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1、 苏轼描写大自然的诗词有美堂暴雨赏析 有美堂暴雨 宋苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 非常潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 【赏析】 有美堂，为宋仁宗时杭州太守梅挚所建，在杭州吴山处，左眺钱江，右瞰西湖。堂名“有美”，是因宋仁宗赐梅挚诗句“地有吴山美，东南第一州”而取的。欧阳修曾作有美堂记，时人也纷纷吟诗作文题吟此堂。苏轼的这首七律选取的是有美堂的一场暴雨，诗以雄奇的笔调、新妙的语言有声有色地摹写了突然而至的急雨之景，气概非常宏伟壮大。 颔联“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来”，写暴雨突来，风起云涌之势。天涯的暴风，挟带着乌云
2、，把海水吹得几乎立了起来；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。上句用“天外黑风”形容狂风骤起，天地变色的景象。风是看不见的，苏轼却给它着色，说是黑风，以视觉代替感觉，很形象地表现了暴雨来时疾风挟着乌云飞奔的情形。“吹海立”则表现暴风之猛烈，雨势之滂沱。宋蔡绦西清诗话认为此句诗是学杜甫“九天之云下垂，四海之水皆立”句，未必如此，但两者的气概很接近。有美堂纵然很高，但不行能见到大海，因此“吹海立”是想象之词。下句写风带着暴雨从东面慢慢而来，连用“飞”、“过”、“来”三个动词，极为生动地呈现暴雨由远及近、咆哮奔来的壮丽景象。夏天的暴雨，区域很小，来势迅猛，通过“飞雨过江来”五字，将这一状况囊括
3、殆尽。 扩展阅读：苏轼的诗作 苏轼一生宦海浮沉，奔跑四方，生活阅历极为丰富。他擅长从人生遭受中总结阅历，也擅长从客观事物中见出规律。在他眼中，极寻常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如题西林壁和和子由渑池怀旧两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤犯难能珍贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜亮的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过规律推导或谈论分析所得。这样的诗歌既美丽动人，又饶好玩味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍宠爱。苏轼中类似的作品还有许多，如泗州僧伽塔、饮湖上初晴后雨、慈湖夹阻风等。
4、苏轼极具灵心慧眼，所以处处都能发觉妙理新意。 深刻的人生思索使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏轼中有充分的表达。苏轼在逆境中的诗篇固然含有苦痛、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对苦痛的超越。 苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的把握到达了得心应手的纯熟境地，并以翻新特别的精神对待艺术标准，纵意所如，触手成春。而且苏轼的表现力量是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。 扩展阅读：苏轼的轶事典故之道化童蒙 苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉山市天庆观读书，他们的启蒙教师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入仙鉴的知名道士陈太初。据东坡志林记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。 由于苏轼自小受道教的启蒙训练，他的一生对道教情有独钟，常穿道袍，游访道士。如放鹤亭记对道人张天骥大加欣赏，而后赤壁赋又以道人入梦结尾。在他被贬时，仍给很多道观、道堂撰文，于是有了众妙堂记、观妙堂记、庄子祠堂记等等美文。在众妙堂记文中他叙述了梦中见到自己的小学教师张易简道长并深受教导之事，可见道教对其影响之深。 苏轼之弟苏辙在龙川略志开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。
