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1、科学精神与人文精神的辩证与统一关系所谓科学精神便是趋于理性的结识，然而人文则属于感性。同样一件事的解决措施在不同的理论支持下就会有完全不同的成果。不仅体目前个人的生活小事上，并且也对社会的进步和科学的发展也有着很重要的影响。人与自然的关系是人类社会运动的最初的和最基本的关系,人与自然的矛盾是人类生存所遭遇的最基本的矛盾。马克思说:“任何人类历史的第一种前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一种需要拟定的具体事实是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的与自然界的关系。”对于人来说,这就是以理性为根据的生活，由于它才使人成为人。自由的人是理性的人,而“理性”就体目前“科学”之中。马克思又指出,人不
2、是某种驯服的自然能力，而是作为支配一切自然力的主体浮现的。近代科学技术上的发现及其广泛运用,一方面极大地发展了人的主体性,增强了人的结识和实践能力，发明出巨大的物质和精神财富，变化了人的生产和生活方式、思维和情感方式等,拓展了人的生活和发展空间;另一方面也加剧了人与自然、人与社会、物质生活与精神生活等之间冲突，以及随之而来的科学精神与人文精神的“冲突”。科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值原则和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体目前科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内获得成功的
3、保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,体现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的多种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的抱负人格的肯定和塑造；而人文学科是集中体现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神体现。从某种意义上说，人之因此是万物之灵，就在于它有人文,有自己独特的精神文化。对于科学精神和人文精神而言都是在近代社会形成的两种精神文化,对的界定它们的含义是对的理解两者关系的重要前提。对此，人们曾从不同角度对它们进行了阐明，提出了不同的见解，但目前还没有形成完全一致的意见。在我看来,所谓科学精神便是趋于理性的结识,然而
4、人文则属于感性。同样一件事的解决措施在不同的理论支持下就会有完全不同的成果。“理性”是“感性”有益部分的产物,是对“感性”的合理归纳和总结。而无益的部分则成了人们弃之的东西，如冲动、失控、盲目和执迷等。如果将“感性”比作“摸索”，则“理性”是摸索出来的规律；如果“感性”是只笔，则“理性”是这只笔画出来的作品。“感性”不能被“理性”取代正如人脑不也许被电脑取代。情之不定，皆因浮于表面未达深层，而至刻骨铭心的情则已无力可变。“感性”始终布满了人类饱满的激情,而“理性”则是过滤过激情之后的冷静和思考方式。科学主义和人文主义虽然就其本质来说是对立的,但又是互相影响的,即不存在两者的绝对对立。从中可以得
5、出这样的结论：两者既有合理的地方,又有不合理的地方。具体地说，科学主义思潮强调科学精神，这是合理的,但是,它强调以科学原则来规定其她一切文化现象,即它视科学为唯一的、原则的文化模式,这是不合理的。而人文主义思潮强调人文精神,这是合理的，但是，它反对科学的“工具理性”,乃至敌视科学,这是不合理的。因此，应当将两者的合理性,即科学精神和人文精神结合起来。由上可见:科学精神重要是指强调实证性、功利性等,偏重的是“真”。人文精神是指强调人的价值,即人的“终极关怀”、“精神追求”等,偏重的是“善”、“美。科学精神和人文精神一方面是一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，她们对人类文化
6、的发明分别起着不同的作用,因而仅有其中的一种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。因此,想用其中的任何一种来替代另一种的想法是不切合实际的,由于这两者中的任何一种都存在着局限性，这种局限性只有在另一种那里才干得到某种限度的克服。没有科学精神的支撑,人文精神只能缓慢爬行,是孱弱而不堪一击的。 其实促使科学精神这个大男孩成熟的主线动力就是美丽善良的女孩人文精神。科技是为人类造福的。正是由于人文精神的驱使，人类才有了强烈的改善生活发展生产的愿望,正是有了这种强大的愿望,人类才有足够的动力在科学的道路上奋勇向前。 为了改善路途的艰苦,我们才拥有了航天飞机；为了以便人们的交流，我
7、们在地球几乎每个有人角落架构起了互联网;为了使火能燃烧的更久，我们得出了质能方程;为了减少人类的病痛,我们才有了今天的生命科学。 同步，人文精神也约束了科学在对的的轨道上发展,保证其不脱离最主线的目的：为人类造福。正是由于人文精神的约束，人才没有像羊同样被克隆，才有了核不扩散公约，才有了京都议定书。 但是正如开头所说，科学精神是脾气暴躁的，人文精神哪怕稍有顾及不到,就会产生恐怖的后果。通讯科技的发展使沟通变的便利,减少了人类面对面交流的亲和力,人们是在虚拟和互不信任陌生的状态下消磨时光、游戏人生。人类为了适应科技的发展，不得不疲于奔命，忙碌投入到快节奏的工作生活,无暇去家庭温暖、天伦之乐。电脑
8、的普及，让中华文明独树一帜写胸中之臆、修身养性的书法情操几乎消失;交通的快捷，让人类自由行走，呼吸自然氧气的机会减少;食品科技加工、激素填加,人类已经很少有机会吃到自然生长的纯绿色食品;现代化快节奏的科技步伐,给人类增添无限压力，多种文明病层出不穷:车祸、高血压、糖尿病、忧郁症等等,几乎所有都市人口都逃不掉文明病的魔咒。森林被大量砍伐,都市扩建使绿地消失。生产力的增长进一步加深的资源挥霍，矿物能源给我们带来强大动力的同步,也给地球裹上了厚厚的保鲜膜。氟利昂减少温度的同步,把天捅出个大洞，核能在造福人类之前，就消灭了两座都市。多种隐患劫难越来越多。 上述劫难不同于化学品泄漏、水坝坍塌等等科技劫难
9、，其生成因素不是意外或技术漏洞，不是靠科学的发展就可以弥补的。这是失去了人文精神的约束后,科学发展的方向性错误。如果不用人文精神来剖析深层因素,妄想科技发展到更高层次来解决是不也许实现的。画家Clude ot的日出印象正是人文精神对科学精神方向思考的绝佳代表。 科学精神如果离开了人文精神,那人类的美好愿望往往是南辕北辙。 人文精神如果是一位美食家,那科技精神就是厨师，做出天下最美味的佳肴供美食家挑选。如果人文精神是爱慕音乐的观众,那科技精神就是才华横溢的钢琴家，观众向往的曲目,游钢琴家的十指之间流出 科学精神如果是力大无穷的巨人,人文精神就是巨人的大脑,驱使巨人去获得更大力量的同步,引导巨人的
10、力量。科学精神如果是动力十足的跑车，人文精神就是汽油和路标，予以跑车动力，指引跑车的方向。 人文精神和科技精神这对情侣,早在诞生的那一刻起，就是水乳交融,比翼双飞。只有把人文与科技完美的结合,才干真正的造福人类，发明出美好的将来。”。科学精神与人文精神是相对立而言的,是两个不同的范畴，具有不同的内涵。由于科学主义、功利主义的科学观影响了人们对科学精神的理解,西方现代人本主义、现代新儒家的文化观影响了人们对人文精神的理解,从而人为得将这两种精神对立起来。但事实上,科学精神是人文精神不可分割的一种构成部分，两者具有统一性:1、从人文视角来看,科学精神自身就是一种人文精神,作为人文精神重要构成部分的
11、科学精神重要体目前三个方面:第一,作为一种结识活动,对真理和知识的追求并为之奋斗,是人类最崇高的抱负之一，也是科学作为一种结识活动所体现的最主线的文化精神；第二，科学作为一种结识活动,它既能促使人类智力的发展,永远向着“更高、更快、更强”的方向迈进，是科学作为一种智力活动所体现的主线文化精神；第三,科学作为一种社会活动，它所体现的为人类自由和解放而奋斗的精神,也是一种主线的文化精神。 、科学精神自身也有深刻的人文意义。近代科学的诞生,把人从神权的奴役下解放出来，是科学批判精神对神学蒙昧主义的超越;自动化和信息化技术的发展,提供了把人从繁重的单调劳动中解放出来的也许;控制论奠基人维纳有一本著作，
12、书名就叫把人当人来用,但愿变化把人当机器来用的状况。这些无一不布满着人文精神。 3、从人文精神与科学研究创新的内在关系角度看,人文精神与科学精神具有统一性: 一方面，从科学创新和突破的特点看，科学发展到目前这种高度,特别是基本理论，要想再有突破,高度发达的抽象思维能力以及思想的深刻性是前提。而这又以来于长期地、专注如一的把思想集中于对某一问题的思考,即沉思和反思。人类科学史的实践表白，只有一种从不关怀自己，以追求超个人的东西为目的的人,才干挣脱形形色色的个人羁绊,去研究那些具有崇高意义的理论。 另一方面,从创新过程看，科学研究是人类最崇高、最有趣，同步也是最伟大的精神冒险，要获得某种突破，不知
13、要经历多长时间持之以恒的努力奋斗,克服多少意想不到的艰难险阻,经受多少挫折与失败的打击。没有纯洁的心灵，没有一切以追求真理为目的、以社会和人类的利益为依归的崇高品质，是不也许在科学研究中做出重大创新的。科学精神与人文精神之间:科学精神是人文精神的宗旨,人文精神是科学精神的灵魂；科学精神失去人文精神就麻木不仁,人文精神离开科学精神就软弱无力。最后,从做出创新成就的成果看,从事科学摸索,作出创新成就,理应得到社会的尊重，在经济上也理应得到丰厚的回报，但这只是指其自然而然的成果而言,并且这也只是一种抱负的成果。而事实上，在一种时期内，创新者常常不仅不能因自己的创新成就得到任何好处,还也许给自己带来许
14、多麻烦，甚至杀身之祸。这种只对社会有好处,对自己没有好处甚至还也许有害处的事，没有纯洁心灵和崇高情操的人是无法做到的。科学精神与人文精神在不同的时期有着不同的作用和影响,在生活中只有坚持科学精神与人文精神的辩证和统一，用心思考问题,才干不断的成长和进步,做出对自己和对社会有利的事情。科学技术自身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科技究竟给人类带来幸福还是劫难，取决于人自己,核心在于掌握科学的人如何运用它。科学技术这把钥匙,既可以启动天堂之门,也可以启动地狱之门，究竟启动哪扇门，则有赖于人文精神的指引。科学技术只有在人文精神的指引下，才干向着最利于人类美好发展的方向迈进。人文精神也离
15、不开科学精神。只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中,人文精神才更富于清晰性、精确性,才干更好地指引人类实践。人文精神自身就是一种科学精神，即科学的人文精神;而科学世界自身也具有丰富的人文内涵;科学在追求知识和真理的同步也在追求着人类自身的进步与发展,在发明物质文明的同步也在发明着精神文明，赋予人类以崇高的抱负精神，鼓励人们超越自我、追求更高的人生境界。人类所追求的客观合规律性与主观合目的性的统一,正体现了科学精神与人文精神的一致性。离开人文精神的科学精神并不是真正意义上的科学精神，而离开科学精神的人文精神只会是一种残缺的人文精神 在实践中，坚持做到科学精神和人文精神的辩证统一,具有十分
16、重要的意义。一方面,发扬科学精神、推动科学事业的发展，可以推动社会和人类的发展，可以增进人文精神。另一方面，发扬人文精神,具有制约科学发展方向、促使科学技术在应用中不会被用于为害人类的重要作用。总之，科学研究是一项崇高无比、神圣无比的事业,研究者心灵的纯洁是创新、突破的内在规定。因此，人文精神与科学精神是辩证统一的。 作为大学生，我们要以积极的心态和科学的措施,去理解科学发展观的科学内涵和精神实质，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、敢于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神,坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习课本知识和投身社会实践的统一,实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大抱负和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为抱负远大、热爱祖国、追求真理、敢于创新、全面发展的人,在改革开放和现代化建设的
