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1、福建省厦门二中高一下学期期中考试语文根据注音写出正确的汉字。 （4 分） (ch ng) 弘化碧前合后（ yn）(gu n) 寡孤独（ yo）无消息汗（ cn）（cn） (k ng) 旱三年（ y）蚌相争繁文（ r ）节【答案解析】（4 分）苌偃鳏杳涔涔亢鹬缛 2在下面的空格处填写合适的内容。 （6 分）元杂剧的剧本一般由唱、 、白组成，它一般是一本四折，有些前面还加一个。被称为“四大悲剧”的哈姆雷特 麦克白和代表着莎士比亚戏剧艺术的顶峰。北宋词坛有豪放与婉约的对垒， “合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月”说的是的词，“须关西大汉，绰铁琵琶，唱大江东去”说的是的词。【答案解析】
2、（3 分）科楔子李尔王 奥赛罗柳永东坡 3补写下列名句名篇中的空缺部分。 （10 分），开国何茫然。飞湍瀑流争喧豗，。寒衣处处催刀尺，。一去紫台连朔漠，。，不尽长江滚滚来。，犹抱琵琶半遮面。岂无山歌与村笛，。羌管弄晴，菱歌泛夜， 。不积小流，。蹑足行伍之间，。【答案解析】（10 分）蚕丛及鱼凫砯崖转石万壑雷白帝城高急暮砧独留青冢向黄昏无边落木萧萧下千呼万唤始出来呕哑嘲哳难为听嬉嬉钓叟莲娃无以成江海而倔起阡陌之中 4解释下列加点的词在句中的意思（6 分）参差十万人家参差：此去经年经年：斧斤以时入山林以：金就砺则利砺：相与为一与：君子不齿齿：【答案解析】 . 形容楼阁房屋高低不
3、齐年复一年按照磨刀石援助，交往并列，排列5下列加点词意义有误的一项是（） （3 分）A 河内凶，则移其民于河东凶，荒年。河东凶亦然河东，黄河以东的地方。B 寡人之于国也寡人，古代国君对自己的谦称。数罟不入洿池数罟，很多的网。C 谨庠序之教庠序，学校。狗彘食人食而不知检检，制止。D 黎民不饥不寒黎民，老百姓。涂有饿莩而不知发发，分发食物。【答案解析】 B6.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）（3 分）A 微斯人，吾谁与归B青，取之于蓝，而青于蓝C 仰观宇宙之大，俯察品类之盛D谨庠序之教，申之以孝悌之义【答案解析】 C7用现代汉语翻译下列句子。 （4 分）（1）谨庠序之教，申
4、之以孝悌之义。 （2 分）译：（2）君子生非异也，善假于物也。 （2 分）译：【答案解析】（1）认真的兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。（2）君子本性没有差别，只是善于假借外物。 8课内外古文阅读（ 24 分）（一）阅读下面文段，完成811 题。（11 分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也
5、远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！8. 下列两组划线词的含义分析正确的一组是 () （3 分）其为惑也，终不解矣于
6、其身也，则耻师焉，惑矣圣人之所以为圣师者，所以传道受业解惑也A 与的“惑”相同，与的“所以”不同B 与的“惑”相同，与的“所以”亦相同C 与的“惑”不相同，与的“所以”也不同D 与的“惑”不相同，与的“所以”相同9. 下列划线词语意思与现代汉语相同的一项是（） （3 分）A. 古之学者必有师 B. 圣人之所以为圣C. 小学而大遗 D.不如须臾之所学也10. 下面对这两段文字分析不正确的一项是（） （3 分）A 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B 作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。C 第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧
7、面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。11. 翻译下列句子。（2 分）师者，所以传道受业解惑也。译：【答案解析】老师，是用来（为学生）传授道理、教授学业、解答疑难的人。11. （3 分） C（过：探访。） 9阅读下面文段，完成1215 题。（13 分）马伶传清 侯方域马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、 游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女
8、，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏鸣凤，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰： “今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏鸣凤 ，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技
9、也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰： “固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。 ”华林部相与罗拜而去。马伶名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也； 以分宜教分宜， 安得不工哉！呜乎！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工又须问耶？12 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A 今日幸为
10、开宴幸：希望B 奉一日欢奉：敬献C 华林部过马伶曰过：责备D 子又安从授之而掩其上哉掩：盖过13 下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）A 梨园以技鸣者且以一璧之故逆强秦之欢B 而华林部独著青，取之于蓝，而青于蓝C 日侍昆山相国于朝房而君幸于赵王D 乃走事昆山无伤也，是乃仁术也14 下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A 当时金陵戏班技艺有名的大略有几十个，名气最大的是兴化班和华林班。有一次新安商人会合这两个戏班举行大会演，同时演出鸣凤记。B 两个戏班的演唱都受到称赞。后来华林班的李伶由于饰演严嵩技艺高妙而吸引了大量观众，而兴化班的马伶为此感到羞愧，演出完毕化装逃走。
11、C 将近三年后马伶归来， 他请新安商人再与华林班会演 鸣凤记。这次演出马伶饰演严嵩技高李伶，兴化班的演出也超过了华林班。D 马锦为演好“奸相”严嵩，遂入当朝宰相顾秉谦府为仆三年，技艺大进，充分表现了他不甘失败、不怕吃苦、对艺术精益求精的精神。15 用斜线（ / ）给文中画横线的句子断句。 （4 分）未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。【答案解析】 12. （3 分） A（A以：介词，因为。 B而：连词，表因果关系，“因而”；连词，表转折，“却”。C于：介词，“在”；介词，表被动，“被”。D乃：副词，强调出乎意料， “竟然”；副词，表判断，“就是”。）13. （3 分）B（
12、B 项“演出完毕化装逃走”与文意不合。马伶是演出未结束就走了；是脱去演出服装离开的，不是化装逃走。 ）14. （4 分）未几更进 / 则东肆不复能终曲 / 询其故 / 盖马伶耻出李伶下 / 已易衣遁矣。（ 4 处断句各 1 分）参考译文 马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、 娴静文雅的才女， 这些人全都会集在一起。 兴化部被安排在场子的东面， 华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出鸣凤记 ，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。 等演到一半时，双方的演唱都符合节拍， 讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面
