《吉林省汪清县高一语文上学期期中试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省汪清县高一语文上学期期中试题.doc（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吉林省汪清县高一语文上学期期中试题吉林省汪清县2017-2018学年高一语文上学期期中试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史.秦王朝的国运不长,而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期,除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续
2、推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期,由于战乱频仍、社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下,由此所造成的“读书无用的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。 汉魏六朝的家庭教育,尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和
3、完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育,以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育,一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响 。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事.皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫 廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的
4、德才学识,教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼、乐、诗、书、春秋、论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别,主要是孝悌之教。1关于“汉魏六朝家庭教育
5、”表述不正确的一项是( ）（3分）A 魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围,但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。B积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打 下了坚实的基础，并且日渐形成它的特色。C汉朝推行“独尊儒术”的文教政策，注重三纲五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速发展。D魏晋南北朝时期的家庭教育和汉代相比趋向衰落,“九品中正”取士制度的影响,造成“读书无用”的观念在家庭教育实践中的渗透。2下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分)A 皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，
6、收买第一流的学者充任宫廷教师,建立宫廷教师制度和教学制度.B汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势.C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期,在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大,所以这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善.3根据 原文的内容,下列分析不正确的一项是（ ）（3分）A 汉朝经学在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职
7、的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授,以传授儒家的经典典籍、灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育,是希冀子孙能够取得一官半职,因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D除富商外的大多数平民百姓和从事教育职业的文人之家的家教多以传授社会生活知识和生产技能为主,在道德教育上主要是孝悌之教。二、古诗文阅读(27分)（一)文言文阅读（12分)阅读下面的文言文，完成47题。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县，而得奉守
8、先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之.”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾,见燕使者咸阳宫.荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳,前为谢曰：“北蛮夷之鄙人,未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前.”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起，绝袖。拔剑，剑长,操其室.时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王还柱而走.群臣惊愕，卒起不意,尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎
9、中执兵,皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲秦王方还柱走卒惶急不知所为左右乃曰王负剑遂拔以击荆轲断其左股.荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱.秦王复击轲，被八创。轲自知事不就,倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者,乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 （节选自战国策荆轲刺秦王4、对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A、比诸侯之列 比:并、列 B、持千金之资币物 币：礼品 C、自引而起 引:指身子向上起 D、轲既取图奉之,发图 发：发现 5、 下列对文中画波浪线部
10、分的断句，正确的一项是( ）（3分）A。是时侍医夏无且/以其所奉药囊提轲/秦王方还柱走/卒惶急不知所为/左右乃曰/王负剑/遂拔以击/荆轲断其左股B。是时/侍医夏无且以其所奉药囊提轲/秦王方还柱/走卒惶急/不知所为/左右乃曰/王负剑/遂拔以击荆轲/断其左股C。是时/侍医夏无且以其所奉药囊提轲/秦王方还柱走/卒惶急不知所为/左右乃曰/王负剑/遂拔以击荆轲/断其左股D。是时侍医夏无且/以其所奉药囊提轲/秦王方还柱走卒/惶急不知所为/左右乃曰/王负剑/遂拔以击/荆轲断其左股6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 中庶子是官名，西周时置有“庶子官”，掌诸侯、卿大夫庶子的教育。战国时，
11、是国君、太子、相国的侍从之臣。秦、汉时成为太子侍从官。B. “陛指宫殿前的台阶.“陛下”原指站在台阶下的侍者.臣子向天子进言时，必须先呼台下的侍者而告之,后来“陛下”就成为帝王的谦称.C。 郎中,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣.战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 D。“ 箕踞”指两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态。踞,在古代日常生活中， 是最失礼的坐相.7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分） A、“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，筑声由悲凉变为悲壮，由低沉变为高昂
12、，送别场面由生离死别变为同仇敌忾。 B、秦武阳由于出生在北方边远地区，没有见过天子，所以在献图时“色变振恐”，这有力地衬托了荆轲超人的胆略。 C、面对突如其来的刺杀，秦王惶急得连剑也拔不出来，只好绕着柱子跑,后在群臣的提示下,才拔出剑砍伤了荆轲。 D、在庄严的秦廷上,荆轲手持利刃追逐着泰王，让秦国群臣都失去了常态,但由于孤军奋战，最终只落得功败垂成。 （二）古代诗歌阅读（10分）阅读下面一首元曲,完成8、9题。【双调】水仙子夜雨徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后.落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留.枕上十年事，江南二老忧，都到心头.【注】 徐再思：生卒年不详，字德可，元代散曲作家。浙江嘉兴人。今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称酸甜乐府,收有他的小令103首。 叹新丰句：化用马周困新丰的典故。据新唐书马周传记载,唐初中书令马周贫贱时，曾住在新丰的旅舍。店主人不理睬他，备受冷落.8、本曲描写了哪些意象？这些意象的运用对诗歌主题的表达有何帮助？（5分）答: 9、“落灯花棋未收”一句，描写了纷纷落下的灯花余烬（jn，物体燃烧后的剩余）及散乱的棋局。结合诗的下一句“叹新丰孤馆人留”,说说这一描写营造了怎样一种意境.（5分)答:
