第6课文艺复兴和改革.doc

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1、第6课 文艺复兴和宗教改革【教学目标】1、知识与能力:掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而并非是简单的复古运动,进而引导学生思考问题,应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。2、过程与方法:根据教科书,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,让学生明确两者在性质上的根本差别。同时,也让学生明确:宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。3、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够看清中世纪欧洲的社会概况:教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而,即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦

2、民众的救世主,由此可以看出,宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。【重点和难点】1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。【教学方法】多媒体教学或原著教学均可,通过问题探究、历史比较、图表分析等方法与手段培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。【教具】高二历史教材(必修)人教版、历史地图册(必修)湖北版、多媒体器材等。【教学课时】1课时【课型】 新授课【教学过程】 【导入新课】师生共同赏析图片雅典学院。教师讲解:公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲进入中世纪封建时代。进入9世纪后,在封建主的支持下,基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的

3、世纪,简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下,欧洲几乎成了文化的沙漠。雅典学院以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题,并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心,描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者,位居画面中心的柏拉图和亚里士多德,一个以指头指着上天,另一个则伸出右手指着他前面的世界,以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心,两侧分别画出的一些著名学者,有一些还是当时的人物,他们各自的动态,都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中,以此歌颂人类对智慧和真理的追求,赞美人的创造力,同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上,提问:(1)古希腊人文精神的代表人物及主

4、张有哪些?(2)时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么?(3)为什么会出现这种情况?(4)当时人物为此开展了什么运动?由此画展开导入新课。一、文艺复兴-人是万物的灵长老师介绍:文艺复兴,顾名思义,表面的意思主要是复兴古希腊罗马文化(回顾上节课所讲的古希腊罗马文化),但实质上主要是指1417初世纪欧洲发生的一场新兴资产阶级反封建思想解放运动。大家通过预习就知道文艺复兴的主战场是在哪一个国家?(意大利)。对于意大利,相信大家都不陌生,尤其是喜欢看足球的同学。我们知道,意大利有很多世界顶极的足球俱乐部,像是国际米兰、尤文图斯、佛罗伦萨等等。但是从现在来看,在欧洲,意大利并不算是最强的国家。即使在中世纪

5、,欧洲的传统强国也并不包括意大利。那么,在当时为什么文艺复兴会首先出现在意大利,而不是英国、法国或者是德国呢?带着这个问题我们首先了解一下文艺复兴之前意大利到底发生了哪些变化使得文艺复兴得以在这个国家首先出现。也就是我们今天要学习的第一个内容。那么首先请大家阅读下这段材料,然后我们共同来探源文艺复兴的背景。(一)文艺复兴的背景材料一 14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严的价值观。材料二 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容

6、易接触古希腊手稿和艺术古迹。通过阅读,请思考:文艺复兴运动首先兴起于意大利,主要有哪些原因?(经济、阶级、思想、地理)老师讲述:A、经济基础-意大利的资本主义萌芽(根本原因)引导学生回顾明清时期,中国资本主义萌芽产生的条件及表现。然后提出“意大利又具备了哪些有利的条件呢?”,让学生带着问题看书分析,教师同时提供中世纪欧洲贸易路线图供学生参考。在学生讨论过程中,教师可以提示学生从政治环境、地理位置和统治者的政策几个方面思考。讲述:在14、15世纪,意大利北部就出现了一些著名的工商业城市,如佛罗伦萨、威尼斯等。我们可以看下书上的插图。佛罗伦萨当时是意大利最有代表性的一个城市。是当时的一个手工业中心

7、,作为一个小城市,它的人口已经达到了12万多,拥有200多家呢绒手工工场,极盛时期工人多达3万。而威尼斯的丝织业和造船业也是极为著名,它的商业贸易活动遍及西欧和东方。这时意大利的经济和社会都得到了很大的发展,并出现了资本主义萌芽。如此繁荣的工商业究竟是如何发展起来的呢?为什么会出现资本主义萌芽呢?接下来我们来探讨一下其中的原因。1、原因:(1)(国家)政策:各城市国家重商。讲述:当时,意大利在政治上是处于四分五裂的状态,从另一方面想,这也说明当时意大利的中央政权是非常薄弱。中央弱刚地方强,因此一些城市就各自为政,相对独立。像是佛罗伦萨、威尼斯、热那亚等都是如此。而这些城市为了在激烈的竞争中取得

8、优势,都实行重商政策,也就是鼓励发展工商业的政策,从而促进资本主义经济的发展。(2)政治环境:工商业主掌权讲述:在这里我们就要回到刚才所提到的佛罗伦萨了。在当时,佛罗伦萨除了手工业发达之外,还有一个行业非常地发达,是什么行业呢?对了,就是银行业。提到这个行业,咱们就不得不提美弟奇家族了。这个美弟奇家族当时成立了一个美弟奇银行,美弟奇银行在意大利及西欧一些城市都设有分行,与各国工商业有着广泛的联系,甚至同法国宫廷和罗马教廷都保持密切的往来。美弟奇银行每年都会向这些宫廷及教廷给予很很大金融支持。所谓拿人手短,吃人嘴软。这些宫廷和教廷必定会给美弟奇家庭一些特殊照顾。因此,美弟奇家族就掌握了佛罗伦罗乃

9、到意大利的一些政权。甚至有人说美弟奇家族是文艺复兴的“幕后导演”,不过这些都是众说纷纭。但是工商业主的掌权确实给工商业的发展提供了一些便利(3)地理位置:地中海航运中心。讲述:我们知道,古代西欧一直有从东方国家输入商品的传统,欧洲的商品贸易也主要是围绕着东西方的商品贸易。而在当时,新航路还没有开辟之前,地中海就是当时欧洲人前往东方的必经之地。而意大利也刚好是处于地中海贸易的枢纽地位,这也是意大利商业繁荣的重要因素。在这些条件下,意大利的经济和社会都得到了长足地发展。2、表现:佛罗伦萨等城市的繁荣讲述:佛罗伦萨等城市的繁荣,也表明资本主义经济也得到很大地发展,3、影响:新兴资产阶级要求进行思想变

10、革。讲述:经济的发展,引起了阶级关系的变化,手工工场主、商人和金融家成了新兴的阶级资产阶级。而且得到不断地壮大,而资产阶级的力量一壮大,他们也就不希望只拘泥于教会给的一些蝇头小利,他们追求财富和现世的享乐,关注人的本身的发展,这就与教会宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾。此外,他们也更希望的是能够上台,能够真正地掌握政权,实行更多有利于工商业发展的政策。因此,一场在思想舆论领域的大解放运动就油然而生了。也就是我们今天要学习的重点文艺复兴。B、阶级基础:从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。 C、文化环境:意大利丰厚的文化遗产:意大利是古代罗马、希腊文化的中心

11、地带,留下了不少古代文化的遗存,容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍:拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后,许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍,这其中有许多是意大利文手抄稿,他们还在意大利各地讲学,促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。D、人才优势:意大利具有不可多得的人才优势:各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士,汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话:“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待,而不应该把他们看成是驮畜。”人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中,发现了它与教会文化的不

12、同之处,并加以改造利用,掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象,实际是资产阶级新文化的思想解放运动文艺复兴。从这我们可以看出文艺复兴的实质是什么?(资产阶级新文化的思想解放运动)(二)文艺复兴的含义和实质:(上面已讲,在这略提)1、含义:文艺复兴是1417世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展,是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动,当时人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14

13、世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面,但它不是单纯的古典复兴,而是反封建的新文化的创造,它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新,具有鲜明的时代精神。2、实质:文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。(三)文艺复兴的核心-人文主义1、基本含义:以人为本(以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)例:下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 将人文主义的核心思想与宗教神学观点进行比较,可以得出:以神为中心以人为中心;禁欲和来世现世的

14、享受;等级观念自由平等;蒙昧主义理性和科学。进一步明确文艺复兴的核心内容的真正含义。(a、主张以人为中心,肯定认得价值和尊严;b、反对教会的禁欲苦行,抨击教会的腐败,追求自由;c、提倡自由平等;d、崇尚理性和科学。)根据教学进度适当补充:人文主义是资产阶级的世界观,是文艺复兴的指导思想,支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严,要求以“人”为中心而非以“神”为中心,以此出发,人文主义重视现世生活,因而追求自由、幸福和物质享受,反对基督教的来世观念和禁欲苦行。主张发挥人们的创造力,文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂说:“人是能够随心所欲地改造自己的。

15、”人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之,人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。(四)文学艺领域的成就:文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。(1)“文学三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克薄伽丘:(图片)代表作:十日谈思想主张:抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。薄伽丘与十日谈薄伽丘(13131375),是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。1348年,意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天,甚至每小时,都有大批大批的尸体运到城外。从月到月,病死的人达10万以上,昔日美丽繁华的佛罗伦萨城,变得坟场遍地,尸骨满野,惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难,他以这场瘟疫为背景,写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集十日谈。当时,十日谈被称为“人曲”,是和但丁的神曲齐名的文学作品,也被称为神曲的姊妹篇。十日谈就是他反封建反教会的有力武器。十日谈写完后,薄伽丘受到封建势力的迫害和打击,时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至,甚至想把所有的著作,包括十日谈全部烧毁,幸好他的好朋友意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝,十日谈才得以留存至今。彼特拉克是薄伽丘一生中最好的知

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