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1、国学经典与教育复习题一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ）A.官府 B.学校 C.家庭 D.社会2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C ) A.论语 B.师说 C.学记 D.孟子4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ）A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A ) A.论语 B.学记 C.四书集注 D.
2、孟子6.学记上说:“不陵节而施。”这句话体现了( A ) A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹 B.孟子 C.董仲舒 D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸11.学记要求“学不躐等”属于（
3、 A ）教学原则A.循序渐进原则 B.巩固性原则 C.因材施教原则 D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（ D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（ C ）A.论语 B.师说 C.学记 D.孟子14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B ） A.学记 B.论语 C.五经四书 D.说文解字15.“要在问题开头启发学生思考，
4、但不提供现成的答案”就是学记强调的（ B ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A ）A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心17、学记是（ C ）四十九篇中的一篇。A.大学 B.论语 C.礼记 D.中庸18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子19.（ C ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（
5、 B ）对教育的影响。A.父母 B.环境 C.老师 D.教学方法 21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。A.义 B.仁 C.礼 D.智22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（ C ）A.大学 B.论语 C.学记 D.中庸23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（ B ）A.不平衡性要求 B.个别差异性要求 C.顺序性要求 D.互补性要求24.荀子以（ A ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折
6、；锲而不舍，金石可镂。25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（ B ）的关系。A.经济 B.政治 C.军事 D.文化26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（ D ）看作是最终目标。A.闻 B.见 C.知 D.行27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A ）上去。A.简约 B.复杂 C.炫耀 D.文化28.（ D ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国
7、思想。A.取信于民 .B.为政以德 C.讲究礼节 D、.因材施教30.孟子以（ B ）为教育思想的理论基础。A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A ）A.教育起点机会均等 B.教育过程机会均等C.教育条件机会均等 D.教育结果机会均等32.先秦思想的集大成者是（ C ）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子33.孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事34.孔子在（ B ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育 B.政
8、治 C.经济 D.军事35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D )。A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ C ）的重要性。A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进 D.因材施教37.孔子在（ A ）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事38.在对人性的看法上，荀子主张（ B ）A.人性善 B.人性恶 C.人性无善恶 D.人性有善恶
9、 39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是学记强调的（ C ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵40.孟子认为恻隐之心是（ B ）A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端41.荀子以（ B ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。42.论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A ）。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事43.春
10、秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B ）是儒家的代表人物。A.墨子 B.孔子 C.韩非 D.老子44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ）A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（ C ）的思维方法。A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒46.下列名言属于孔子说的是（ A ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居
11、肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D ）A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。 D.性相近也，习相远也。48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B )A.学记 B.论语 C.四书集注 D.孟子49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( B )A.论语 B.学记 C.尚书 D.孟子50.学记上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（ B ）A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A ）A.有教无类 B.不愤不启，不悱不发C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.博学于文，约之以礼52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何
