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1、人文历史纪录片苏东坡解说词（摘要)人文历史纪录片苏东坡解说词 第一集雪泥鸿爪 一道美食,蕴藏生活智慧。东坡肉Its verdelcious。 明月几时有。一首词，传唱大江南北。不知天上宫阙，今夕是何年。一种人生态度,凝结幸福生活的秘诀。 一提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑。每个人心中均有一种苏东坡。 山高月小,水落石出。 近千年来,她的形象,不断地被呈现、描绘和刻画。 人们诵读苏东坡的文章词赋,临摹她的书法，谈论她的生平轶事。 乘风归去。她是永但是气的偶像，追随者不分老幼跨越古今,是什么铸就了苏东坡的魅力,让人们对她爱慕至今? 崛起于才华一考成名 公元13年，苏东坡出生在四川眉山。民间传
2、说，就在这一年,眉山一座原本郁郁葱葱的大山,不知为什么,忽然花草凋零树木枯萎。 今天的三苏祠，曾经是苏家的老宅。唐宋八人们中,有三位从这扇门里走出来。她们就是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。 公元06年春天，苏东坡平生第一次,离开了生活近二十年的家乡眉州。她和爸爸苏洵、弟弟苏辙一起,前去汴京参与科考。 苏东坡最大的一种幸运，就是她爸爸带着她去考进士那一年，遇上当年考试的主考官、北宋文坛的领袖欧阳修。 阅卷时,欧阳修读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章。她拍案叫好,打算把此人取为第一。欧阳修估计是她的学生曾巩写的，给自己的学生第一名不太好,给个第二名吧。 拆去糊名的纸片，欧阳修才发现这篇文章的作者,并非
3、曾巩，而是苏东坡。 欧阳修说，她(苏东坡）的文章写得非常好,自己常常读她的文章冒汗，她说三十年后来，没有人懂得欧阳修了,人们只会懂得苏子瞻。 在文人地位极高的宋朝,苏东坡二十岁高中进士。三十岁时,她已成为名头最响亮的大文豪。 跌倒于才气牢狱之灾 苏东坡入仕之初的宋仁宗年间，表面的太平之下,掩盖的是积贫积弱的王朝。 宋仁宗去世后，宋神宗即位。她任用王安石实行改革，力图自强,这就是王安石变法。 别有企图的官员混进变法机构，新法没有起到正面效果。朝廷官员以支持变法与否而分裂成两派。内耗式的党争愈演愈烈。 宋神宗,急于做出变化。宋神宗的急切、王安石的独断，让苏东坡陷入了忧虑。 明知是以卵击石，苏东坡还
4、是忍不住要发声。她写下了上神宗皇帝书，就经济、军事以及变法,提出自己的见解。 苏东坡等人的劝谏无法扭转大局。王安石变法的第三年,欧阳修辞去官职,退隐林泉。不久后,司马光也向朝廷递交了辞呈，隐居洛阳。 公元11年，七月里,苏东坡来到杭州任通判。在江南绵绵细雨中,她听到了百姓的哀怨与痛哭。苏东坡只能通过文章来替代老百姓，体现其悲愤之情。 御史台的官员，弹劾苏东坡在湖州谢上表中，大放厥词，愚弄朝廷。接着她们找出苏东坡的诗集，指责苏东坡讥讽朝政,犯欺君之罪。 前来抓捕苏东坡的差官气势汹汹，径直闯入州衙。差官下令差役,用绳子把苏东坡捆起来，押往京城受审。 公元07年腊月，北宋王朝最高司法机关御史台的监狱
5、里,关押着一种特殊的囚犯,苏东坡。在牢狱里,苏东坡度过了一百多种日夜。 获救于才华贬官黄州 有人想要置苏东坡于死地。然而,在这生死之际,挺身为苏东坡说情的人更多。 王安石，她也托人带话给神宗，说这个圣明时代，不能杀有才华的人。曹太后生病期间，神宗去看望的时候，曹太后说，先帝在的时候，觉得这两个兄弟都是宰相之才，赶紧把她放了。人们的这种援救，也等于给神宗一种台阶下。朝廷的判决终于来临:苏东坡贬官黄州,任团练副使。“乌台诗案”终于尘埃落定。 苏东坡第一次为官，到凤翔赴任,在途中她给苏辙写了一首诗：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 雪泥鸿爪，这四个字宿命般地成为苏东坡毕生的写照。 第二集一蓑烟雨 公
6、元00年正月初一，苏东坡在漫天风雪中，踏上了通往黄州的路途。前路迷茫,苏东坡不懂得等待自己的将是如何的命运。她不会想到,天高地远的黄州,将成为她人生的转折之地。 诗人“变”农民开开荒地 因一时无处落脚,定慧院的方丈把一 间尘封已久的小屋，借给了苏东坡。惊魂未定的苏东坡成天闭门不出。 深夜梦醒时分,在彻骨的孤寂中，苏东坡写下了一首卜算子：缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 面对逆境，苏东坡变得更加坦然，没有那么焦急了。苏东坡一点点地挣脱了内心的困惑。但生活的困境,却对她步步紧逼。 所幸苏东坡有一种朋友,她叫马梦德。当苏东坡以戴
7、罪之身被贬黄州，马梦德居然千里迢迢赶来,与苏东坡同甘共苦。 从宋代到目前,如果说她（苏东坡）的这个粉丝有成千上万,这个马梦德是第一种,头号粉丝。(刘小川语） 马梦德出面找当时的黄州太守徐君猷，说苏轼家里非常的困难。看你能不能给点地她种。 徐君猷爽朗地答应下来,就把黄州城内，废弃掉的军营地,交给苏轼免费耕种。 马梦德向官府请领的这块地,苏东坡一见倾心。这本是一块无名高地，由于它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。 公元0年,苏东坡开始了自己的农民生涯。 有时,苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市,追着农民、渔父、樵夫、商贩谈天说笑。 皇帝她可以陪,一般的百姓、农民，甚至乞丐她也不
8、见外,也可以平等交往，在她的眼里，天下无一种不是好人。那是真正的对人的大爱。 日暮时分，劳作归来,过城门时，守城士卒都懂得这位老农，是一种大文人,但不懂得她为什么沦落至此,有时候还会拿她开几句玩笑，苏东坡总是泰然处之，笑而不语。 此时的苏东坡,徐徐远离忧愤,早年作品中的挖苦与愤怒,慢慢地转化为人性中的宽容和温暖。那是一种可以笑纳一切的达观。 世事的风雨沧桑,草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命里。假若她不曾遭遇“乌台诗案”，假若她不曾躬耕东坡,心境必然大大不同。不经历那些痛苦与折磨,她不会懂得“也无风雨也无晴”，竟是让人喜悦。 第三集大江东去 公元1082年，中国文学史上布满奇迹的一年,在黄
9、州,苏东坡写出了流传千古的杰作念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。 黄州，在公元082年之后,发生了奇特的转型。当一种丰盈的生命,与一片博大的土地相遇，必然会演绎出最完美的历史传奇。 知识分子在宋代，忽然面对了一种空前广阔的政治舞台。宋代，皇帝是与士大夫共天下的，北宋的士大夫那些最优秀的知识分子，她们始终都懂得要约束皇帝，要协助皇帝成为圣君。 当年初入汴京，苏东坡无意于词的创作。在她看来，唯有协助圣上成为明君的策论,才是文章的“正道”。 当苏东坡外放杭州后,她开始了词的写作。苏东坡逐渐意识到，与策论不同,词不是为朝廷、为帝王写的,而是为心，为一种人最真实的存在而写的。 大江东去浪漫与豪放齐飞 当时词坛
10、的霸主是柳永,凡有井水处,即能歌柳词。柳永的词在当时被万人传唱。 在苏东坡之前，词始终是被正统文坛轻视。到了苏东坡手里,词才真正的与诗同样,成为言志与载道的文学形式。 在日本东京,有一座汤岛圣堂,它被称为日本的孔庙。每月的第三个星期，这里都会开办一次苏东坡文学讲堂。这个宋代文豪,在日本有着令人难以置信的影响力。 词人的豁达，跃然于字里行间。这样的意境超越时空和疆界。而在时间的另一头,苏东坡也停下匆匆的脚步，在惊涛拍浪的赤壁前,露出久违的笑容。 黄州西北的长江之畔,山麓突入江中，石头鲜红如丹，因而得名赤壁。公元102年，苏东坡在赤壁前，写下出名的念奴娇赤壁怀古。 李清照评价苏东坡的词不协音律。但
11、正因这份自由洒脱，使得苏东坡的词不为时空所阻，在千万人的心头回旋。 历经了世事变迁,苏东坡的词进入了自由天真的境界，以至于豪迈词句里,仍然埋藏着“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”这样的细腻之笔，也为苍茫的历史,增添了动人的青春之美。 清风明月豁达与自由同在 公元2年,七月十六，苏东坡与几位好友,泛一叶小舟,在赤壁之下饮酒赏月。 那一晚，人世间的所有喧嚣都退场了,她们的视野里，只剩余了月光水色,尚有临江独立的赤壁。 酒过三巡，一种叫做杨世昌的道士吹起了长箫。呜咽的箫声如泣如诉，苏东坡不禁黯然神伤,她问杨世昌为什么吹得如此悲凉。 第六集南渡北归 苏东坡对朋友说,“天地万物，各有其主，不是自己的,一分一毫
12、也无法获取。惟有江上的清风和山中的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为色彩,只要我们快乐地享有这江上清风,山间明月，又何必担忧生命的短暂，羡慕江水的永恒呢?” 苏东坡的一番妙语使朋友们豁然开朗,人们又开始举杯畅饮,不知不觉,夜色越来越深,人们横七竖八地睡在船上,直到天色大亮。 美国纳尔逊艺术博物馆的中国展区，古老的东方文明吸引着各国游客驻足。但有人难免失落,这里并没有展出她们期待已久的“镇馆之宝”。那是一幅描绘苏东坡后赤壁赋的画卷。 在写完赤壁赋的三个月后，苏东坡再一次夜游赤壁。而这一切，都被栩栩如生地呈目前了纳尔逊博物馆收藏的这幅画卷上。 苏东坡独自一人，登上赤壁高崖，对着夜空长啸一
13、声。 于是苏东坡回到船上,任小舟在大江中随波逐流。 时近半夜，举目望去，四周茫然,碰巧一只孤单的仙鹤横越大江，一声长鸣,掠过小舟而去。 苏东坡问道士的名字，道士低着头并不回答。苏东坡恍然大悟：“那只横越大江的仙鹤，难道就是您?”道士回头一笑,苏东坡陡然惊醒。打开门窗去看,除了清朗的月光，什么也没有。 在黄州的这段岁月,是苏东坡文学和艺术创作的黄金期。公元1年,她的诗词、散文、书法,皆可雄视千年,为宋朝代言。这,或许就是命运的另一种补偿。 苏东坡历经荣华和苦难之后，在死亡的边沿获得了重生。对苏东坡来说，黄州不再是一种困苦的流放之地。对黄州而言,苏东坡也不再只是一种无关紧要的天地过客。 第四集成竹
14、在胸 菊池惺堂喜欢收藏古董书画。苏东坡的书法作品黄州寒食帖现藏于台北故宫。 公元1年，苏东坡来到黄州的第三个寒食节。按照老式,这一天家家严禁生火，只能吃冷食。 苏东坡凝望着窗外的雨丝,忽然间有了写字的冲动。她拿起笔,伏在案头,写下了寒食帖。 山中无日月，时间早就被遗忘了。对于寒食节的到来,苏东坡更恍然无知。直到看见乌鸦衔着坟间烧剩的纸钱,悄然飞过，她才想到这一天是寒食节。 书画艺术古今文人争相收藏 苏东坡把一种流放诗人的沮丧与憔悴写到了极致。心如死灰，不能复燃。 饱经忧患的苏东坡,在四十六岁终于领悟艺术之难，不是难在技巧，而是难在不粉饰,不卖弄,难在可以自由而精确地呈现一种人的内心处境。 后,这幅寒食帖，辗转到黄庭坚的手上,她挥笔写下题跋。 黄庭坚的题跋论语精当，书法绝妙,与苏东坡的寒食帖可谓珠联璧合。 在繁华的东京街头，有一家名叫荣丰斋的书法教室。每个周末,书法爱好者都会来这里上课。临摹黄州寒食帖是今天这堂课的内容。 日本从古至今浮现了诸多“东坡迷”,在京都这个古老的都市，便住着一位。 公元1082年，年轻的画家米芾,从遥远的湖南来到黄州拜望苏东坡。 那一次相聚,酒酣耳热之际，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾贴在墙上,自己面壁而立，悬肘画了一幅枯木怪石图。 苏东坡用自己独
