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1、陈太丘与友期导学案【原文】：陈太丘与友期刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【背景资料】：1.刘义庆（403444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖（yn）州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。世说新语是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡世说新语笺疏（中华书局1983年版）。2、世说新语是六朝志人小说的代表作。原为
2、8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。陈太丘与友期选自“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。世说新语主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“世说新语这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。”3、陈太丘：陈寔（sh），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。4、元方：陈纪，字元方，陈寔的长子。【划分节奏】：陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子
3、骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾【疏通文意】：期： 期行：日中： 期日中：去： 舍去：乃： 至：时年： 戏：尊君： 不：曰： 君：非： 哉：相： 委：而： 家君：则： 信：引： 顾：【补充成分】：陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，（ ）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，（ ）相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，（ ）日中不至，则是无信；对子骂（ ）父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。聪慧的同学，你能把原文翻译一遍吗？【知识积累】：通假字： 尊君在不：“不”
4、通_古今异义：1.陈太丘与友期 古:_ 今:日期2.太丘舍去 古: _ 今:前去,前往3.相委而去 古：_ 今：委屈或委托4.下车引之 古: _ 今:引用5.元方入门不顾 古: _ 今:照顾或顾客【讨论研析】：1、你认为陈太丘、友人、元方各有怎样的性格特点？你是从哪些语句中看出来的？示例：我从文中_中看出（ ）具有_的性格特点。我从文中_中看出（ ）具有_的性格特点。我从文中_中看出（ ）具有_的性格特点。2、文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同?你还知道哪些古人的称呼呢？如：称呼别人（自己）的父母、儿女、妻子等。3、友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？4、有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？请详细说说你的理由。5、友人过中不至，陈太丘欲舍去时，会怎样对元方交代？请你发挥想象，结合情境，用文言文把太丘与元方的对话写下来。（注意：要用文言文哦）6、学习本文后，你得到了哪些启示？
