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1、6、为学教案教材分析：本单元以人生为主题组织文章，侧重于理想和信念。为学一课原题是为学一首示子侄，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”、“有志者事竟成”的道理，至今仍有很强的现实意义。学情分析：初一学生理解力尚浅，对于文言的学习还缺乏经验，教师除了引导他们学习重点的文言字词外，学习本文，更注重学生联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长意味的同时，也有利于提高学生的理解能力和思维能力。教学目标：1、 知识和能力目标：（1）在学习中掌握重点文言字词的含义,通译文章。（2）理解文中说明的道理及理论论证与事实论证相结合的方法。2、 过程和方法：通过学生与
2、文本对话、生生对话理解文意、领悟哲理；通过师生对话、生生对话学习理解文中理论论证与事实论证相结合的方法。3、 情感、态度、价值观目标：使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。教学重点：1、 诵读课文，掌握重点文言字词“之”、“其”等的用法、通译文章。2、 理解文中说明的道理。教学难点：理解文中理论论证与实事论证相结合的论证方法。教学手段：小黑板教学方法：学生与文本对话法、生生对话法、师生对话法。课时安排：三课时教学步骤：第一课时教学目标：通译全文。教学重、难点：通译全文。教学方法：教学手段：录音机、小黑板教学过程：学生与文本对话法、生生互动
3、法、师生互动法。一、导入新课：（师生、生生对话。3分钟）运用激趣法引入学生进入课文的学习：由塞翁失马祸福转化的故事引出，“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件? 调动学生根据自身经验大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文为学。如果学生未能答出，教师此时告诉学生我们今天就学习一篇解决这个问题的课文为学。二、检查预习：（出示小黑板，师生对话。3分钟）1、文学常识及解题（见课下注释）2、生字词读音：逮di 、迄q、屏bng弃不用、卒z、鄙b、语y
4、于富者、恃sh、钵b、三、初读课文：（10分钟）1、 教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。（学生与文本对话）划分句内停顿示例： “天下事有难易乎?” “然则昏庸聪敏之用，岂有常哉!”“吾一瓶一钵足矣” “顾不如蜀鄙之僧哉?”2、学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。（学生与文本对话）3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。（生生对话）四、疏通文意：（18分钟）1、 自己结合文中注释疏通文章大意，并用铅笔划出有疑问的字词。（学生与文本对话。3分钟）2、 小组互说课文大意，相互答疑、存疑。（生生对话。3分钟）
5、3、全班交流、答疑。教师相机明确重点实词：恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等的意义及文中“之”字的用法。（生生、师生对话。5分钟） “之”字用法归纳如下：1） 为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。 2） 吾欲之南海。动词，往、到。3） 蜀之鄙有二僧。 助词，的。 4）人之为学有难易乎？ 助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。4、学生小组比赛分段进行串讲。（生生对话。5分钟）5、教师出示小黑板，将重点字词及难句对学生再次进行训练。（师生对话。2分钟）字词 恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等。难句 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。 圣人之道，卒于鲁也传之
6、。五、教师小结：（3分钟）1 、通过学习，大部分同学能够抑扬顿挫的熟练的朗读课文甚至背诵；重点字词的理解，也是阅读文言文的重点： 如1句中的“资”，意为“天资”，“昏”、“庸”分别为“愚笨”、“平庸”，“逮”意为“及，赶得上”，理解了这几个字，全句意思就明朗了。所以，我们在平时学习中，要注意积累一些常见词的常用义，积少成多，我们阅读文言文的能力就会提高。 2、教师根据板书进行字词的总结。如“之”、“而”字和通假字“屏”、“材”的整理。六、学生熟读并背诵课文，自主复习巩固重点字词的解释，同桌互查：（学生与文本对话、生生对话。7分钟）七、阳光作业：必做：课后研讨与练习二、背诵默写前两段选做：课后研
7、讨与练习三板书设计为学通假字：“屏”通“摒”，摒弃 “材”通“才”，才能 代词 那 然则 之 主谓间 其 自己 固定搭配 结构助词，的 其中 是故 往，到第二课时教学目标：理清论证思路，理解文章主旨“事在人为”。教学重点：理解文章主旨“事在人为”。教学难点：理清论证思路，理解理论论证与实事论证相结合的论证方法。教学方法：学生与文本对话、生生对话法、师生对话法。教学手段：小黑板教学过程：一 、复习上节课的内容；（师生对话。5分钟）1、抽查背诵 2、字词句的翻译（小黑板出示）二、简介议论文知识：（师生对话。5分钟）1、议论文的三要素是论点、论据、论证，其中，论点是议论文灵魂。论点是作者对所论述问题
8、的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据是证明和被证明的关系。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。 2、论证方式分：立论、驳论3、最基本的论证方法是摆事实讲道理，具体分有：举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等。4、议论文基本结构：提出问题-分析问题-解决问题三、结合议论文知识
9、分析课文：（25分钟）本文是很典范的议论文，现在请同学们结合前面所讲议论文知识，小组内学习讨论：文章的论点、论据和结构，看哪组同学能将这些问题快速解决（学生与文本对话、生生对话。10分钟）师生共同明确：（师生对话。15分钟）1、论点是“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”2、教师引导，小组讨论找出本文所用论证方法。并举出例子。举例论证、对比论证、理论论证 曾参传圣人之道 ，蜀鄙二僧之南海之事是事实论据（例证）师补充提问：“蜀鄙二僧”故事的含义和作用? 明确：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：
10、知难而进，勇于实践。以事喻理：这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。资之昏庸聪敏等为讲道理（理论论证）昏庸与聪敏之间、学与不学之间、僧贫与富之间、去南海成功与否之间形成对比（对比论证）益处：多种论证方法相结合，使文章说理明晰，结构严谨，对于我们学写议论文起了合伙好的示范作用。3、在理清文章字面意思及议论文结构特点前提下，由学生来分段整体把握文章。第一部分：提出全文的主要观点，点出难与易的辩证关系。第二部分：摆事实讲道理来论证中心论点第三部分：以立志为学收束全文，深化文章论点。4、课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么? 明确：（一）开头从“天下事”写起，它包含
11、着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。（二）同时用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。四、拓展延伸：（7分钟）1、学了本文后，你从中悟出了什么道理？（生生对话。研讨与练习三）1） 难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情，如果不去做，也不会有什么收获；2） 是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。 2、说出你所知道的古今中
12、外通过勤奋学习有所成就或自恃“聪明”反被所误的实例，并反思自己学习中的所思所想有何不足，说说学习本文后的打算。五、阳光作业：必做：背诵默写为学。选做：课下积累关于勤奋学习的名言警句五个板书设计：为学 （清）彭端淑 一 、提出论点 人之为学：学之，难易 不学，易难 二、分析、论证 道理：昏庸与聪敏的辩证关系 举例：曾参传圣人之道 蜀鄙二僧 三、 得出结论： 事在人为，人贵立志 第三课时 复习检测 （见测试题）一、 解释下列加横线的词语。 1. 为之，则难者亦易矣 为：_ _2. 吾资之昏，不逮人也 资： 逮_3久而不怠焉 久： 怠：_ 4 迄乎成 迄：成：_ 5 吾资之聪，倍人也 聪：_倍：_
13、6 屏弃而不用 屏：_ 7 吾欲之南海，何如？ 之：_何如：_8. 圣人之道，卒于鲁也传之 道：_ 卒：_传：_ 9. 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉 然则：_ 常：_ 10. 蜀之鄙有二僧 鄙：_ 11. 贫者语于富者曰 语： 于：_ 12 子何恃而往 子： 恃：_ 13 吾一瓶一钵足矣 足：_ 14 越明年 越：_ 15 富者有惭色 惭色：_ 16 西蜀之去南海 去：_ 17僧富者不能至而贫者至焉 焉：_18 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 顾：_ 哉: _ 19自败者也 败：_ 20自力者也 力：_ 21 下列是古汉语中常见的人称代词，请标明它们所指的人称： 吾_汝_其_ 余_尔_之_二、 翻译句子。1 自力者也。2.贫者语于富者曰 :吾欲之南海，何如？3 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 子何恃而往？ 4 吾一瓶一钵足矣。 5越明年，贫者自南海还。 6 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 7旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏于庸也。8 吾资之聪，倍人也 9 圣人之道，卒于鲁也传之。 10自败者也。三、 简答题。 1“_”、“_”表明二僧的物质条件截然不同。 2.二僧对话中，富者两次说“_”，表现了他只强调，_“_
