【教育资料】小学语文四年级教学实录:教学实录:《两小儿辩日》.doc

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1、【教育资料】小学语文四年级教学实录:教学实录:两小儿辩日师:辨别分认它所以用辨,读这个字,进行组词。生一:辨别生二:辩论生三:识辨、辨识生四:辨解、辨论师:因为要用嘴说话,所以应该用这个辩。不要怕错,只要敢说就行。读一下题目两小儿辩日。我呀就不懂这个题目,今天我当学生,你们当老师,咱们师生互换一个位置。今天你们是师,我是生,两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思?生:我认为是两个小孩在辩太阳。师:古文用了五个字就说了你刚才的意思,哪五个字两小儿辩日。古文有一个特点一个字,哪个字。生:简。师:古文是简,但意思却不少,读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿

2、起纸,咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境,因此这样读起来和现在的白话文不一样,请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。生:读。师:我有一个字不认识,这个字盂念什么呀,你们以前认识吗?生:认识。师:是怎么认识的呢?生:查字典。师:我要是不认识的话,还有一个办法,问老师,不是,识声旁识字。什么是盂。生:就是装酒的器皿。师:嗯,比盘子的边高一些,比碗的边要矮一些,这种叫什么?叫盂,读一下盂。回到课文就读这一段,读全文,赶紧读。师:当我遇到困难需要帮且,你遇到困难需要帮助吗?任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组,你们一起研究这篇文章到底怎么读,文章到底怎么解。我发给你们材料中

3、也有注释,也有其它注释。看哪个组最好,给五分钟时间,自己组解决,只给五分钟。生:讨论。师:这是六年级的课文,再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读,读了五分钟,事先也没有接触古文,我请你们读一读,看你们自学使用之后能达到什么程度,达到什么效果。请你们看偏字,看讲义,不要看大题目,你们看题目的阅读和看书的阅读,要用不同的视觉扫一下。你们看偏字,谁来读,我不喜欢齐读,喜欢一个人一个人读。好,你愿意读吗?在她读的时候,所有的同学都注意听,听什么呢?听她是不是在读古文,古文与现代文有什么不同,古文有古文的韵味,听她有没有读出这种味道。你不慌,准备好。生:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。师:读得真好

4、,全班照她读的那样读一遍。生:(齐读)孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。师:你先别坐下,你们看我读,孔子东游,游是什么意思,是游玩的意思吗?生:不对,是学习的意思。师:对,这里的游是学习、交流的意思,你跟人家学习、学流,这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢?为什么用斗,斗是什么意思?生:斗就是辩斗就是争论、辩论。师:问其故,是什么意思。生:就是问明原因。师:用白话说就是问你们在争什么,问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来,你再来读这一句。生:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。生:(齐读)。师:所有的同学把纸给扣上,跟我背孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。生:(齐背)。师:多好,把古文的特点

5、和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的,你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中近也。我要求一个组起立,一个人一个人讲,其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平,哪组来,不是你一个人,是你们组五个人,明白吗?生:明白。师:你们行吗?生:行。师:你们各组听一听,一是抱学习的态度,二是抱挑剔的态度。好,开始。生:我请请其他小组补充,就是一个小孩说,我认为太阳出来的时候离我们比较近,而到中午的时候太阳离我们比较远,因此另一个他认为,早上太阳出来的时候离我们比较远,中午的时候离我们比较近。师:你们认为她说的对不对。好请你

6、读出它的意思。生:一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中近也。师:什么叫日初出,日初就是日始出这个意思吗?日初出,这个初,日初出,日刚出,它为什么念初?你看这是刀,这是衤这是衣服。你买来布要做成衣服,首先要干什么,第一步就要裁剪。刀把布裁开,引申为开始,所以叫做初。生:这个初字以前跟衣服有关。师:对了,你这个知识是从哪里来的。生:听人家说的。师:好,道听途说也是长学的一个办法。对不对,但是要记住,要追问他,你这个故事从哪来的呀,怎么会跟衣服有关系?每次孔子看见一件事都要问个明白,而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗?再读,你就会读的很好。生:读一儿曰:我以日

7、始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中近也。师:你们都能读得这么好吗?一齐读。生:(齐读)。师:你们读得对,但没读好。你们没有读出那个情,没读出古文的韵味。怎么读呀,也是什么意思?是个语气词,没有什么意思,相当于现在的呀、啊、哪。有人说读古文最难的是感叹词,这是不对的,难的是实词。也就是说,这个字是什么意思?比如说盂这个字,是什么意思,我不懂,什么叫车盖,什么叫沧沧凉凉?我都不懂,这比呀、啊好懂吗?全班再读这个句子,读出韵味,读出味道来。生:(齐读)。师:就这样读,读得非常好,你们组能胜过他们吗?读下一个,读了这段,意思懂吗?懂什么意思?一个小孩认为什么,另一孩儿认为什么?生:一儿

8、认为早上太阳离我们近,中午太阳离我们远,一儿认为早上太阳离我们远,中午太阳离我们近。师:下面就讲到为什么一个说远,一个说近?这二段我请两组来比较一下。哪组来?你们既向他们这组学习,也审视他们这里。要说明情况,要帮助他们。好,读吧。生:(齐读)一儿曰:日初出大如车盖,及其日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎。一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎。师:能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗?生:这句话的意思是说:难道不是在远的地方就小吗?在近的地方就大吗?师:你把全段的意思说一说。生:就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候,像车的盖一样大。师:什么叫车盖?生:车盖就

9、是一种马车的一种盖。师:盖是什么形状的,圆的。以前只有王爷的马车有遮挡,五将的车没有遮挡,所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。生:当太阳升到天中央的时候,却像盘子那么小,这不是在远的地方东西就小,在近的地方东西就大吗?师:这个地方,谁有提问。我知道你要说什么,站起来。生:她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳,你不能说远的东西就小,近的东西就大。师:你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。生:两个。师:你们比编书的编者还高,你们打开教学参考看看,人教参上写,这不是远的太阳比近的太阳大吗?这句话是错误的,不应该说这个远的小,近的大。而应说远时小,近时大。如果说远的小,近的大,就变成两个太阳了;远时

10、小近时大,这时就只有一个太阳。哪个准确?生:远时小,近时大。师:我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意,她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么,同学们初学古文就那么咀嚼、消化,去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。生:一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大,当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小,难道不是远时小,近时大吗?生:(疑问)老师,她不是当升到天空中央的时候,而是到了中午的时候。师:及就是到了的意思。懂吗?讲得真好,还有什么疑问?给他们鼓掌,哪一组讲得好?接着讲下一段,你们组敢讲吗?请你告诉我,敢吗?生:(小声)敢

11、。师:说敢,要有点勇气。四个推一个代表,不行,你一定能讲好的,你最敢讲。所以我想请你做代表。生:试一试吧。一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。师:什么叫探汤?为什么叫探汤?生:因为汤是指热的水,把手伸到热水里面试试,所以叫探汤。师:这到底是汤还是热水?生:热水。师:我们现在的汤是煲出来的,而古时的汤就是热水。有一句话叫固若金汤这里的汤就指热水。这里有一盆热水,我把手伸进去叫探汤。到中午的时候,热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。生:此不为近者热而远者凉乎。师:相信他能进步吗?给点掌声,再读一遍。你看老师们期望着你,同学们盼望着你。多好,我帮助你一齐读,你一定能成功。你看着黑板,咱俩

12、一块读。师:我们就看着同学们在课堂上生成,课堂上在我们的帮助下进步,这是我们大家最欣喜的事情,比自己进步还要高兴。你姓什么,叫什么。陈晓旋,我可以跟你握握手吗?生:可以。师:我可以拥抱你吗?生:可以。拥抱。师:还不鼓掌,等什么时候。你们一起读,大声读,从一开始不敢读到现在你敢读,会读吗?能爱读吗?生:敢、会、爱。(小声地)师:爱,又害羞了,今天不爱,明天不爱,慢慢你就会爱了,懂吗?全班读这两段。生:(齐读)。师:给课文分个段,实际古文是没有段,有时连个标点也没有,它是连在一起的,我们读这两段要连在一起,为什么?是一个层次。因为第一个小孩说,离得近,为什么,因为看起来很大;为什么中午远,为什么,

13、因为看起来小。早晨看起来大,中午看起来小,所以说近大远小。另一个小孩说,早晨看起来远,为什么,因为感觉冷,中午看起来近,为什么,因为感觉热。两个小孩针锋相对,把两段合起来读,懂那意思特别好,大家看着书读,读出味道来。生:(齐读)。师:这时候两个小孩就问孔子了,孔先生,你说我们两个到底谁说的对呀,孔子能判断吗?能决断吗?生:不能。师:古文怎么说?生:孔子不能决也。师:再读,用现在的话就是,孔子不能判断。两小孩笑曰:孰为汝多知乎!什么意思?生:谁说你知道的事情比我们多。师:对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁;为就是认为、说;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪。孰为汝多知乎!两小孩是怎么说的这

14、句话。生:笑。师:研究这笑是一种什么笑。你说。生一:讽刺。生二:讥笑。生三:嘲笑。生四:嘲讽。师:讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑,还有吗?对吗?听老师读,然后体会,这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意?生:善意,因为你的语气越来越低,如果是恶意的语气应该是越来越高。师:文章并没有表成,是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑?生:是恶意的,是嘲讽的笑,怎么可能是善意的呢?师:好,咱俩的观点不同,我请教你一个问题,孔子知道大小的问题吗?不知道就说不知道,这叫什么?生:知之为知之,不知为不知,是知也。师:是,用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗?该冷笑吗?生:不该。师:孔子实事求是不知道就

15、是不知道,他们会感到怎么样?生:会感到失望,他们以为孔子能帮助他们解答。师:哦,是失望的笑,但是那两小孩不认识孔子,他以为只是胡弄地笑?他们知道不知道孔子,从文中哪里可以看出?生一:知道,因为孔子有一个实事求是的态度。生二:知道,因为根据两小孩的话:谁说你知道的比我们多?这是一个反问句,孔子是一位圣人。师:你是圣人,就一定知道的比我们多吗?你是圣人不也答不上来吗?是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道,好,越点越明,就是要这样学,学不但要问,而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理,我就服从人,你们说孔子做的对吗?对在哪里,你说。生:孔子他怕自己乱说会给小孩子误导

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