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1、初三下册语文文言文中学生平时学习用时最多的是文言文，化工夫最多的是初三文言文，背得头脑发涨的是文言文，可考试时出错最多的仍是文言文，应用起来最难的是文言文，足见文言文学习的效率之低。一年一年的文言文的考试越来越重要，分值越来越大，面对文言文的学习，学生有点望而却步，摇头叹息，不知如何是好。下面是小编给大家总结是几篇常考文言文的试题，希望对你的文言文学习有所启发。生于忧患，死于安乐(1)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。(2)故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 (
2、3)人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (4)然后知生于忧患，而死于安乐也。9. 解释加点词语在文中的含义。(1)傅说举于版筑之间 举：_(2)曾益其所不能 曾：_10. 将下面的语句译成现代汉语。生于忧患，死于安乐。_11. “故天将降大任于是人也”中的“是”指代什么?_12. 孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法?答案： 9. (1)被选拔，被选用(2)通“增” 10. 忧患激励人奋起，使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 11. 将要承担重任的 12. 略曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人
3、曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”24.
4、 解释下列加点词语在文中的意思。 (1)肉食者谋之，又何间焉 间：_ (2)小惠未徧，民弗从也 徧：_ (3)忠之属也，可以一战.可以：_25. 将下面的语句译成现代汉语。(1)小信未孚，神弗福也。_(2)战则请从 _26. 用文中的句子填空。(1)曹刿“请见”的主要原因是_。(2)曹刿认为此次作战的先决条件是_(3)曹刿给你留下深刻印象的一点是什么?请结合上文略作分析。 _27. 解释句中加点的字。 (1)牺牲玉帛_(2)肉食者鄙_28. 将下面的语句译成现代汉语。小大之狱，虽不能察，必以情 _29. “十年春，齐师伐我。”这句话包括哪几项内容?_30. 根据第2、3段内容，简要写出曹刿这个
5、人物在作战中的两个特点。(1)(2)答案： 24. (1)参与(2)遍及(3)可以凭借 25. (1)这只是小的信用，未能得到神灵的充分信任，神灵是不会保佑您的。 (2)如果作战，就请允许我跟着去。26. (1)肉食者鄙，未能远谋(2)小大之狱，虽不能察，必以情。(3)有爱国心或责任心，对作战的条件有深刻见解。 27. (1)祭祀用的猪、牛、羊等(2)目光短浅 28. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。 29. 时间，战争起因，交战双方。30.(1)有谋略 (2)观察细致，考虑全面生于忧患，死于安乐 孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔
6、敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1.孟子是_家的经典之一。2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?_3.谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。_4. 论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。_5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年
7、后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?_答案 ：1.儒2.“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。3. 围绕“成才离不开主观努力”来答即可;能写出原句的意思亦可。4. 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可;答“生于忧患”亦可。5. 围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。阅读孟子的鱼我所欲也，完成1-4题。鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如
8、使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎?此之谓失其本心。1.解释下列句子中加点词语的含义。A. 故患有所不辟也 患：B.非独贤者有是
9、心也 是：C.呼尔而与之 与：D.万钟于我何加焉 加：2.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( )A. 由是则生而不用也 B.蹴尔而与之 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受C. 所恶有甚于死者 D. 今为妻妾之奉为之 刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功3.翻译下面的句子。所欲有甚于生者，故不为苟得也。4.请说说画线句子中的“是心”具体指什么?答案 ： 1.祸患，灾难 这，这样 给 增加，益处2.A( A 转接 B 代乞人;结构助词，的 C 比;在 D 为了;是 )3.(我)所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。(意思对即可。)4.在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。(或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。)语文课程标准中谈到：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。在教学实践中，以课程为蓝本，以考试为纲，以自主学习为经线，以诵读拓展激趣为纬线，竟然收到良好的效果。晒课网小编引用其激趣的方法如下：一、诵读琅琅上口提高记忆效率二、自主阅读交流加强鉴赏能力三、辅助以多媒体拓展学习环境四、比较鉴赏阅读增强理解功能五、学习方法汇报示范力量无穷五六、竞赛机制促进学习效果喜人
