甘肃省天水市一中2021-2022学年高二下学期第一阶段检测语文试题.docx

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1、天水一中高二级2021-2022学年度第二学期第一学段考试语文试题命题:张玉兰 尹婷 邹小兰一、论述类文本阅读(共3小题,共6分)阅读下面的文字,完成下面小题。就中国的文化源头而言,无论是孔、孟,还是佛、老、墨翟、申、韩,孜孜汲汲,惕励忧勤,无不以济 世安民为己任,怀抱一种死而后已的余头。自庄子、列子之后,继之以巢父、许由,乃至西晋的王衍之辈,倡 导洁身自好,原做山林高人、达士,隐士之风骤然而起。两者之分,其根本在于“人”“我”之别:孔、孟认 得“人”字真,身心性命只是为了天下国家;而庄、列那么认得“我”字真,视天地万物只是成就自己。事实确乎如此。在儒家学者中,孔、孟到处周游,辙环天下,孔子弟

2、子亦不免事奉季氏。究其原因,固 然因为事势不得不然,舍此无以自活;但更重要的因素,还是因为孔、孟怀抱起死回生之力,而天下又有垂死 欲生之民,所以遍行天下,希望藉此行道。那么,士人为何必须出仕做官?从原始儒家的观点来看,显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官 职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民,尽管他们远离 官场,然此类隐居行为之所以被不断强调,还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。就原始儒家的理想而言,士人积极入仕表达为一种对国家体系的依附。当然,这种依附性尚缺乏以证明 士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人

3、阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理 想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后,已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐,就是孔子“疏 食饮水”,乐在其中;颜子身处陋巷,箪食瓢饮,不改其乐。究其本义,并非是说孔子以“疏食饮水”为乐, 而是孔子将“不义而富贵”,视之轻如浮云。至于颜子之乐,那么是倡导身处陋巷,不失自己的本心,即使身处 富贵,仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”,就是不忧于未来,是一种不对个人 未来祸害加以担忧的境界。至于万民之忧,却被儒家一直系挂心头。为此,儒家士人也就有了 “居朝廷那么忧其 民,处江湖那么忧其君”之论。随着士大夫社会确实立,士人出仕的公共理想开

4、始发生异化,也就是从做官为了 “养民”“爱民二 进而 异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是,士人对国家体系的依附,也从高尚的淑世理想,转而变成单纯追 逐利益的寄生官僚意识。随之而来者,那么是官员为官意识、习气的三大转变:一是从“养德”转变为“养态”, 士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容,而是追求宽厚浑涵,不再任事敢言、忧国济时的俗 状;二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家力士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失, 而是营营于富贵身家,将社稷苍生委质于自己,不再认真做事;三是“功名”观念的转变,也就是从做官是“为 天地立心,为生民立命,为万世开太平”,转乾旋坤,继

5、往开来,转而变为追求富贵。(选自中国官本位意识的历史成因)1.以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()(2分)A.在儒家学者中,孔孟周游列国,谋政于诸侯,完全是因为天下有垂死欲生之民,而孔孟又怀抱起死回生之 力,希望借此行道。B.从原始儒家的观点来看,士人出仕是为了兼善天下的理想,士人和史书中记载的隐士、逸民都希望或者说 曾希望通过做官来实践这一公共理想。开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成”这一过程,不仅要求学生讲个人的修养,而且要有全 面、广泛的知识和技能。“诗”有着强大的感染力,可以启迪心智、陶冶性情,使人懂得人生的真义。“礼”能 使人行为规范,树立人格,卓然自立

6、于社会群体之间。“乐”那么陶冶情操,使修身、治学得以完成。这那么材.料, 可以认为是对“学什么”的解释。第二那么材料,重在一个“勤”字,说明勤学是获得学识的必由之路这个道理。 对这一那么材料,可以认为是对“怎么学”的阐述。第三那么材料,从“真正看家本领”“第一特长”“第一长处”“第一智能” “第一根源”可知,此述的是学习对于人的意义和作用。由此可知,写作的切入点和中心都应围绕读书学习这一核心思想。试题要求写作一篇发言稿,在发言稿的开头, 可根据材料内容从分析读书学习的价值意义这一思路出发,让听众明白读书的重要性。在此基础上,可讲一步思考“应该学什么才能让人真正拥有知识技能以及丰厚的修养”“应该

7、怎么学,才能最终学有所成”。:当然,在发言稿的最后,还可采用强烈的抒情手 法,呼呼同学们积i读书学习、善于读书学习。立意:1.读书.不仅要些习知识共能、更应主厚自己的修养。C.因为士大夫社会确实立,土人出仕的公共理想开始发生异化,由做官是为了 “养民”“爱民”异化为追逐 个人的一己私利。D. 土人的“功名”观念转变,是指土人从为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失转变为将天下国家之事 委命于自己。2 .以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项()(2分)A.段从文化源头说起,指出“仕”与“隐”分歧的根本是“人” “我”之别,引出文章讨论重点“土人 为何必须出仕”。B.段从原始儒家的观点分

8、析“土人必须出仕做官”的原因,并强调土人阶级对国家体系的依附不完全是 为了个人利益。C.段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况,即土人做官目的、土人依附国家体系的性质、官员为官意 识与习气的转变。D.文章运用举例论证、引用论证、正反比照论证等论证方法,对士人出仕和公共理想异化的原因进行了多方 探寻。3 .根据原文内容,以下说法不正确的选项是()(2分)A.原始儒家的看法中,为了维持小农生存、实践其公共理想,积极入仕成为土人的必然选择。B.原始儒家所推崇的土人,常常怀抱“孔颜之乐”的理想情操和“仁者不忧”的精神境界。C.只要转变了官员为官只为一己之私的意识、习气,就能纠正官僚寄生意识、重塑土人公

9、共理想。D.按照原始儒家的论断,范仲淹一定程度上做到了 “仁者不忧”,是抱有淑世理想的土人。 二、文学类阅读(共3小题,共12分) 阅读下面的文字,完成下面小题。爱情美杰西斯图尔特密签昨天,强烈的阳光直射在已经枯萎的玉米苗上,父亲和我绕着新买的土地兜了一圈,想筑一道栅栏。那些 奶牛老是穿过峭壁上的栗色橡树林,到玉米地上来乱跑。它们啃去玉米苗的尖梢,还把玉米秆踩倒。父亲在一垄垄玉米间走着,我们的牧羊狗鲍勃走在他前面。我们听见一阵土松鼠发出的吱吱声从悬崖那边 林间空地的枯树梢上传来。“嗨,捉住它,鲍勃J父亲说,他拾起一株玉米苗,苗杆已经干枯了,这是土松鼠 掘出来的,它吃了上面的甜籽粒,把根苗给丢下

10、了。今年春天干旱,但玉米还是长得很好,种子都已发芽生长 起来。土松鼠就爱吃这种玉米苗。它们把玉米成排成排地挖起来,吃那甜籽粒。被掘起的玉米苗全死了。我们 只得补种。我看见父亲一直在使唤鲍勃去追咬土松鼠。鲍勃跳过一垄垄的玉米苗,开始向土松鼠跑去。我也拔腿向林 中的空地奔跑,鲍勃就在那里又跳又咬。我们脚下腾起阵阵灰土。灰土在我们身后聚成一团尘雾。“一条雄的大黑蛇!我父亲说,“咬死它,鲍勃!咬死它,鲍勃!”鲍勃蹦跳着向那条蛇乱吠,想惹它窜出来离开那个洞。今年春天以来,鲍勃已经咬死了二十八条铜头蛇。 它懂得怎样咬死一条蛇。它并不猛冲直撞。他总是沉着不迫地把这事儿干得很漂亮。“别打死这条蛇吧,我说,“黑

11、蛇是无害的,它捕杀毒蛇,捕杀铜头蛇。它在田里捉的老鼠比猫捉的还要 多。”我看得出这条蛇不愿意跟狗斗。它想逃跑。鲍勃不让它逃。我很奇怪这条蛇为什么要朝小山拐子那边游去。我望着它昂起漂亮的头想招架鲍勃的一次次扑咬。“这不是一条雄黑蛇,”我说,“是条雌蛇。你看她颈下的白斑。”“蛇总是我的敌人。”父亲厉色叫道,“我就恨蛇。咬死她,鲍勃。冲过去咬住她!”鲍勃服从了父亲的命令。它像甩马鞭子一样把她长长的身体在空中甩来甩去。血从她细致弯曲的喉部汩汩 流出。有什么东西像药丸似的打在我腿上。鲍勃把蛇往地上一报。我仔细看看究竟是什么打在了我腿上。原来 是蛇蛋。鲍勃把蛋从蛇肚子里甩了出来。她原来是去沙堆那边下蛋的,

12、在那里,阳光就像孵蛋的母鸡,可以使 蛇蛋受热孵化。鲍勃又在地上咬住她的身体,现在她软得像一根靴带一样在风中摆动。鲍勃把她满是伤孔的身体扔回沙堆。 她犹如一片树叶,在懒洋洋的微风里轻轻抖动。不久她满是伤痕的身体便全然不动了。血染红了蛇身周围的沃 土。“看这蛇蛋,看见了吗?父亲说。我们数了数,共有三十七只。我捡起一只放在手心里。仅仅分把钟之 前,这蛋里还有着生命。这是一粒来不及成熟的种子。它再也孵不出生命来了。太阳妈妈再也无法使它在温暖 的泥土里孵化了。“啊,鲍勃,现在你该明白那蛇为什么会斗不过你了吧? “我说,回家路上,父亲和我都一声不吭。绚丽的晚霞浮现在天空。父亲在那小路边停下。晚风吹拂着他的

13、黑发。 他遥望着西垂的落日。“父亲恨蛇。”我想。我想到临产的痛苦,那种痛苦唯有妇女才知道。我想到她们会怎样地挣扎,为了保住自己的孩子。于是, 我又想到那条蛇。我想,自己的脑子里老是转着这样的想法也太傻了。今天早晨鸡一叫,父亲和我就起来了。我们动身到那开垦地的旁边去。鲍勃没有跟去。我走过那条玉米垄头,这儿就是昨天下午我们来过的地方。我望着前面。我看见有个什么东西。我看见它 在动。它在动,就像一根粗大的黑绳绕着辘铲在转动。“留神,”我对父亲说,“这儿有条雄黑蛇。”他跨前一步 站在我身旁。他的眼睛越睁越大。“你怎么知道这是雄蛇? ”他说。“现在你看见了这是条雄黑蛇,”我说。“仔细看看!他躺在已死去的

14、伴侣身边。他已来到她身边。也许他 昨天就在追寻她了雄蛇已寻到雌蛇惨遭厄运的地方。他夜里就来了,就在星空底下,月亮正向那微微抖颤的绿荫上泻下缕缕 青光的时候。他发现自己的爱人已经死去。他盘绕在她的身旁,而她已经死了。当我们绕过那死蛇旁边时,雄黑蛇昂着头盯住我们。“拿根棍子来,”父亲说,“把他扔到山那边去,这样鲍勃就不会找到他了。我用一根粗枝把雄蛇扔过堤岸, 扔到山崖上那接着露珠的嫩苗丛里去了。(有删改).以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()(2分)A.小说以时间为序,先表达“昨天”发生之事,写了雌黑蛇的惨死:后表达“今天早晨”所见,写了雄黑蛇 和雌黑蛇的爱情,结构清晰

15、。B.小说前有伏笔,后有照应,情节严谨;“我很奇怪它为什么要朝小山拐子那边游去”是伏笔,“它原来是去 沙堆那边下蛋的”那么是照应。C.小说语言意蕴丰富,饱含情感,如“绚丽的晚霞浮现在天空”通过景物描写烘托了人物情感:父亲对雌黑 蛇之死的快意,“我”对父亲的不满。D. “我”既是小说的线索性人物,又是小说主要事件的见证者,小说通过“我”的表达,使人物和情节更具 真实性,使读者有身临其境之感。5 .小说善于通过矛盾冲突来推动故事情节的开展,小说主要写了哪些方面的矛盾冲突?请结合小说内容简要 分析。(4分).小说运用了先抑后扬的手法来刻画“父亲”的形象,请结合小说内容简要说明,并分析其作用。(6分)

16、 三、古代诗文阅读(共7小题,共28分)(-)阅读下面的文言文,完成下面小题。(14分)终军,字子云,济南人也。年十八,选为博士弟子。太守甚奇之,与交结,军揖太守而去。至长安上书言 事。武帝异其文,拜军为谒者给事中。初,军从济南步入函关,关吏予军。军问:“以此何为? “吏曰: “为复传,还当以合符。”军曰:“大丈夫西游,终不复传还。”弃,穗而去。徐偃使行风俗,偃矫制,使胶 东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害,法至死。偃以为大夫出疆,有可以安社稷,存万民,专之可 也。有诏下军问状,军诘偃曰:古者诸侯国异俗分,百里不通,时有聘会之事,安危之势,呼吸成变,故有 不受辞造命专己之宜:今天下为一,万里同风。偃巡封城之中,称以出疆,何也?且盐铁,郡有余藏,国家不 足以为利害,而以安社稷

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