《《读＜伊索寓言＞》说课稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《读＜伊索寓言＞》说课稿（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、读伊索寓言说课稿读伊索寓言选自钱钟书的散文集写在人生边上。柯灵这样评价钱先生散文的独特风格和魅力：“写在人生边上篇幅不多，而方寸间别有洞天，言人所未言，见人所未见特点是宏观博识，妙喻珠连，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。” 读伊索寓言是一篇别具一格读后感，贯穿全文的中心思想是随着人类文明的进步，经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了。只有认识到现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。文章主题以九则故事为例，一一纠正浅薄的见解，其见解独到、深刻、表达又含蓄风趣。研读本文，应抓住最后一段“我认为寓言要不得长大了就处处碰壁上当”这句话。这就是说现代社会人事里的是非的分别，善恶的果报，并不像寓言里讲的
2、禽兽中间的一样公平清楚，情形要复杂的多，是非颠倒、恶无恶报的情形是常有的。因此，我们的头脑也要复杂一点，这样才能清楚的认识和适当的对策。需要强调的是教学过程中鼓励学生积极思考，大胆质疑。课文对社会人心的认识与批评也可能失之偏颇，对寓言故事新意可作适当的探究。知识目标1. 反复研读课文，探讨理解文章主旨。2. 深入领会作者对语言新颖独到的见解。3. 认真揣摩文中意蕴深刻的语句。4. 学习作者读名著的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，并获得新的认识。，想能力目标1. 培养学生创新思维，逐步具有从平常事物中获取新认识的能力。2. 进行迁移式仿写训练，提高学生写作能力。德育目标培
3、养学生高尚的情操，自觉做一个文明诚信的社会人。教学重点1. 理清思路，探讨文章主旨。2. 结合语境，理解难句含意。教学难点1. 引导学生正确理解为什么说古代是“小孩子”，现代是“老年人”。2. 探讨作者引用九则寓言故事阐发的新观点。3. 认识作者与卢梭观点提出的各自角度。教学方法1.讨论。（如对教学难点中的几个问题的解决，让学生分组研究讨论，培养他们自己解决问题的能力）2.读写结合。（教具准备：教学课件，课文朗诵带课时安排：2课时教学步骤 第一课时课前准备：1.布置预习课文。（结合课文注释，借助工具书扫除文字障碍，并积累词语。）2.了解作者（包括学术成就，为人为文风格）教学要点：在整体感知文章
4、的基础上，具体研读第二部分，分析作者对伊索寓言中九则故事的新看法，明确读前人的文章应怎样掺进自己的思想。教学过程：一.导语设计同学们，想想以前学过哪些寓言故事？（师生共同回忆，如蚊子和狮子，龟兔赛跑，农夫与蛇等），你们对这些寓言有过新的看法吗？（学生各抒己见）我国学贯中西的文学大师钱钟书先生，在再次品读了伊索寓言后，就有了新的理解，那么今天我们就一起来领略钱先生的见解又有什么独到之处。设计意图：由课件中寓言故事图片入手，具体可感。导语旨在引发学生探究文本的兴趣。二 作者简介推荐学生讲解作者情况。展示课件：作者生平、作者风采、图片资料总结明确：钱钟书（1910-1998）：字默存，号槐聚，笔名中
5、书君，无锡人。其作品有：散文集写在人生边上；短篇小说集人兽鬼；长篇小说围城；文论及诗文评论谈艺论；学术名著管锥篇。（其余见课件）设计意图：把识记性的内容放给学生去做，既可提高学生的学习兴趣，又能增进学生的筛选与组织信息的能力。三 初读课文1.播放音频资料：课文朗读(学生轻声跟读，读准字音)初读提示：体会九则寓言的寓意，点画课文的重点、疑点。学生活动:阅读课文，体会文章大意，点画课文的重点疑点。设计意图:善于发现问题是研究探讨的关键环节，初读课文是为下一步品读研讨作铺垫。2.提问：文章分几大部分？主体部分是什么？四 品读研讨1.学生集体朗读第二部分。研讨问题一：文中九则寓言及作者新解，你最感兴趣
6、的是哪一则？它们各揭露了哪些病态世相？试着填写下列表格。 学生活动：就文中九则寓言的原意与新解思考问题，参与讨论(具体过程略)。设计意图：表格形式简单明了，便于学生理解课文。研讨问题二：钱钟书是怎样解读伊索寓言的？ 分组讨论后明确：作者并非在解释寓言，而是在借题发挥，所以内容大多是论今而非述古。原意与作者用意落差很大。主要的思路和方法是：引申（如“乌鸦的故事”），反其意（如“老婆子和母鸡的故事”）、 换角度（如“蚂蚁和促织的故事）. 启示：我们要学会观察思考，学会辩证分析，运用脑髓、放出眼光，寻找合适的角度。研讨问题三：探讨第二部分中难句的含义（1） 学生自由朗读课文，画出难懂的句子。（2）分
7、组讨论后明确。如1.“大胖子往往是小心眼”。讽刺什么？讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人 2.作者为什么说“医生也是屠夫的一种”？指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。研讨问题四：钱钟书“新解”伊索寓言的用意何在？分组讨论后明确：通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代社会的人事的分别，恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是
8、非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。因此，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。（或：A.作者借评价伊索寓言，对各种伪善的社会现象进行揭露和批判。B.以批评或批判伊索寓言为借口或依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的现实社会，给社会上形形色色的群丑百怪画像。）教师总结：课件显示本段的行文思路（作者先引述原故事情节，然后揭示原寓意，再联想伸展，最后阐发新意）设计意图：两个问题一个侧重于内容理解，一个侧重于行文方法。第三个问题引向本文学习重点。（第一个问题设计比笼统的提问“寓言的寓意是什么”更容易激发学生的兴趣。第二、三个旨在引导学生思考行文方法及中心思想，为下一步的迁移训练作准备。）五课
9、堂训练 学生重新审视学过的寓言故事，试从中翻出新意。 点拨：借鉴钱钟书读伊索寓言的思维方法联类引申。如农夫与蛇本是赞美农夫的善心的，反过来可以这样说，蛇蝎心肠的人不值得同情。狐狸与乌鸦本是揭露狐狸狡猾的，我们不妨说，在现在这样复杂的社会中，人们也应具备狐狸一样的智慧。（只要学生自圆其说即可，不强求一致）六课堂小结达尔文曾说：“最好的学习是方法的学习”学习本文，我们应学习钱钟书先生的读书方法。不断培养创新意识，勤动善动脑筋，从前人的观点中发现新见，才不至于人云亦云。七布置作业 出示投影：鸠鸟与毒蛇的故事 写一篇500字左右的读后感，力求写出新意。 第二课时教学要点：研习文章的第一和第三部分，体会
10、三部分间的有机联系，探讨文章主旨。教学过程：一.具体研习第一部分1. 教师范读课文第1-3段。2. 学生默读课文，画出难懂的地方。3. 师生共同探讨下列问题。（1）文章为什么要从两类人、两种关系说起？这是人们日常生活中的普遍经验。以此入题，比较容易理解我们思慕古代的心理，就像大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说明大人与小孩子的关系。第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。这对下面九个寓言寓意的纠正，立下了基调。 （2）为什么说“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”？一般人是从时间先后来定老幼，而钱先生则从知
11、识累积的多少来定老幼，比起简单地按时间来考虑，更准确地把握老幼的本质。（3）“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然是自以为是，缺乏自知之明。（4）“它至少给我们三重安慰”应如何理解？“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就
12、是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。(5)作者写前三段话的目的是什么？写作意图是告诉读者自己以什么样的方法去解读伊索寓言的。方法是：依据现在人的生活经验，联系现实重新解读原著，获取新的认识。二研习第三部分1.学生齐读第三部分。2. 师生共同探讨下列问题。（1）伊索寓言真的不适宜现代儿童阅读吗？作者与卢梭都认为：“寓言要不得，”他们的观点的出发点一致吗？如不一样，各是什么？不是的，而是这本书可能太纯正了，不能反映现代社会的
13、复杂与奸诈。卢梭考虑的是小孩子的天性。他认为，小孩子是纯朴天真的，读寓言会使他们失去本来拥有的天真，有害心术。作者考虑的是小孩子的将来。他认为，现代社会比寓言中的世界复杂得多，小孩子读了这样的寓言，会使头脑更加简单，行为愈加幼稚，长大后会到处碰壁。(2)如何理解“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”。如果社会上的是非分别、善恶果报公平清楚，就不妨读读寓言。但现代社会人心险恶，是非不分，读寓言会使头脑过于简单，处处碰壁上当。所以教育儿童，要使他们既认识真善美，也认识假恶丑，才能适应社会。作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会，为后代创造良好的成长生活空间。(3)为什么在“相信进步”后边又带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫车子的前进，都是我的力量”？”相信进步“是说作者相信社会终究是向前发展的，相信真善美最终战胜丑恶，但在文明进步的过程中，我们必须有清醒的头脑和敏锐的辨别力。同时这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。三进一步探讨思路与主旨
