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1、初一语文第三阶段暑假作业答案作业（21）略作业（22）1、 时光如白驹过隙，一去不复返了。（比喻）时光是滔滔奔流的江水，一去不复返了。（暗喻） 时光似行云，如流星，像闪电，一去不复返了。（明喻）2、蜡烛：流着泪的是自身，奉献光明与别人。3、情景一：春日有雨的清晨，闲适的我撑着油纸伞,漫步在田野上,那里空气清新而湿润。细雨蒙蒙，如织，如烟。树叶的新绿，麦苗的纯青都在雨中流淌着动人的诗意。情景二：浓黑的夜,忧伤的我靠着窗棂,雨,在淅淅沥沥地下着，落在残荷上，是小声的抽泣；落在寒潭里，是轻细的呜咽；落在枯枝败叶上，听得见黄叶无奈的叹息。4、心愿是风，快乐是帆，祝福是船，让心愿的风吹着快乐的帆，送着祝
2、福的船，飘向永远幸福的你，轻轻的问一声：生日快乐！5、要获得身体的营养必须重视饮食，要获得精神的“营养”必须重视读书。6、在风雨到来之前，天气闷热，觅食的燕子，一边欢快地叫着，一边在低空中飞翔。天空象罩着厚重的灰幔，树叶无精打采地垂着头，纹丝不动，人们身上像用水刚洗过一般淌着汗，鸡犬热得吐得舌头喘着气，就连树阴中的蝉也拉长了声音叫着热死了，这时一只燕子一下子似流星掠过地面，一下子又箭一般射向天空，欢快地叫着，飞翔着。物竞天择，适者生存。大自然培养了每个生命生存的本能。在暴风雨来临前的闷热时刻，一切生灵都热得难受，可燕子却欢快地叫着，飞翔着。潮湿闷热的夏季，暴风雨到来之前，有翅的昆虫多在低空活动
3、，这时是燕子觅食的最好时机，因而燕子也多在低空飞翔。那白色的肚皮，昭示着一种高洁的燕子，那长长的翅膀，透剃着搏击力量的燕子，那剪刀般的羽尾，剪彩出希望的燕子啊，让我们这些愚民村夫忧郁的灵魂也随之飞翔。7、一路征程，不觉已是黄昏时分。抬眼所见，是一棵缀着稀疏黄叶的千年古树，树身缠绕着几根枯黑的牵牛藤蔓，树顶的乌鸦“哇哇”叫个不停。不知这种漂泊异乡的日子，何时是一个尽头。8、这条小巷很古老，残缺的青石墙上的小草向你述说着小巷的历史；很幽静，远处的塔楼像一位智者静静地观察着芸芸众生；很特别，来过这里的人即使今生不再来，也不会忘记。作业（23）1、C 2、A 3、D 4、C 5、C 6、CBDA 7、
4、迥 宛 采 致 8、略9、世界地球日活动起源于美国，并推动了多个国家环境法规的建立。“世界地球日”于1990年4月22日诞生。10、沾染；污染 的 很少 等到 11、莲，是花中的君子12、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。13、菊花、牡丹；风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。14、不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)15历史悠久，种类繁多；味道鲜美，营养丰富；有药用价值。（3分，每一点1分）16引用的说明方法（1分）。通过引用古代医书使“白菜除作为蔬菜供人们食用之外，还有一定的药用价值”更有说服力（1分）。17（1）不能去掉。其理由是：“据考证”是根据资料考核证实并作出了一定
5、的结论，说明“白菜栽培历史悠久”不是凭空捏造（1分）。若去掉，有可能让人觉得是杜撰的，体现不了说明文语言的科学性（严密性、准确性）（1分）。（判断错，该题不得分；判断正确，不讲理由，也不得分）（2）“仅”表范围小的副词，表示“白菜食用方法”只限制在“入书”范围内，不包括还没入书的（1分，意思接近亦可）。“全部”表范围大的副词，表示没有遗漏，这与客观事实不符合（1分，意思接近亦可）。18芬芳：指史书中所记载的人物的淡泊情怀；（1分）萎落：指中国人骨子里的血性似乎也萎落枝头。（1分）19菊花本身的花色丰富，仪态万方。（1分）淡雅芬芳，雅俗共赏能给大众去欢乐。（1分）菊花不畏严寒,洁身自好，卓尔不群
6、，体现了中人骨子里的血性。（1分）20从另一个角度说明菊花所具有的平民性，能给大众带去欢乐，（2分）丰富了文章的内容，增添了文章的文色彩。（1分）21因为菊花展的菊花大多是温室培育的，娇气媚俗，缺少了家乡满山菊花的那种不畏严寒，不萎尘泥的刚烈与气势，缺少中国人骨子里的血性。（4分）作业（24）略作业（25）赵普普少（年轻）习（熟悉、熟习）吏事，寡（少）学术（学问），及（等到）为相，太祖常劝以（用）读书。晚年手不释卷（手里的书舍不得放下。形容读书勤奋或看书入迷。），每归私第（自己的住宅。第：府第，大的住宅），阖（关闭）户启（打开）箧（qie箱子）取书，读之竟日（整天）。及（等到）次日临政（处理政
7、务），处决如流（像水向下淌，比喻快速）。既薨（古代诸侯或大官死），家人发（打开）箧视之（代箱内书），则（原来是）论语二十篇也。普性深沉（沉着）有岸谷（形容人严肃刚正）,虽（虽然）多忌克，而（但）能以（把）天下事为（当作）己任。宋初，在相位者多龌龊（此形容人过分拘谨，拘于小节）循默（按常规办事，不多言语），普刚毅果断，未有其比。尝（曾经）奏荐（推荐、介绍）某人为某官，太祖不用。普明日（第二天）复（再、又）奏其人，亦（也）不用。明日，普又以（把）其人奏，太祖怒，碎裂（使碎裂，撕碎）奏牍（du）掷(zhi)地，普颜色（脸色）不变，跪而拾之以（而）归。他日（过了一些日子），补缀（修补、连结）旧纸，复奏
8、如初。太祖乃悟（省悟），卒（终于）用（任用）其人。1-6略7、翻译：（1）.太祖常劝以读书。太祖经常拿读书这件事来劝他。（2）晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。赵普晚年读书很勤奋，每次退朝回到家，就关上门从书箱取出书，一读就是一整天。（3）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。赵普性情沉着，为人严肃刚正，虽对人忌妒刻薄，但能够以天下大事为己任。（4）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。赵普性格深沉而且为人严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。（5）太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。太祖大怒，把奏摺撕碎了扔到地上。赵普面不改色，
9、跪着把这些碎片拾起来，带回去。两小儿辩日孔子东（向东）游（游学），见两儿辩斗（争辩）。问其故。一儿曰：“我以（认为）日始出时去（距离）人近，而（可是、却）日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及（等到）日中则（却）如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉（清凉而略带寒意），及其日中如探汤（把手伸进热水里。汤：沸水、热水），此不为（是）近者热而（可是、却）远者凉乎？”孔子不能决（决断、判断）。两儿笑曰：“孰（sh谁）为（同“谓”，说）汝多知（zh 同“智”，智慧）乎？”1-3略4翻译：（1）.孔子东游，见两儿辩斗。问其故。孔子向东方游学时，看到两个
10、小孩在争论，（孔子）问他们争论的原因。（2）.日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就（小得）像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？（3）.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗？孔子不能决。（4）.两儿笑曰：“孰为汝多知乎？”谁说你知道的事情多呢？短文两篇:黄鹤楼、于园黄鹤楼州城西南隅（ 角落 ），有黄鹤楼者。图经云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返（ 回来 ）憩（ 休息 ）于此，遂（ 于是、就 ）以（ 用 ）名楼。”事列神仙之传，迹
11、存述异之志。观其耸构（矗立的楼宇，指黄鹤楼 ）巍峨，高标（ 高耸的建筑 ）巃蓯（ 高耸的样子 ），上倚（ 靠着 ）河汉，下临（ 靠着）江流；重檐翼（ 古代建筑的飞檐 ）馆，四闼（ 门 ）霞敞（ 高敞 ），坐窥（ 看 ）井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。1历史上人们将修修建在湖北武昌的黄鹤楼，与江西南昌的 滕王阁 和湖南岳阳的 岳阳楼 并称为江南三大名楼。滕王阁因有王勃的滕王阁序而声名益显，岳阳楼也有范仲淹的岳阳楼记而更为人所知。而黄鹤楼，它名扬四海，主要由于唐代诗人崔颢的一首黄鹤楼诗和李白等诗人有关黄鹤楼的吟咏，并非因为一篇文章而名闻遐迩。 1-2略3翻译：（1）费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂
12、以名楼。三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。（2）事列神仙之传，迹存述异之志。有关这件事记载、保存在神仙传和述异记上。（3）观其耸构巍峨，高标巃蓯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 作业26于园于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园（ 建造的园林 ）也。非显者刺（ 名帖，此作动词用，投下名帖
13、），则（ 那么 ）门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携（ 带 ）余往，主人处处款（ 殷勤招待 ）之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘（ 沿着 ）坡植牡丹、芍药，人不得（ 能够 ）上，以（ 凭借 ）实奇。后厅临（ 靠近 ）大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛（ 栏杆 ）外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛（ 草木茂盛的样子 ），禽鸟啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然（ 柔顺的样子，文中是“舒坦”的意思 ）碧窈（ 幽深的草木丛中 ）。瓜洲诸（ 众多，许多 ）园亭，俱以（ 凭借 ）假山显，至于园可无憾矣。1-
14、3略4翻译：（1）非显者刺，则门钥不得出。不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来（打开门锁开门迎客的）。（2）园中无他奇，奇在磊石。这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。（3）坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。（人们）坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。黔之驴黔无驴，有好事（ 喜欢多事 ）者船（ 用船 ）载以（ 而 ）入。至则（ 却 ）无可用，放之山下。虎见之，庞然（ 巨大的样子 ）大物也，以为（ 把当作 ）神，蔽（ 隐蔽，躲藏 ）林间窥（
15、 偷看 ）之。稍（ 渐渐 ）出近（ 靠近 ）之，慭慭然（ 小心谨慎的样子 ），莫（ 没有谁，没有什么，此作“不” ）相（ 副词，表一方对另一方 ）知。他日，驴一鸣，虎大骇（ 害怕 ），远遁（ 逃跑 ）；以为（ 认为 ）且（ 将要 ）噬（ 咬 ）己也，甚恐。然（ 然而 ）往来视之，觉无异能者；益（ 渐渐 ）习（ 熟悉 ）其声，又近（ 靠近 ）出前后，终不敢搏。稍近，益（ 更加 ）狎（ 态度亲近而不庄重 ），荡倚冲冒（ 碰撞；靠近；冲击；冒犯 ）。驴不胜（ 禁得住，忍得住 ）怒，蹄（ 作动词，踢 ）之。虎因（ 于是 ）喜，计（ 盘算 ）之曰，“技止（ 同“只”，仅仅 ）此耳（ 罢了 ）！”因跳踉（ 跳跃 ）大阚（ 怒吼 ），断其喉，尽（ 吃完 ）其肉，乃去（ 离开 ）。翻译：1、黔无驴，有好事者船载以入。黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。2、虎见之，庞然大物也，以为神。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。3、稍出近之，慭慭然，莫相知。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它（究竟有多大本领）。4、以为且噬己也，甚恐。（虎）认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。
