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1、职业院校公共音乐教育“博雅”教学模式的研究论文通过论究“博雅”教育模式的产生以及历史沿袭过程，全面阐述其内涵、研究内容及方向，并细致分析“博雅”教育模式在公共音乐教育教学中的特殊作用以及教学优势，并且对教育过程中因为个体及行业差异带来的不同接受程度进行了全面探讨，对其中出现的问题进行了必要的检视和归纳，以期实现本教育模式在职业院校公共音乐教育领域的功能最大化。一、课题研究意义在职业院校开设公共音乐类课程是由于音乐教育在促进学生全面发展中的独特和不可代替的作用所决定的。从八十年代末国家教委就要求普通高等学校必须把公共音乐教育课逐步纳入教学计划中，职业院校对此更应给予更加重视。这些年来，职业院校的
2、公共音乐教育从开设到正规，到现在也取得了明显的成效，但同时也存在一些明显问题。一些职业院校的公共音乐课程设置缺乏公共音乐的普及性特点，对于培养目标不明确；有些职业院校由于音乐教育的师资匾乏，或是教学设施和教学场所限制，教学模式单调，不能满足学生多层次的要求；有些职业院校虽然师资和各方面条件较好，但在课程设置上没有科学有效的设计；或由于缺乏对学生音乐基础现状的了解，导致所开公共音乐课程教与学脱节，不能从学生实际水平出发做到因材施教，难以受到学生欢迎。公共音乐教育是经实践证明了的职业院校进行普及性音乐教育的有效形式，是实施职业院校音乐教育的核心，职业院校公共音乐教育的模式科学与否，直接影响到教学效
3、果和教育育人目标的实现。所以，对职业院校公共音乐教育的教学模式进行探索，是非常必要的。作为职业院校来说，培养的人材并非专门从事音乐或音乐教育工作，音乐类课程只是职业院校实施美育、加强修养、拓宽学生知识面的主要途径之一，因此在模式上与专业音乐教育应有所不同。当然由于学生的年龄层次和知识层次较中小学生要高，从这一点上说，职业院校的音乐教学模式也必然与中小学不同。所以，从所面对的这些问题看来，本题的研究有其特殊性。国内目前对职业院校公共音乐教育教学模式的研究较少，可以说对这个领域的研究尚处于起步阶段，在职业院校公共音乐教育教学模式上有必要向纵深深层次的研究发展。笔者在充分论证的基础上，提出了职业院校
4、公共音乐教育博雅教学模式，并试图从实践这个层面，多角度对职业院校公共音乐教育“博雅”教学模式进行研究，以提出一个可供职业院校在开设公共音乐教育时可以参考的教育模式。二、研究综述1、“博雅”概述博雅教育，这个词在中国被译为“素质教育”，在台湾则被译为“通识教育”，香港则译得古典些，就是我们所说的“博雅教育”。作为博雅来说，“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，他们的培养目的就是具有广博知识和优雅气质的人，通过不断地培养，让学生摆脱庸俗。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的知识
5、渊博、学识丰富的人。无论是古罗马人的七艺还是中国儒家的六艺，都体现了一种使人性臻于完善的教育理想。其中古罗马的七艺是指文法、修辞学、辩证法、音乐、算术、几何学、天文学，中国儒家的六艺则是指礼、乐、射、御、书、数。博雅教育的目的不是给学生一种职业训练或专业训练，而是通过几种基本知识和技能，培养一种身心全面发展的健全的人格，或者说发展一种丰富的健康的人性，提高多方面的素质。博雅教育所涉足的范畴随着社会变迁其内容也有变化。虽然曾经只注重古典教育，但随着启蒙时代开始，科学及人文的地位提升，两者都纳入博雅教育的范畴。只有农业、商业、牙医、工程、医学、教育学及药剂学这些专科仍然被拒绝纳入博雅教育的范畴。在
6、西方教育历史中，博雅教育的七大范畴被分为“三道”（初等级）和“四道”（高等级）两类。“三道”包括语法、修辞学及辩证法。“四道”包括算术、几何、天文及音乐。这些内容成了中世纪大学核心课程。博雅教育从其教育目的来说，博雅教育正是精英所需要的学识及技能。博雅教育在启蒙时代之后被宣传为解放思想及破除成见，到今天，终于成了博雅教育的定义。在这一点上，英国思想家约翰密尔对博雅教育进行了总结，他的总结很是精辟：“每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。”博雅教育在中国普遍称为素质教育，在美国则称之为Liberal Arts Education。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同
7、时，大学特别是高等教育师范院校应该注重通识教育，提供人文训练，不断着力提升职业院校学生的人文素质。 2、对“博雅”的研究对于博雅教育的实质性研究，学者们可谓众说一是。我国李曼丽等学者搜集了从19世纪初期博雅教育一词被提出以来到目前为止的、具有一定代表意义的著作及著名学者对博雅教育内涵的表述，共计50种左右。她运用理想类型方法进行分析，发现这些表述分别是从博雅教育的性质、目的、内容三个角度来界定博雅教育概念的。在比较、抽象的基础上，她将博雅教育概念定义为，博雅教育是高等教育的组成部分，是所有学生都应该接受的非专业性教育；就其目的而言，博雅教育旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的
8、人和国家公民;就其内容而言，博雅教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育。笔者认为此表述就博雅教育的目的而言，社会本位倾向过于明显。台湾学者黄俊杰表述是这样的，他说博雅教育旨在“建立人的主体性，以完成人之自我解放，并与人所生存之人文及自然环境建立互为主体关系”更为准确，笔者认为这种表述比较贴切。三、博雅的内涵教育事业是我国社会发展过程中的一项长期的、艰巨的事业。我们要培养德、智、体、美、劳全面发展的人才，也就是各方面发展全面的教育。博雅教育是全面发展教育的具体化，是当前职业院校公共音乐教育的主旋律。分析博雅教育的内涵特点，有利于我们更深层次地探究职业院校公共音乐教育“
9、博雅”教学模式，确定好对职业院校学生在公共音乐教育中实施博雅教育的途径，选择好实施博雅教育的有效方法。博雅教育的内涵主要体现在以下几个方面：1、博雅教育的全面性博雅教育的全面性是由人的发展需要与社会的发展需要所共同决定的。博雅教育作为一种提高全体学生的基本素质的教育，目的是使每个职业院校学生都具备一定的素质。博雅教育在体现教育对象的全面性上表现为强化普及意识。作为职业院校教育来说,教育者的基本态度应是选择适合学生的教育，而不是选择适合教育的学生。使每个学生都获得学习上的成功，是博雅教育的宗旨。可见，博雅教育的实质应是一种面向全体的普及教育，其全面性具体体现为以下两个方面：（1）要求所有学生的素
10、质都得到发展全面推进博雅教育，要坚持面向全体学生，为学生的全面发展创造相应的条件。博雅教育以提高职业院校学生素质为根本宗旨，以促进每个人的发展为目标，从而使每个学生都具有做好本职工作，提升工作能力方面应具备的基本素质。职业院校培养的人将来的就业方向是教师，担当着教书育人的光荣责任，在育人的工作中，要对每个学生负责，要对每一个学生进行教育，并为每个学生的素质发展创造必要的条件。博雅教育是普及综合素质方面的教育,它要使每个学生的素质都得到充分的发展与展现。（2）要求所有学生的素质得到全面的发展博雅教育要求高职院校音乐学院的学生的素质得到全方位的发展，其中最得要的一点是，一定要致力于促进学生的基本素
11、质得到全面和谐的发展。为此,既要立足全面发展又要使学生个性得到发展，使每个受教育者在外部环境提供的条件这一基础上获得最优化的、最大可能性的发展。人的身体、心理、品德、知识、技术等得到全方位的发展，才能算是一个完整的人。作为职业院校公共音乐教育“博雅”教学模式来说,就是要使每个学生在音乐素质方面都得到发展，要在学生原有的基础上进一步的发展，要在学生的天赋和能力的允许范围内充分的发展。人的素质得到全面的发展，可以提高整个民族的文化修养，推进整个民族的进步。在职业院校公共音乐教育的教学中，我们要积极培养优秀人才,也要全面提高所有人的素质，使不同能力学生的素质在自己原有的基础上得到全面、充分的发展。2
12、、博雅教育的主体性博雅教育的主体性强调教育要尊重和发展学生的主体意识和主动精神，培养和形成学生的健全个性。学生的学习过程，必须是主动的获取、主动的发展的过程，而不是被动的灌输的过程。多年来，一些音乐教师都习惯主动教课、学生被动听课，忽视了学生主体性的发挥。博雅教育是充分发挥人的主体性的教育，要以学生为主体，在教学中要尊重和发展学生的主体意识和主动精神，也就是说教师要尊重学生在教育教学过程中的自觉性、自主性和创造性，要把学生看成知识的主人。让高职学生主动发展，主动地进行自主性学习、探究性学习和创造性学习，以促使学生各方面素质的形成。作为职业院校公共音乐教育来说，重要的就是促使学生音乐素质的形成。
13、教师要尊重学生的独立人格，也就是尊重学生人格的价值和独特的品质。在教学中，教师要把学习的主动权交给学生。在教育教学过程中教师要善于激发和调动学生的学习积极性，要教会学生如何去学习，要让学生有自主学习的时间和空间。根据博雅教育的主体性特点，职业院校公共音乐教育“博雅”教学中就要遵循博雅教育的个性化原则来发展学生的个性。我们培养出来的人才即要全面的发展又要发挥特长，全面发展就是共性，特长的发展就是个性，博雅教育就要共性和个性协调发展。博雅教育要在全面的发展下鼓励个性创新的发展。总之，博雅教育要充分认识到学生的主体性原则，我们不能离开学生的主体性来谈博雅教育，也不能抹杀学生的主体性来实施博雅教育。要
14、充分发挥学生的主体作用，让学生在主动的学习中得到发展。3、博雅教育的基础性第一，学生的素质是做人的基础。无论是学生还是职业院校学生在校读书，即要学习科学文化知识又要学习做人的道理，要使学生有知识、有本领、有能力、会做人。学生的学习基础，对今后的人生有着重要的作用。有好的学习基础，也是对他们最起码、最必要的要求。第二，个人素质是提高民族素质的基础。我们不断推进教育体制改革，究其目的，就在于提高全民族的素质。应该意识到，要提高民族素质，必须从培养每个人的素质入手，个人的素质就是民族素质的基础，整个民族素质的提高要靠个人素质的不断提高。而要培养个素质，就要从职业院校的学生的教育抓起，我们要通过各种手
15、段和渠道开展广泛的博雅教育，培养个人素质。当然，民族素质的提高，也会反过来促进个人素质水平的提高。 4、博雅教育的差异性博雅教育有全面性的特点，就必然会有差异性的特点，因为受教育的人存在个体上的差异。受教育的人先天的条件存在着差异，在后天的学习和发展中也会存在差异。不同的学生有不同的学习目的，就算学习目的相同也有着不同的想法。在职业院校公共音乐教育中，由于学生来自各个地方，不同的学生有着不同的学习背景和基础，所以也会造成在兴趣、能力方面的不同。同时，不同的学生在学习过程中遇到的困难是不同的，所以所需要老师的帮助也是不同的。所以学生们在诸多方面均存在差别，教师在最终要学生达到的发展水平也应该不同
16、。职业院校公共音乐教育中，有些学生先天就具有音乐细胞，初学就表现出了在音乐感觉、音准、节奏等方面的优势。但这些学生的水平并不能代表所有学生，仍然有大部分学生先天音乐水平较差，歌唱中没有音准、节奏感差、没有应有的节拍概念。但是通过系统、有效的公共音乐教育是可以让学生的音乐水平在原有的基础上有所提高的。所以音乐教师要根据不同的情况来制定不同的教学目标。在职业院校公共音乐教学中，不能要求学生都达到统一的水平，不能为所有的学生制定统一的标准，而要做到使每个学生在原有的基础上得到发展，就要承认不同学生存在的差异性。总起来看，人是存在差异性的，但不能用简单的标准去把人们分成优和劣，博雅教育要鼓励学生，使不同条件的不同学生都有发展的空间。让学生的水平在原有的基础上达到最大的提升，这样的教育就是成功的，就是博雅教育的目的。5、博雅教育的发展性博雅教育不仅注重学生现在的一般发展，重视学生的一般发展对未来发展的价值，而且更重视直接培养
