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1、胡学智:练太极拳者易犯的十大弊病在多年练拳及教拳过程中，笔者发现大多数练拳者尤其是初学者普遍存在诸多弊病。根据自己多年的经验及体会，在此加以总结并给出各种弊病的病因及防治方法，希望对太极拳爱好者有一些帮助及指导作用。（一） 保持中正难病例：在习拳过程中，经常发现习拳者身体不中正，东倒西歪，前俯后仰，周身别扭，初习拳者尤甚。防治：首先要做好四平，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。其次，为了使身体中正安舒，支撑八方，必须做好外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。以搂膝拗步为例，左脚在前成川字步，右肩与左胯合住，右肘与左膝合住，右手与左足合住，右脚在前相反之。外三合就好象木工在竖门窗时，为
2、了不变形，首先打个X来固定框架一样。当然，我们习拳者的外三合，主要是靠意念来实现了。太极拳的中正，并不是绝对保持身体中心与地面垂直，而是保持身体平衡。以金鸡独立为例，一定要身体略有倾斜，才能保证身体沉稳，即斜中寓正。在行拳过程中，保持身体动态平衡。（二） 松、懈无区别病例：练拳时精神萎靡，骨节闭合，好象支撑不了自己的身体一样，头垂、背弯、胯余、膝软，两手两臂也是如此，肌肉软瘫一堆。拳架松懈丢瘪、无精打采。虽练拳多年，但是情绪不浓，推手时丢瘪顶抗，毛病丛生。以上弊病皆由松、懈不分所致。 防治：首先要提起精神，注意意领。其次，所有骨节都要启开，筋要松开，肉要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下，处处
3、都要走出两夺之劲来。用意不用力为之松，不用意不用力为之懈。所以拳论说，用意不用力，在气则滞，在意则灵，意气君来骨肉臣。（三） 开、合分离病历：不少人练拳和推手时，知开不知合，知合不知开，拳势开则散，合则瘪，开合分离，根本谈不上连绵不断。行拳棱角丛生，推手时顶抗丢瘪，处处受制。防治：开合是一个矛盾的两个方面，开离不了合，合离不了开，开合同时存在。我们提倡开时注意合而不散，合时注意开而不瘪，就是为了防止开合分离。拳论说，开中寓合，合中寓开是千真万确的。当你功夫练到一定程度时，你会感开中有开，合中有合，或者叫一开再开，一合再合，达到开合难分的程度。这是练好太极拳和太极推手的关键所在。（四） 足下无根
4、病历：盘架推手时，总是头重脚轻，站立不稳，单脚难以自控，甚至双脚在地也不稳当。主要表现为虚实变换得不好。前后虚实全靠前倒后移，左右虚实也靠左右摇摆，所以这是造成足下无根的根本原因。防治：根治的方法，主要依靠松腰落胯，重心下移，自然站立稳当。具体做法：如弓箭步，后足实变前足实时，后足要蹬，前足要撑，松腰落胯，在松沉中实现重心转移，虚实变换。用我们的话说，在松沉中进退，在进退中松沉。这样既可防止硬腿，又可防止软腿，足下自然稳当有根。（五） 不园活病历：棱角多，拳架硬梆梆，动作呆滞不受看，没有太极拳味道。主要原因是没有承上启下和抹角所致。防治：盘架和推手时，在开完合尽处，用松沉劲将上下两式无间隙的连
5、接起来，同时在开完合尽处划个小弧，这个小弧叫抹角。就好象打篮球接球一样，要有缓冲地接住并返回。有了承上启下和抹角，拳架自然松柔园活，连绵不断。显则象长江大河滔滔不断，藏则象冰下流水视而不见。有了此劲，不仅拳势优美，而且在推手化劲中起重要作用。这也是内家拳与外家拳区别之关键所在。（六） 转换不灵，双重所致病历：双重是病，其表现为：盘架时迈步迟重，起落不稳，老像重生，难以自控；推手时，攻哪守哪，顶抗有余，不明化取。虽练拳多年，仍处处受制，皆因双重所致。防治：首先明阴阳之理，划清自身虚实，迈步轻灵如猫行。虚实的变换主要靠两肾两胯来完成。正确地变换虚实，肾应能够自然出入，肾的出入在推手中能够取得事半功
6、倍的效果。那么，肾怎样才能出入呢？比如说，骑自行车时，一脚松沉下蹬，下蹬之腿一边的肾胯随之下降为实；另一脚沾粘吸提，胯肾随之上升为虚；如果双脚齐蹬则滞，犯了双重之病。那么在习拳过程中，向前迈左步时，左肾左胯升起为虚；同时，右肾右胯下降为实，左右反之。概括讲，凡是虚腿的一边肾胯升起；凡是实腿的一边肾胯下降。无论盘架子和推手都必须做到这一点，就能实现拳论所说出肾入肾是真诀之要求。其次，在推手中防止双重。双重病在推手中最难避免，我看过省市以至全国性推手对抗赛，选手们大都是生顶硬搞，你拉我拽， 以力大小论输赢，根本谈不上是太极推手，更无技艺可言。他们所犯的毛病通俗一点讲，是攻哪守哪，哪守哪功，一句话是
7、双重病所致要想不犯双重之病，必须做到攻所不守，守所不攻，就能实现拳论所说左重则左虚，右重则右沓，双重之病自然消除。（七） 压肩多，松肩少病历：沉肩坠肘，人们往往理解为肩峰往下沉，越沉越好，甚至着意往下沉肩，使肩背紧张，如负重担，造成板胸不能运化，对推手影响极大。防治：关键在于弄清肩的结构。肩是由肱骨头、肩胛骨的关节盂和胸锁骨构成。压肩会使肩关节闭合，气上浮，有憋气的感觉。要想松肩，必须肩关节启开，松筋并向前有拢意，肩背毫无份量，气因方能畅通。功夫练久了，肩关节自开，肩活胸柔自然能够运化，才能实现拳论所说运化在胸的要求。（八） 圆多方少，柔多刚少，劲路不清，来龙去脉模糊病历：盘架时，经常看到将开
8、为方走成大圆，将合为蓄走成小圆。这样，整套拳只圆无方，不符合太极拳的阴阳之理。结果是拳架不活泼，变化小，缺气势，不能引人入胜，盖由劲路不清，来路不明所致。防治：练拳和推手都必须该方则方，该圆则圆，圆尽生方，方尽生圆。方圆相生乃是太极拳阴阳之理。要想走出方圆相生来，在一开一合中必须具备三个劲。大家都知道，圆是化劲，方是发劲，在方圆之间有个蓄劲。化劲时应松裆活腰：蓄劲时应合裆塌腰：发劲时应扣裆拧腰。松活扣必须适度，松时则散，扣过则滞。松活扣恰到好处，且三劲一气呵成，不能分离间断方能练出刚柔相济的太极拳真功夫来。（九） 丢瘪较多 病历：盘架、推手时，常常发现此处有，彼处无；一处有，多处无。凹凸断续处
9、处可见，拳势不圆满，因此在推手时处处受制。防治：要学会全面用意，在意的指挥下，周身都要有一定的棚劲，棚 劲不能单纯理解为向前向上的顶和抗，棚 劲是母劲，一切皆由母劲变化而来，棚劲用好，感觉奇妙。用意就是练意，意既能照顾全身，又能突出重点。突出重点又要照顾全面，全面是为了重点，重点是全面的突出表现。这就是太极拳的整体观念。任何拳势的变化都应意变在先，意是指挥官，又是先锋官。无论盘架还是推手，周身始终保持动态平衡，同时又要千变万化，这就叫身形不变变在中，变中不变在其中的理论。如果我们做到这一点，拳势自然舒展大方，紧凑圆活。舒展而不散，紧凑而不瘪。没有断续，没有缺陷，没有凹凸，功夫久了，就能松沉贯通
10、，内外一致，无论行拳还是推手，都会感到奇妙无穷，丢瘪之病自然消除。（十） 强求开合配呼吸病历：太极拳之呼吸是太极拳爱好者所关心的一件大事，而一些书刊杂志又各说不一，使得练拳者无所适从。我想谈太极拳之呼吸，首先要弄清三大呼吸系统，即胎吸、毛发呼吸、及口鼻呼吸。这三大呼吸系统，不管你意识到或没意识到，都在完成与大自然交换气的任务。三者缺一不可，否则就要影响健康，甚至威胁生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，气才能下达气海，才是真正的深长呼吸。呼吸深长，一般说来，身体健康，寿命长；呼吸越浅，健康越差，寿命越短。通常所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不准确。准确的说法，我认为应该叫胎吸。方法是用神阙穴进行呼吸，吸时
11、神阙穴（脐轮）带动肚皮往命门贴，呼时还是用神阙穴带动肚皮回原处。这样一收一放，周而复始，任其自然。呼吸时注意防止腹紧，防止憋气，腹松气腾然。从我学拳的人中，有几位背着我练功配气，硬要一次呼吸完成一次开合，结果有的腹痛，有的胸闷，有的血压升高，更有甚者每当想练拳但尚未练拳时腹部就痛。后来他们向我说明了情况，我让他们停止练拳，有的一两个月病痛消除，最长者达半年之久。实践证明，太极拳的气不是 配出来的，而是通过长期练功练出来的。吴图 南老前辈完成每个定式要五、六个呼吸，我们练拳每式也要五、六个呼吸才能完成一次开合。然而我们在单式练发劲时，呼吸和开合自然配合起来了。杨班候老前辈发人时，哼哈二气定输赢就
12、是有力的见证。这里说的慢，慢而不滞，慢而不停，是初期的练法；这里说的快，快而不滑，快而不乱，是后期的练法。不管是快还是慢，呼吸都是自然的，毫不勉强。诸病克服，掌握要领。脑静神爽，安舒体松。用意拢住，互为照应。虚实分明，转换轻灵。生机勃勃，无微不通。武能防卫，文也养生。有情有景，节理同生。为所欲为，太极神功。劝君立志，身作心维。久久练功，功到自成。四肢百骸，松沉贯通。缺陷已改，连接无缝。举手投足，精微细腻。玩味久久，妙趣百生。推手练拳，节节贯穿。神能提起，虚灵在中。好事千般，其乐融融。文武兼修，必得其真。胡学智:关于将太极拳功夫练到点状人体形象何为将太极功夫练到点状人体形象？笔者只有答卷，不敢说
13、对错。点状人体形象是一种比喻，指对太极功夫练到相当程度的人而言，自觉浑身细腻灵透，有如无数点组成的人体形象灵活异常，变化莫测，是人的意识和躯体的特殊感觉，通过拳、推手均能表现出来。点状功夫代表了拳的高质量，推手的高水平，是太极人苦苦追求的目标。谁获得点状太极功夫，谁就获得太极王国任自由的境界。何仁教授，任其攻势凶猛凌厉（包括擒、拿、跌、打、摔），皆化为乌有，放之既出。动贵短，点是最短的一种，是在来力的点前，减而不顶；在来力的点后，加而不丢，点引化击法，没有相当的太极功夫是做不到的。还有一种是对攻势运用的，你来我攻，我去攻你，做到：一不顶、二不让、三还进。你攻我的阳面，阳化（减）而阴击(加)；你
14、攻我的阴面，阴化（减）而阳击（加）。前一种圈虽极小属于先引后击法；后一种是点状迎击法。同样的加减法，概念、形式、质量、性质完全不同。拳论说：“ 退圈容易进圈难”，望读者明晰。有了点状功夫，甭说拿劲路，就是拿反关节也丝毫不成问题。顺着对方要劲，点点滚动，不比力，不比较，一一化解，这是点变得微妙。只有点状功夫才能实现一羽不能加，蝇虫不能落得妙境。那么，怎样才能获得点状功夫呢？首先从中正做起。中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。说起中正好像人人知道，做起又好像人人不知道。把驼背视为五弓俱全，笔直的身形却未备五弓。身形散乱，不得机势。其实中正的关键在腰椎二、三节间，命门后撑并贯穿始终。从大椎到尾间这张
15、主弓形成，其它四弓不求自得。身形好，劲力整，旋转自如，冲之不散。撞之不破，取的一好百好的功效，玩味细品才是。其二、放松是形成点状功夫的必经之路。练太极拳的人没有不讲放松和用意不用力的。怎样放松，放松的火候、放松的标准是什么？笔者试举三例说明。例一：怀抱婴儿。会抱婴儿的，全身关节自然放松而张，腰以上关节尤应如此，似抱非抱，似捧非捧，二者兼有，两手臂放在婴儿适当处，自然得体；不会抱婴儿的，两手及全身关节锁闭，硬梆梆的，一看就是个外行。例二：动物搬家。猫、狗及其它动物搬家时，口中叼着崽子，从甲地迁住乙地。紧了怕咬伤了崽子，松了又怕摔坏了崽子，不松，不紧才能完美的完成搬家任务。例三：自行车上档。骑自行
16、车，档紧了则滞，费力气；档松了，不稳摇晃。将自行车架起来，轻轻拨一下轮子，看气嘴处像钟摆一样，连摆多次垂直停下，不松不紧恰到好处。从以上三例中不难体会放松的方法、放松的火候、放松的标准。什么是松，什么是懈也就一清二楚了。其三、收放到位，实际上是舒展与紧凑，舒展是点的延伸，再延伸；紧凑是点的缩短，在缩短。说白了，紧凑是化蓄劲，舒展是发放劲。太极拳诸多劲，无一不在舒展与紧凑中生长、壮大，直至无坚不摧。其四、起承转合是诸多劲互换的关键。化、蓄、发三劲，是点状运动的全过程。只有点状功夫才能使化、蓄、发三劲，忽隐忽现，动急急应，动缓缓随，神出鬼没，难以捉摸。我动人勿知，人未动我先知，听劲功夫是走向太极拳高阶的途径，皆因点变瞬时，行程甚微，空间极小甚至不见其形。前人认为：“太极功夫以没圈为登峰造
