福建师范大学21春《中国古代小说研究》离线作业2参考答案5

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1、福建师范大学21春中国古代小说研究离线作业2参考答案1. 隋唐系统中影响最大的是隋史遗文。( )隋唐系统中影响最大的是隋史遗文。( )A、错误B、正确参考答案:A2. 品花宝鉴的作者是( )。A.陈森B.魏秀仁C.俞达D.韩邦庆参考答案:A3. 现存最早的唐传奇是( )。A.王度古镜记B.裴铏传奇C.李公佐南柯太守传D.白行简李娃传参考答案:A4. 1下列哪种男士头发符合要求?( ) A在工作之时长发披肩 B梳起发辫 C前发不覆额,后发不触领 D剃光头1下列哪种男士头发符合要求?()A在工作之时长发披肩B梳起发辫C前发不覆额,后发不触领D剃光头C5. “二拍”是凌濛初最好的作品,主要是根据“古

2、今来杂碎事”加工创作而成。( )A.正确B.错误参考答案:A6. 任选一部才子佳人小说,写出小说名,故事梗概,并简单进行评析。任选一部才子佳人小说,写出小说名,故事梗概,并简单进行评析。参考答案:子佳人小说玉娇梨玉娇梨,又名双美奇缘,作者为清代的荑荻散人。关于作者,中国小说史略说“无撰人名氏”,北京图书馆所藏诸本,或署获岸山人,或署荑荻散人编次。章回体小说,全书四卷二十回,书名是仿照金瓶梅由主要人物姓名中的一个字拼合而成。玉娇梨主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉(又名无娇)和卢梦梨为了爱情经历了种种磨难,最终苏友白与白红玉和卢梦梨二人都喜结良缘,是部大团圆的爱情故事。此书是明末清初才子佳人小

3、说的代表作之一,表现了婚姻自主的主题,为以后才子佳人小说创作开一代风气。其中两位女主人公性格鲜明,各具特色,苏友白为求佳人,不惜牺牲一切,也彰显出他独特的胆识和纯真的性格。玉娇梨是清初才子佳人小说中最早的一部。它在构思上新颖别致,笔调清新典雅,称得上是一部风格最为纯正的才子佳人小说的典范作品,起到了率先垂范、发凡起例的作用。小说表现了自主择婚的意识和敢于追求理想爱情婚姻的积极主题。同时,还大力颂扬了女子的美貌多情,还特别突出女子的才华和胆识,在一定程度上否定了“女子无才便是德”的封建观念,冲击了男尊女卑的传统意识。小说多次刊印,畅销南北。玉娇梨在内容、意趣上对以后的才子佳人小说产生了相当大的影

4、响。清道光元年(1821年)被译成了法文,紧接着又出现了英文和德文译本,影响波及海外,登陆了遥远的欧洲。德国的哲学家黑格尔在其历史哲学中也提到了玉娇梨,可见其影响之大。7. 金瓶梅是以作品中潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个女性的名字而得名的。( )金瓶梅是以作品中潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个女性的名字而得名的。( )A、错误B、正确参考答案:B8. 鲁迅在中国小说史略中认为“戚而能谐,婉而多讽”的作品是( )。A.镜花缘B.红楼梦C.儒林外史D.搜神记参考答案:C9. 简述现代欧美的重要教育思潮(或流派)。简述现代欧美的重要教育思潮(或流派)。正确答案:随着20世纪社会政治、经济和科学文化的发展特别是

5、在第二次世界大战后科技突飞猛进新兴学科的兴起以及教育改革和发展的新要求在欧美国家中先后出现了一些新的教育思想流派。它们力图从不同角度对教育的理论或实际问题做出各自的阐述从而形成了空前活跃的教育思潮。rn 就现代欧美教育思潮来分析大致可以分为两大类:一类被称为“现代教育派”理论包括实用主义教育、新教育和改造主义教育;另一类被称为“新传统教育派”理论包括要素主义教育、永恒主义教育和新托马斯主义教育。另外不能归人上面两大类的教育理论也可称为一派主要有结构主义教育、新行为主义教育、存在主义教育、分析教育哲学和人本化教育等。rn (1)“现代教育派”理论rn “现代教育派”从19世纪末20世纪初起产生到

6、20世纪2030年代盛行一时。实用主义教育思想在美国广泛流行新教育思想则在西欧的一些国家影响很大。在20世纪50年代改造主义日益发展壮大认为学校应当是改造社会的主要工具。它实际上是在实用主义教育基础上做了一些修补。rn (2)“新传统教育派”理论rn “新传统教育派”理论是20世纪30年代末开始在美国流行起来的。它们以批判实用主义的姿态出现认为学校的基本任务是传授人类的文化遗产主张严格的智力训练要求注重基础学科强调天才教育和教师权威。它在西欧也有较大发展在20世纪50年代后期逐渐在美国教育界取得优势。rn 在“新传统教育派”理论中由于所强调的方面不同而形成了不同的分支。要素主义坚持19世纪以来

7、新人文主义教育和实科教育的传统强调固有文化的价值、系统知识的灌输、智力的培养等。永恒主义教育则坚持文艺复兴时期的人文主义教育传统强调学习古典著作。新托马斯主义教育坚持中世纪以来的教会传统强调把宗教教育放在第一位设置神学课程并加强教会对学校的控制。rn (3)20世纪60年代起新出现的教育理论rn 从20世纪60年代起现代西方教育理论中出现了一些新的教育理论它们试图把教育理论建立在心理学的基础上使教育研究走科学化的道路。在具体观点上它们有使“现代教育”和“传统教育”理论互相接近和互相补充的趋势。这些理论中影响较大的有结构主义教育、新行为主义教育和人本化教育。同时作为纯理论哲学的存在主义和分析哲学

8、等哲学派别对教育理论也产生了相当大的影响。随着20世纪社会政治、经济和科学文化的发展,特别是在第二次世界大战后,科技突飞猛进,新兴学科的兴起以及教育改革和发展的新要求,在欧美国家中先后出现了一些新的教育思想流派。它们力图从不同角度对教育的理论或实际问题做出各自的阐述,从而形成了空前活跃的教育思潮。就现代欧美教育思潮来分析,大致可以分为两大类:一类被称为“现代教育派”理论,包括实用主义教育、新教育和改造主义教育;另一类被称为“新传统教育派”理论,包括要素主义教育、永恒主义教育和新托马斯主义教育。另外,不能归人上面两大类的教育理论也可称为一派,主要有结构主义教育、新行为主义教育、存在主义教育、分析

9、教育哲学和人本化教育等。(1)“现代教育派”理论“现代教育派”从19世纪末20世纪初起产生,到20世纪2030年代盛行一时。实用主义教育思想在美国广泛流行,新教育思想则在西欧的一些国家影响很大。在20世纪50年代,改造主义日益发展壮大,认为学校应当是改造社会的主要工具。它实际上是在实用主义教育基础上做了一些修补。(2)“新传统教育派”理论“新传统教育派”理论是20世纪30年代末开始在美国流行起来的。它们以批判实用主义的姿态出现,认为学校的基本任务是传授人类的文化遗产,主张严格的智力训练,要求注重基础学科,强调天才教育和教师权威。它在西欧也有较大发展,在20世纪50年代后期逐渐在美国教育界取得优

10、势。在“新传统教育派”理论中,由于所强调的方面不同而形成了不同的分支。要素主义坚持19世纪以来新人文主义教育和实科教育的传统,强调固有文化的价值、系统知识的灌输、智力的培养等。永恒主义教育则坚持文艺复兴时期的人文主义教育传统,强调学习古典著作。新托马斯主义教育坚持中世纪以来的教会传统,强调把宗教教育放在第一位,设置神学课程,并加强教会对学校的控制。(3)20世纪60年代起新出现的教育理论从20世纪60年代起,现代西方教育理论中出现了一些新的教育理论,它们试图把教育理论建立在心理学的基础上,使教育研究走科学化的道路。在具体观点上,它们有使“现代教育”和“传统教育”理论互相接近和互相补充的趋势。这

11、些理论中影响较大的有结构主义教育、新行为主义教育和人本化教育。同时,作为纯理论哲学的存在主义和分析哲学等哲学派别,对教育理论也产生了相当大的影响。10. 聊斋志异席方平表现的主题思想是( )。A.揭露科举制度的弊端B.批判封建礼教C.歌颂婚姻自由D.揭露封建政治机构的腐败参考答案:D11. 为进行商务谈判应收集的资料包括( )。 A有关国际公约 B有关技术资料 C有关来往信函 D以上都是为进行商务谈判应收集的资料包括()。A有关国际公约B有关技术资料C有关来往信函D以上都是D12. 评述杜威“教育的过程在它自身以外无目的,它就是它自身的目的”的教育目的论。评述杜威“教育的过程在它自身以外无目的

12、,它就是它自身的目的”的教育目的论。正确答案:杜威指出教育本身并无目的只是人即家长和教师才有目的。其实质并非认为教育是没有目的的而是反对外在的、固定的、终极的教育目的。他指出教育的过程在它自身以外是没有目的的因为生长是生活的特征所以教育就是不断生长在它自身以外是没有别的目的的。rn (1)杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的。他认为外在的教育目的不能顾及儿童的兴趣和需要;固定的目的呆板僵化不具有灵活性不能适应变化了的具体情况;终极的目的是一种理论上的虚构因为世界是变动不居的。杜威希求的是过程内的目的这个目的就是“生长”。rn 杜威指出:教育的过程在它自身以外没有目的它就是它自己的目的;探讨教

13、育过程的目的时并不要到教育过程以外去寻找一个目的使教育服从这个目的;因为生长是生活的特征所以教育就是不断生长在它自身以外没有别的目的。rn (2)杜威认为在非民主社会里教育目的是外在于并强加于教育过程的饱含权威与专制色彩。而在民主社会里教育目的应内在于教育的过程之中杜威主张以生长为教育的目的其主要意图在于反对外在因素对儿童发展的压制在于要求教育尊重儿童愿望和要求使儿童从教育本身中从生长过程中得到乐趣。rn 杜威十分强调教育与生长的社会性目的。杜威的社会理想是民主主义他要求教育为社会进步和民主制度完善服务。他认为教育是社会进步及社会改革的基本方法学校是社会进步和改革的最基本和最有效的工具。教育是

14、民主的工具教育是为了民主同时教育也应该是民主的。rn 杜威的“教育即生长”本身体现了民主主义这一社会原则对教育的要求。杜威认为个人各种能力的自由发展是民主主义的特征民主主义的道德含义在于使每个社会成员得到全面的生长和发展。他认为个人的充分生长和发展既是民主主义的要求和体现也是民主主义得以维持和发展的保证。rn (3)杜威理论中的理想的人不是抽象的而是有具体的素质和要求的。他强调这样几个方面的素质:具有良好的公民素质具有民主理想和参与民主政治生活的能力;掌握科学的思维方法具有解决实际问题的能力;具有良好的道德品质有合作意识和服务社会的精神;具有一定的职业素养能通过从事某种职业发展个人才能并为社会

15、尽力。rn 美国工业化对劳动力素质提出了新的要求教育要适应这种变化就必须加强职业教育。杜威认为职业训练是教育上的革新是教育适应正在形成中的新社会生活的需要的一种努力。他反对狭隘的职业训练要求把职业训练和文化修养有机结合起来使从业者乐业并了解所从事职业的社会意义。他指出在民主社会劳动受人尊重劳心、劳力的划分与对立不应出现在现代民主社会。rn (4)杜威以“生长”作为教育的目的反映了他反对传统教育对儿童发展的抑制主张教育要适应儿童的兴趣和需要进而推动社会民主进步的思想。但是“生长”有不同的方向既可能是好的生长也可能是坏的生长。“生长”既可能推动个体的发展又可能阻碍个体的进步。只有按照特殊的方向的发展有助于继续生长时才符合“教育即生长”的标准。rn 教育目的应该回答“教育应为一定的社会培养什么样的人”的问题而杜威的“生长是为了进一步生长”是从儿童发展的过程这一角度规定教育目的的。这样

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