《作文训练及范文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文训练及范文（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高考各地模拟卷作文示例一、2.阅读下面的材料,根据规定写作据成都商报报道,贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中,但是那些娃儿要上高中,她力不从心。其父汤国民假借汤丽莎教师的身份把汤丽莎的事告诉媒体,于是有人觉得“莎姐姐”事件其实是父女俩但愿借助媒体、呼吁社会接力教助贫困生的一次“筹划”。报道发出后，在社会上引起了广泛关注有提出资助意愿的善意,但不乏说父女俩炒作的言论。你对汤丽莎父女的做法有何见解？规定选好角度,拟定立意;明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】这样的炒作未尝不可贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中,“莎姐姐”事件其实是父女俩但愿借助媒体、
2、呼吁社会接力救济贫困生的一次“筹划”,成都商报近两日的报道发出后，在社会上引起了广泛关注有提出资助意愿的善意、有点赞，但不乏说父女俩炒作的言论。这句谎话带来的负面影响出乎了爸爸汤国民的意料,听着电话那头让汤国民心碎的女儿的哭泣声，汤国民又着急又懊悔,尚有想不通:“我没做坏事可恶事，成果把女儿的前程毁了。”我要说的是,就算是“炒作”,也是出于爱心的“炒作”，由此使得贫困生受到关注,又有什么不好呢?如果把焦点放在“炒作”上而淡化了对贫困生的关注,这自身也是一种炒作。何况，从事实分析,此“炒作”非彼“炒作”。苦恼的汤爸爸汤国民告诉记者,女儿汤丽莎已为“炒作论”等负面言论哭了一上午,无心准备即将到来的
3、专升本考试,“很懊悔撒了这个谎，影响了女儿前程。”她说,女儿从一开始就反对把这件事情爆料给媒体,“她觉得自己默默无闻地帮了就好了。但是那些娃儿要上高中，我们的确力不从心。为了那些娃娃她最后才妥协了。”她撒了什么谎呢?就是她假冒“莎姐姐”的班主任的身份向媒体爆料。这或许算作瑕疵。但是有着“十佳优秀教师”“感动重庆十大市民”等头衔的汤国民,完全有一定能力协助女儿专升本,而作为女儿汤丽莎,如果不是拿出那么多时间兼职资助三名贫困生读完初中,而是都把时间用在学习上,考学就更有成功的保证,何必这时候以此炒作来为专升本铺路呢?汤爸爸是大足县龙西中学教师，但有人却叫她“破烂王”：捡破烂、挖煤、打铁、扛建筑材料
4、，她把因贫困辍学的学生拉回课堂，靠着这些体力活，她一共支付了0多名学生的学费。也正是这种身体力行才对女儿形成了潜移默化的作用。这才是最值得关注的事情。如果说我们还要再关注某些什么,不妨去关注一下为什么汤爸爸要“筹划”这样一次行动来引起社会对这些贫困生的关注,为什么那么多人体现了献爱心的盼望而没有因汤爸爸的撒谎而止步?我们在救济贫困生的信息畅通上是不是还存在短板，我们某些地方在精确扶贫的措施上,是不是尚有漏洞?我们该如何做得更好?这才是整个社会最盼望看到的。【解析】试题分析:这是则新闻报道，审题时难度不大,在写作本题时，可以从如下两个方面思考：第一,支持贫困大学生父女的做法。女大学生自身贫困,却
5、还兼职资助三名贫困生读完初中，从这个角度看，可以有如下立意：（1)爱心无价(可以从协助别人角度来谈，爱心的影响和传递)。（2）善意的“筹划”(一种人在做一件事情的时候，出发点决定结局，虽然是父女俩的“筹划”,只要是布满了善意,也就无可厚非)。第二,从不支持贫困女大学生做法角度,可以有如下立意:(）解决问题的途径不止一条，为了呼吁社会救济贫困生,女大学生完全可以借助媒体来实现自己的想法。(）这种做法是一种“炒作”行为,迎合了当下诸多人想出名的念头。点睛：材料作文的审题：第一步,读懂材料,抓住主旨。一方面要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比方性
6、材料要理解其比方意义;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步,选择角度，精确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否认两个角度审视：“一事多人”的材料,有几种“人”往往就有几种审视角度；“一事多因”的材料，有几种“因”往往就有几种审视角度。一种事件,针对其背景、写作目的的不同，就产生了几种不同的审视角度。例如本则作文，可以从女大学生和支持女大学生的角度分析这样做的价值和意义，也可以从不支持者的角度分析其“用心”。二、2阅读下面的材料,根据规定写一篇不少于800字的文章。几
7、种同窗聚在一起谈论传家宝。小张说,她家的传家宝是一种青花罐,有年头有故事。小杜说，她家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。你觉得什么样的传家宝更有价值?请结合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。规定选好角度,拟定立意，明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。2、写作【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标记”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题从规定“体现你的思考、权衡与选择”看出属于任务驱动型作文。材料中的几种同窗讨论传家宝,小张家的传家宝
8、是一种有年头有故事的青花罐,小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久,诗书继世长”的家训。“你觉得什么样的传家宝更有价值?”必须对这三种传家宝做出分析与权衡。(1)如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙发明自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念,最后导致坐吃山空、富但是三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说,作为子孙,我们不能只知享有祖先留下的物质财富。(2)祖辈的荣誉对子孙来说是一种鼓励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉,也是不行的。一来,在中国的环境下,绝大多数人往上数三代,都是默默无闻的农民,没多少荣誉可数；二来,祖辈的荣誉不代表自己的荣
9、誉,躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下,有时候就是个笑话。（）相比物质财富和荣誉财富,祖辈父辈把精神财富传给子孙后裔则更有价值。作为子孙，我们不能躺在祖先发明的财富里坐享其成,也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。我们应当感恩祖先留给我们的物质财富,但我们更应继承祖先发明这些财富的智慧、精神与思想;我们自豪于五千年灿烂的历史文化,但我们更应学习这些文化发明者们的经验。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为体现运用。【技巧点拨】材料作文的审题:第一步，读懂材料，抓住主旨。一方面要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握
10、其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心;比方性材料要理解其比方意义；含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步,选择角度,精确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否认两个角度审视:“一事多人”的材料,有几种“人”往往就有几种审视角度;“一事多因”的材料,有几种“因”往往就有几种审视角度。一种事件，针对其背景、写作目的的不同,就产生了几种不同的审视角度。例如本则作文,材料所蕴含的主旨即题目中的提示语:“什么样的传家宝更有价值。”据此，考生可以展开思考、权衡与选择。固然
11、,考生所写的文章必须是反映正能量的,由于“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的贵重物品、珍贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的(材料中所说的“青花罐”、“勋章”)，又有精神的(材料中所说的“祖训”）。因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”,还是精神的“传家宝”。考生应当着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事,写作过程必须符合记叙文的要素,竭力写得生动，动人,并注重抒情议论；选择写议论文题材的考生必须阐明之因此成为“我们家传家宝”的道理,写得条分缕析,有理有据。不管是选择写记叙文,还是选择写议论文都
12、必须集中笔墨论述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女所产生的良好作用和价值。在论述“为什么”的基本上，文章还必须拓展开来,去论述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。例如，写“信誉是我们的传家宝”，可以写必须以热诚之心,坦荡之怀,宽宏之量来使信誉之传家宝永世相传;写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同,坚守淡泊必须有满足感,更重要的是回绝诱惑。总之,要写好这道作文题必须有清晰的思路：什么是“我”的传家宝为什么它是我的传家宝如何使传家宝发扬光大。固然，考生还可以设立悬念，讲求论述顺序,注重遣词造句等,力求把文
13、章写得有真情实感。例文:让祖训运营于心灵轨道青花罐流传至今,经岁月积淀,时光打磨,散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝,固然有其价值,但“忠厚传家久,诗书继世长”祖训,凝聚先祖智慧,告训子孙以忠厚待世,凭诗书修身,岂不更具价值？忠厚是中华民族的老式美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易浮现信奉迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书,刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝,无
14、疑是给自身行为以约束,给自身思想以指引,校正个人心灵坐标。这样的传家宝,怎能不更具价值?诚然,社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料,给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为迈进之路予以坚实力量；但我们更需要一条条祖训,稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺,那社会就会少某些“郭美美”少某些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆,那社会之船就能乘风破浪,行称致远。值得注意的是,许多家庭都传有祖训,但很少有人奉其为传家宝。究其本源,是由于随着经济发展,利益取代道义成为人心中的标尺而忽视了先祖精神的美。如果人们都能拾起祖辈之精髓,那民族脊梁又怎
15、会弯曲？如果人们都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?因此，我们应在弘扬美德,铭记祖训方面作加法,在盲求利益、信奉迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才干稳步前行，才干让美美与共的大同社会蔚然成风。令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门,唯有弘扬，方能成功。勿忘昨日的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运营于心灵轨道,从而实现到成功的浩荡达到。三、阅读下面的材料,根据规定写作。作家薛涌写了一篇名为在自拍中消失的人生的文章,文末有这样一段话:苏格拉底上街，是和人们论道的,由此
16、留下的智慧，两千近年来仍然让人类受用不尽。如今人们上街,拿着手机随处自拍，所见证的,则是自我的消失。对此你有何见解?根据规定写一篇不少于80字的文章。规定:选好角度,拟定立意,明确文体，自拟标题,不得套作，不得抄袭。【答案】短暂与永恒这是每一种人都会思考的问题,如何才干长生不老。这个问题困扰了一代又一代人,虽然是身为万人之上的皇帝也是如此,从秦始皇的求丹到汉武帝的巫蛊之乱,再到明嘉靖的自我修道，无一不是人追求永生的体现，而这又有什么用呢?可曾记得那只有一天生命的蜉蝣?我觉得人和蜉蝣只是五十步和百步之别。虽然是上古的彭祖也但是是800岁而已,对于我们来说已经是很长，但她仍然不是永恒,她仍然没有超脱生死。是的，我觉得没有生物可以超脱生死，她们身上的物质可以,但是她们自身绝对不行。那以8为春,8为秋的巨树不还是不行么？那如何才干打破这个怪圈?如何才干成为近似永恒?
