，跟跟随面子子没有多多大关系系。2、如如果为了了爱国，这这也不是是办法。因因为爱国国之心人人人都应应该有。但但是，也也不可心心盲目强强调，说说人家有有的，我我们也一一定要有有。
9、3、如如果为了了信心，也也不该如如此。因因为，如如果真有有中国式式管理的的话，也也要行之之有效才才行，才才能使我我们更有有信心。4、谈中国式管理，不是为了标新立异。因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。三、认为有有中国式式管理和和没有中中国式管管理，都都有相应应的道理理11、原因因之一：人都是是大同小小异的。2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。但是各国的气氛又是不一样的。 3、原因之三：管理的工具是通用的。例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。4、站在使用起来巧妙各有
10、不同的观点来看，我们认为-管理是各有一套，特别是中国人。中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。四、从硬件件看，没没有中国国式管理理11、硬件件是指管管理科学学。管理理科学看看得见、摸摸得着、具具体明确确。管理理科学全全世界都都一样。2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。五、从软件件看，事事实不容容怀疑中中国式管管理的存存在1、软软件是指指管理哲哲学，它它是指人人的思想想。管理理哲学看看不见、摸摸不首。各各国人的的想法不不一样，民民族性不不一样，管管理哲学学就不同同，因此此表现的的的管理理行为也也就不同同。2、全全世界对对物的管管理都是是一样的的，因
11、为为都是运运用科学学的方法法去管理理。而对对人的管管理都有有很大区区别。所所以用管管理美国国人和日日本人的的方法来来管理中中国人多多半行不不能。3、管管理工具具是中性性的，无无所谓好好与不好好。用的的有效就就好，用用的无效效就不好好。4、从从管理的的层面来来看，就就有中国国式、美美国式、日日本式。同同时在一一个国家家内部，因因企业环环境的不不同，也也有不同同的管理理模式。六、结论由此此看来，说说有中国国式管理理也对，说说没有中中国式管管理也对对。只不不过没有有学问的的人讲这这句话，证证明他脑脑筋糊涂涂，搞不不清楚；真正了了解的人人讲这句句话，证证明他已已经知道道这是立立场不一一样，层层次上的的
12、不同。如如果他真真正能讲讲出来：从管理理科学来来看，没没有中国国式管理理；从管管理哲学学来看又又有中国国式管理理，这就就是已经经抓到了了问题的的核心。所所以说，今今年没有有必要花花太多的的时间再再来争执执到底有有没有中中国式的的管理，因因为我们们不断改改变自己己，靠的的就是我我们自己己的一套套管理行行为，使使这更有有效。 管管理科学学（硬件件）=形形式信念念=意识识形态（抽抽象） 决策态态度管理理管管理哲学学(软件件)=形形下理论论=制度度方法(具体) 管理理态度(选择)管管理哲学学批判管管理科学学Ameericcan spiiritt运用美国国人199世纪末末期不太太重视管管理科学学,虽然然
13、美国人人管理科科学很强强,但是是仍然不不如日本本。日本本人之所所以能够够发展出出一套比比美国更更有效的的日本式式管理，主主要是因因为在应应用管理理科学以以外，还还十分重重视管理理哲学。美美国人经经过日本本人的冲冲击以后后，开始始有了一一种反省省：认为为今年在在寻求管管理做法法的狂热热中，所所缺乏的的检讨管管理的灵灵魂与管管理的精精神，这这是管理理哲学。（管管理科学学，美国国人称之之为企业业文化，日日本人称称之为经经营理念念，中国国人称之之为管理理哲学，其其实是指指的同一一个东西西）。因此此，我们们兴驻要要关切新新的管理理技术，而而且要关关切它的的灵魂-管理理哲学。七、企业管管理迈入入理念导导向
14、时代代550年代代以前 60年年代 770年代代 800年代荀子子说：此此数具者者，皆道道之，一一隅也。八、仅举一一隅的偏偏失1、如如果你是是总经理理，你就就不能在在心里认认为，哪哪个重要要，哪个个不重要要。你应应该扮演演天公公的角角色！要要认为都都要紧，都都重要，统统统重要要，不应应偏于哪哪一面。2、过份强调行销导向而忽略生产技术，会造成有市场、无货供应的缺失。3、过份强调财务导向而忽略管理会计，则会造成黑字倒闭的危机。4、过份偏重生产技术而忽略研究发展，则会造成价格竞争的惨境。5、过份重视人际关系而忽略工作效率，则会造成一团和气，一事无成的笑话。6、无过与不及，才是理想的中道管理。中、美、
15、日日的管理理哲学有有何不同同 管理是美国国人整理理出来的的，美国国曾经是是管理理的最最大输出出国。然然而，日日本在管管理上却却比美国国还成功功，为什什么？因因为日本本人除了了管理科科学以外外，还十十分重视视经营理理念。一、什么是是管理哲哲学中国人人认为管管理就是是做人做做事的道道理。做做人就是是如何搞搞好人际际关系，做做事就是是如何提提高工作作绩效。搞搞好人际际关系，提提高工作作绩效就就是管理理。只会做做人，不不会做事事，是一一团和气气，是和和稀泥，管管理上等等于零。相反，只会做事，不会做人，常常得罪人，他的管理也等于零。因此，要先会做人，然后会做事，这就是管理。然而，管理哲学，就是反省自己的管理经验。二、各国的的管理有有何不同同？全世界界对器物物的看法法，都是是一致的的，它是是什么就就是什么么，没有有争议。上升到制度的层面，彼此的看法就不一样
