《文科历史必修三期末测试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文科历史必修三期末测试题.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2012年高二文科历史期末测试题一、选择题（每题2分，共30题，共60分）1、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想 C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想 2、去日本旅游，经常可见有一种叫做“三不猿”的工艺品，其形状是三个猿猴背靠背，分别捂住眼睛、嘴巴、耳朵，有学者解释，其寓意出自中国的古典思想。如果这种解释合理，那么它想表达的是（ ）A清静无为 B兼爱非攻 C克己复礼 D顺其自然3. 柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.
2、忘恩负义 D.求知欲强4文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（ ）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B C D5孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威6、在古希腊哲学有一著名命题“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？” 该命题有四种可能:一是甲洗，因为他有受干净的习惯。二是乙洗，因为他需要洗。三是两个都洗，一个是因为习惯洗，另一个是因为需
3、要洗。四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净的人不需要洗澡。你认为最有可能提出此命题的哲学家是：A、泰勒斯 B、普罗泰格拉 C、苏格拉底 D、亚里斯多德7下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是（ ）A.齐民要术 B.农书 C.农政全书 D.四洲志8.下列关于古代文物的说法正确的是（ ） A.殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录 B.殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像C.隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句D.宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语9.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到 下一步不论多么深奥，
4、最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A. “信仰即可得救” B“人是万物的尺度” C. “要有勇气运用你自己的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”10“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权11梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是（ ）A.君主 B.民权 C.西学 D.科学12. 近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有（ ）魏源 光绪帝 赵三多 陈独秀A B C D13.希腊神话故事里，
5、有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）A重视对人自身的探讨 B尊重自然规律C强调人是世界的主宰 D渴望征服自然1418世纪中后期的英国“选择了海洋”，中国却“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国（ ）A重视塞防忽视海防 B积极培育国内市场C奉行“闭关锁国”政策 D加强发展陆路交通15、一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写
6、的窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人（ ）A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京16“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ） A魏源 B王韬 C宋教仁 D胡适 17.革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是（ ）A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻
7、 18近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是（ ） A洋务派 B早期维新派 C康梁维新派 D民主革命派 19.19021906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时 （ ）A.传统教育制度稳定发展 B.新式学堂教育得到普及 C.学生以求取功名为目的 D.教育制度处于转型时期 20下列说法体现了“双百”方针内涵的是 （ ） A.“要革命派，不要流派” B.“争论会引起党内思想不一致” C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子
8、、不抓辫子” 21、史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士霏然乡风矣”。该资料主要表明（ ）A汉武帝广泛吸纳人才 B平民将相大量涌现C儒学在民间开始兴起 D儒学地位显著提高22、对比郑板桥的墨竹图和拉斐尔的西斯廷圣母这两幅画，从本质上看他们表现出来的差异主要是（ ）A中国农耕文明与西方工业文明的差异 B专制主义政治和西方的民主政治的差异C感性主义传统与崇尚理性精神的差异 D追求审美意境与反映宗教生活的差异23、马丁路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的必然的事将婚姻作为圣事不仅毫无圣经上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成了一场
9、闹剧。”该材料反映了马丁路德（ ）A倡导男女平等 B否定宗教信仰C宣扬圣经精神 D反对教会的权威 24孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（ ）A弘扬传统的忠孝思想 B保持忠君爱国思想C要有牺牲和奉献精神 D强调国家民族意识25洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是（ ）A政治的民主化 B救亡图存 C经济的工业化 D思想的自由化261922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。我向英国和美
10、国求救。他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有（ ）实现国共合作 领导北伐战争 提出“新三民主义” 确定“三大政策” 颁布中华民国临时约法 AB C D 27有一位同学到图书馆查找资料，检索“人民日报”，看到了一篇我们也有一双手，不在城里吃闲饭的文章，报道了甘肃省会宁县部分城镇居民奔赴农业生产第一线，到农村安家落户的消息。这张人民日报是下列哪个时期的() A新中国成立初期 B社会主义探索时期 C“文化大革命”时期 D改革开放初期28有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原来，同学甲说：“我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈”。同学乙不服气，说：“你说的不
11、对，老师这是负责，不是太狠，而是太好了。”他们的说法与谁的观点相类似() A普罗泰戈拉 B亚里士多德 C苏格拉底 D柏拉图29.下列新中国科技成就产生的顺序是：第一颗人造卫星发射成功第一颗氢弹爆炸成功第一颗原子弹爆炸成功培育出杂交水稻（ ）A. B. C. D.30体现生物进化论思想的医学著作是（ ） A 黄帝内经 B 伤寒杂病论 C 神农本草经 D 本草纲目二、 非选择题（第31题17分，第32题23分，共40分）31、阅读下列材料，回答问题。材料一 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品
12、。材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢? 九十五条论纲 材料三 (启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度从今以后。迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” 恩格斯(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想内容有哪些? （5分） （2）据材料二，指出马丁路德发表“
