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1、乡土中国读后感900字这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于乡土性“和现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的故事“。它没有“嘲讽，没有“置身事外，没有指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，这篇读后感我倒想从情感的层面去说说，大略我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更
2、达不到审美层面的高级。从“乡土性来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的冷淡是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去开展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的冷淡是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的，这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比方经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德，“相敬如宾，是负责，是服从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。从“现代性来说，其实中国的“现代性是从“乡土性这基层上长出
3、来的，自然也就带领“乡土的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性的感情是浮士德式的，在相异的根底上去求充沛了解，是需要不断的在发明中求统一，是把感情的冲动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充斥与环境反抗的，但生命力也会因之越强。我很快乐的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美好的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇开展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。当然，无论“阿波罗式的还是“浮士德式的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服妨碍，不以实用为目的，而是去发明生命的意义。乡土中国读后感800字乡土中国读后感800字高中
