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1、人体内脏器官散布图人体内脏地址散布图主要包括人体胸腹部内脏器官的散布：肝脏、胆囊、胃、肾、小肠、脾、直肠、十二指肠、胰、输尿管、膀胱、子宫等重要器官的地址表示图。人体内脏器官散布图1.人体器官七大系统组合有：消化系统、呼吸系统、循环系统、排泄系统、神经系统、运动系统、内分泌系统。2.人体基本组织:上皮组织，结缔组织，肌肉组织,神经组织。3.人体器官实在是太多了，说些主要的内脏器官吧。心脏负责把血液输送到全身各处。肺在肺部血液中的CO2除去，吸取氧气，交给心脏循环至全身。肝脏对身体吸取的一些有毒物质作出办理，如酒精。肝不好的人不能够多饮酒就是这个原因。这个是和胆藏一同的。其他在人体少量缺血的时候
2、肝脏就给补充了。若是大量失血就是骨髓造血了。胃和下面的肠子管消化吸取。肾很存心思，肾是统管人天生之气的，肾不好表现为性功能衰落，且肾属水，克火，火为心肾不好能够直接的对心脏产生影响。脾脏。中医上说思伤脾。思念某人太厉害清早起来嘴里就是发干，有异味，是由于脾不好影响了胃，进而对口腔造成影响。4人体主要的免疫器官：扁桃体，胸腺，脾脏，淋奉迎，骨髓，淋巴管。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。因此中医学的脏腑学说，是经过察看人体外面征象来研究内脏
3、活动规律及其互相关系的学说。脏和腑是依照内脏器官的功能不相同而加以划分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充分的一些器官，它们的共同功能是储蓄精气。精气是指能充养脏腑、保持生命活动不能缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们拥有消化食品，吸取营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不相同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应该指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的归纳。因此诚然与现代医
4、学里的脏器名称大多相同，但其见解、功能却不完好一致，因此不能够把两者等同起来。中医学以为，人的有机整体是以五脏为中心组成的一个极为复杂的一致体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。人体内脏器官之间，不单有构造上的某种联系，而且在功能上也是亲密联系、互相协调的。某一世理活动的达成，常常有多脏器的参加，而一个脏器又拥有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。所之内脏发患病变后也能够互相影响。当前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。脏与脏之间的关系1心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能
5、活动的保持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行诚然是心所主，但必定借助于肺气的推动，而存储于肺内的宗气，要灌输到心脉，才能畅达全身。2心与肝：心为血液循环的动力，肝是储蓄血液的一个重要脏器，因此心血旺盛，肝血储蓄也就充盈，既可营养筋脉，又能促使人体四肢、百骸的正常活动。若是心血亏虚，惹起肝血不足，则能够致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，能够扰及于心，出现心烦失眠等症。3心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必定依靠于脾所吸取和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若性情衰弱，能够致血不循经。4心与
6、肾：心肾两脏，互相作用，互相限制，以保持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下订交，阴阳相济，称为“心肾订交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能够上济于心，会惹起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。5肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，能够致肝血不足，出现头晕、眼花、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。6肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，两者有必然联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的起落运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。怒火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。7肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要
7、依靠肾精的滋润，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，能够致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋润，可惹起肝阴不足，致使肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻痹、抽搐等。8肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故性情旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，简单咳出，体倦食少等症，病证诚然在肺，而病本则在于脾，必定用“健脾燥湿化痰”的方法，才能奏效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这
8、些都是表现脾与肺的关系。9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳衰弱，运化失态，则出现破晓泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦能够致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。10肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同达成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可惹起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有共同保持人身气机出入起落的功能。腑与腑之间的关系六腑是传导饮食品的器官，它们既分工又协作，共同达成饮食品的受纳、消化、吸取、传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水
9、谷；小肠的承受吸取，分清泌浊；大肠的吸取水分和传导糟粕；膀腕储藏和排泄尿液；三焦是水液起落排泄的主要通道等等，它们之间的关系是十分亲密，其中一腑功能失态，或发患病变，都足以影响饮食品的传化，因此说六腑是泻而不藏，以通为用。脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相当合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，互相经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。1。心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌腐败。苦心经移
10、热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。2。肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，组成表里。胆汁根源于肝，若肝的疏泄失态，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失态，又会影响到肝。故肝胆症候常常同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。3脾与胃：在特点上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。两者燥湿相济，起落协调，胃纳脾化，互相为用，组成了既对峙义一致的矛盾运动，共同达成水谷的消化、吸取和转输的任务。胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。性情以上行为顺，性情上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。性情
11、不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上亲密有关，在病理上互相影响，因此在临证常常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。4肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以畅达，以发挥其传导功能。反之，若大肠保持其传导畅达，则肺气才能清肃下降。比方：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能惹起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可惹起肺肃降失态，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。5肾与膀肮：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同保持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗
12、膀肮，膀肮又借肾阳的作用，经过自己的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。6心包与三焦：经络相通，互为表里。比方，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。若是未能遏止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏倒、谵语等症。内脏之间的联系是很宽泛的。它们之间既有构造上的联系，更有功能上的联系。比方脾的主要功能是主运化，以为全身的营养根源；但脾的运化，除了胃为主要配合外，也要依靠肝气的疏泄、肺气的输布，心血的滋润，肾阳的温暖，胆亦参予此间。内脏之间的互相关系组成了人体活动的整体性，使得各样生理功能更加友好协调，这关于保持人体生命活动，保持健康有重要意义。/1414
