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1、2023教育读书笔记教化读书笔记读完某一作品后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。究竟应如何写读书笔记呢？下面是办公室王秘书为大家整理的教化读书笔记，希望能够帮助到大家。教化读书笔记1?爱的教化?的作者亚米契斯，是意大利闻名作家。?爱的教化?是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充溢儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简洁，风格朴实，感情浓烈，呈现了一幅幅亲子之爱、师生之情、挚友之谊的动人画面，是19世纪意大利最宏大的10本小说之一。小主子公安利柯是一个刚刚上三年级的学生，诞生在一个衣
2、食无忧的学问分子家庭。他学习勤奋努力，待人真诚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，经常教育安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫困母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。安利柯的身边有着一群心地和蔼、充溢爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他留神翼翼地保守着这个隐私。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的志气。安利柯最钦佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺压的弱小者他经常会挺身相助。绅
3、士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教化引导下，两个孩子反而成了密切的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不管怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的指责和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲最终明白儿子为何身体每况愈下，学习成果直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从今改正自新，成为一名勤奋的好铁匠。安利柯的老校长是一位亲善的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长经常带着学生去看
4、路过的军队，向军旗行礼，教育孩子们要爱国。毕业时，安利柯好他的同学们都恋恋不舍地离开了自己的老师和校长，心中充溢了无限钦佩与感谢之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“敬重师长的好课。正如其书名所示意的，?爱的教化?宣扬了人世间最宏大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来如同在爱的怀抱中成长。全书把“爱表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、挚友间的小我之爱，无不包含一个“爱字。这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神的惊心动魄，却总
5、让人怦然心动，甚至泪流满面，提示人们学会用一种暖和的眼光看世界。这本书也寄予着作者的志向，即期望人与人之间的理解和友爱。?爱的教化?蕴含了正确的教化思想，指出素养教化的根基是“爱的教化，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素养的根底。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们谆谆教导，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在特性上允许孩子自由开展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的教化思想也体现在这个小小的细微环节中。教化读书笔记2陶行知是中国近代教化史上一位宏大的教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。对于我们根底教化工作者来说，
6、我们应当努力学习他的教化思想，效劳于我们的教化事业。我有幸拜读了?陶行知教化名著?这本书，受益匪浅。“生活即教化是陶行知生活教化理论的核心。什么是“生活教化？陶行知指出：“生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。既然生活教化是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所谓“过什么生活便是受什么教化；过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化。他还指出，“生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是
7、在批判传统教化脱离生活实际的根底上产生的，是单纯学问教化的对立物。“生活教化可以找到现实须要的根基，“生活教化也是学生须要的教化。在每年对学生的老师教学状况的调查中觉察，学生喜爱同现实生活、学生生活有亲密联系的学问；学生喜爱能用生活的事务来说明学科学问的老师。陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感慨教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教化名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教化的目的。根据他的思想，“生活
8、即教化就是说“生活即教化是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教化，生活教化随着人类生活的改变而改变。其次，“生活即教化与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教化就是在生活中受教化，教化在种种生活中进行。第三，“生活即教化是一种终身教化，与人生共始终的教化。只有在生活中，我们的教化才具有显明性，脱离了实际生活，教化就只是空洞的说教。擅长觉察生活中的教化，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应当像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生
9、命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教化事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教化名言是我教化之路的一盏明灯，指引我接着前进、感悟和探究教化读书笔记3?爱的教化?采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说竭力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教化和启示，附在日记后面还以其次人称写了他
10、们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本恒久不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们恒久保持一颗勇于进取而和蔼真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教化界的重视和欢送，可以说超过了任何一种?教化学?或?教化概论?。有夏先生的推崇当然是个缘由，还有个更重要的缘由，当时有很多老师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型当然，事实上体现的是小资产阶级学问分子的志向。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们无视。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩
11、子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句：早点睡。读了安利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单无视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。假设说爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱正是没有终点的，开心的旅游。就像生活，假设把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人苦痛厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看
12、，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读?爱的教化?，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我觉察爱中包含着对于生活的追求。假设爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。或许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国须要我们的还有许多。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
