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1、湖心亭看雪教学设计梅州市梅江区黄遵宪纪念中学 杨雨薇【教学目标】一、知识与能力1、熟读课文，理解作者的精神世界。2、品味文中描写西湖雪景的文字，体味白描手法。二、过程与方法 1、 自主，合作，探究。2、 品读，赏析，想象，感悟。3、 多媒体辅助教学。三、情感态度与价值观 感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思【教学重点】品味文中描写西湖雪景的文字，赏析雪后奇景，体味白描手法。【教学难点】感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。【教学方法】1、诵读法。 2、讨论法与点拨法相结合。 3、资料助读法。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课常言道：“上有天堂，下有苏杭。”杭州最美在西湖。许多文人墨
2、客用他们的生花妙笔描摹了西湖春夏季节的美。杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是明艳妖娆的西湖，白居易说“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，这是杨柳依依生机盎然的西湖。寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？让我们随张岱一起去湖心亭看雪。（板书课题、作者）二、讲授新课（一）诵读感知，初步体会作者情感。1、下面大家一起读一遍课文要求读准字音，读出感情。（二）品痴行1、如果在文中找一个能够概括张岱的性格特点的字，你觉得哪个比较恰当？（痴）“痴”字用我们的话怎么解释？（傻，笨！呆，行为古怪。在文中“痴”的意思是痴迷）2、在文中找一找，张岱的“痴”体现在哪里？ （屏显。）崇祯五年十二月，余住西
3、湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。想想，下了三天大雪之后的情景，湖中人鸟声俱绝，什么声音都没有。这种情景我们能联想到什么成语？（鸦雀无声，万籁俱寂。）还能联想到哪句诗？（“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”）柳宗元江雪在这样寒冷的天气，张岱独自一人去看雪，我们是不是有些觉得“怪异”啊？所以说，痴人首先是行为痴。（板书：痴行）3、你能从张岱的行为中看出他什么性格吗？ 有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。 张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？舟子。 这不是自相矛盾了吗？舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。 是呀，
4、芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高。 （板书）痴行：清高孤傲 （三）、赏痴景凌晨时分，作者不是沉浸于梦乡之中，而是前往西湖的湖心亭看雪，从这儿看出作者痴迷什么呢？（他痴迷的是西湖的雪景、他痴迷的是美丽的自然风光。师板书：痴景）1、孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请一个同学找出文中描写雪景的句子。（希望能读出气势和感情。）（屏显描写雪景的语句。）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。2、比一比，品一品：（1）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白；雾凇沆砀，天、云、山、水，上
5、下一白；“天与云与山与水”，一连用了三个“与”，会不会多余？古人不是说要惜墨如金吗？如果去掉三个“与”字，效果有什么不同呢？ 预设：（1）这三个“与”并不多余，它把“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。（2）三个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这三个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。（3）前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。这是营造了天地苍茫的景象。（2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。湖上影子，惟长
6、堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。这句中量词的使用恰当吗？如果改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”是不是更好？为什么？（小组讨论、交流看法）预设：（1）这样写，更好地表现了景物的渺小。 （2）这些量词都缩小了，作者可能是借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比，人置身其中，正如沧海之一粟，寄托了作者对人生渺小的感叹。（3）作者连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 3、如果要我们写一段
7、雪景，你会怎么写？张岱用了修辞手法没有？这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？（白描 ）下面我们来了解什么叫白描（播放白描的微课）4、张岱用白描的手法（板书），写出了天地的浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的境界。（四）、悟痴心1、张岱痴，舟子说还有谁更痴？（金陵客）同为痴人，都是在大雪三日后来赏雪，金陵客的痴和张岱的痴一样吗？（屏显）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。2、结合金陵客和张岱的言行，分析他们的“痴”有何不同？ （学生读课文第三段，要想
8、把惊讶、惊喜读出来，把“更有”“焉得”处理成重音。）预设：作者是独自去赏雪，而两个金陵客是结伴去赏雪。作者只带了皮衣和火炉，金陵客却带了酒和毡子。从“大喜”可以看出，那两个人非常惊喜，而作者却是非常惆怅。“拉”字说明张岱不是主动加入，而是被动服从。“强饮”是尽力而不是尽情。“而别”可见张岱不愿与人深交。3、张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。 我们结合张岱的生平或许更能理解张岱当时的心情。 （1）引用资料：（出示幻灯片）张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家
9、，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。 代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。 “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？不想做官。不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。作者写湖心亭看雪时，清朝已经建立二三十年，但作者仍然采用明思宗朱由检的年号“崇祯”，其中有什么深意？（思念故国）是啊，故国不堪回首月明中我们现在明白了，是什么让张岱无法大喜？思念故国的愁绪。（板书）痴心：故国之思当故国已成为往事，当故人已四散走远，他笔下的西湖也不能激起他满心的喜悦，所以我们今天读来依然有一些淡淡的忧伤的底色。 三、小结：这节课我们跟随张岱走进西湖，欣赏了雪后奇景和古代文人的雅趣，感受到了繁华一梦的孤独落寞。请同学们课后阅读陶庵梦忆西湖梦寻，在淡雅隽永的文字背后，体味张岱那一份悠悠的家国情怀。四、布置作业1、有感情的背诵课文。2、利用白描手法写一段人物或景物片段。【板书设计】湖心亭看雪 张岱 痴行：清高、孤傲痴景：白描痴心：故国之思
