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1、 王之涣：凉州词二首其一 【凉州词二首其一】 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文一】 黄河似乎从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 【译文二】 纵目望去，黄河渐行渐远，似乎奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【解释】 1、凉州词：又名出塞。为当时流行的一首曲子（凉州词）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，
2、并引乐苑云：“凉州，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。诗小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：
3、吹到过。不度：吹不到 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡四周。 11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。 12杨柳：杨树的柳条，又指的是杨柳曲。 【鉴赏】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉大方，悲而不失其壮，虽竭力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达宽阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：宽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，似乎流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环绕下，一座地处边塞
4、的孤城巍然矗立。这两句，描写了祖国山川的宏伟气概，勾画出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒芜境遇，为后两句刻画戍守者的心理供应了一个典型环境。 在这种环境中突然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是折杨柳，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了亲密的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的折杨柳曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外原来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有挖苦之意，其所着升庵诗话中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边疆的士兵于不顾。中国古代诗歌一直有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不行这样理解，但不能就此而确定确有此意。详细这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
