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1、汇编专题十二实用类文本阅读不分版本专题十二实用类文本阅读一、（XXXX课标全国I ,12）阅读下面的文字，完成14题。（25分）朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的曲折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师 ，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的 文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂 ，总想来一些变动。用近年的说法 ， 这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其
2、下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面 开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖 ，孔子三朝记为记之祖，这 是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。史 汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大概。可是在传记文 学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、 行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助 呢？也不尽然。古代文人的这类作品 ，主
3、要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么 用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢 ？有的，这便是所谓别传。别传的 名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远 ，而且他的那部大作，所着重的是相互比拟而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大概而看不到入情入理
4、的细致的分析。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是确实也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的 范本。是不是我国已经翻译过来的 维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作 者着墨无多，处处显得“颊上三毫的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之
5、前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城 到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。 我决 心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢 ？我考虑了好久，最后决定写明 代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。 他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）相关链接自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的
6、区别以外 原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们那么传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人日传，自叙日叙，这种分别的观念，是一种原有的观 念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润关于传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者 ，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心 国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的倾注一一读朱东润先生史传文学随想）1.以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗
7、元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B. “我的命运是作为沙子而到中文系开课的，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担忧“穿新鞋走老路，因此拒绝把近代人推崇的 维多利亚女王传作为写作范本。D.出于自己的现实关心来选择传主 ，是朱东润传记文学创作的一贯原那么。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保存。E.朱东润虽然认为“传叙文学的说法更加科学，但为了防止常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了 “传记文学的说法。2 .朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）答：3 .作为带有学术性质
8、的自传，本文有什么特点？请简要答复。（6分）答：4 .朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）答：一、1 .答案 （5分）答D给3分，答B给2分，答A给1分；答C、E不给分。答复三项或三项以上， 不给分。2 .答案 （6分）广泛阅读古今中外的传记作品 ，如史记汉书约翰逊博士传 维 多利亚女王传等，并比拟它们的异同；深入研究传记文学理论 ，辨析不同概念，如阅读莫洛 亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；进行传记文学写作实践 ，如给张 居正写传。每答出一点给2分。3 .答案 （6分）偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；
9、写生平与写学 术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈 一样。每答出一点给 2分。4 .答案（8分）第一问（4分）：应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比拟，就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致 ，像约翰逊博士传那样细致那么难免琐碎。应该信笔 直书，全面评价传主的优缺点。 要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。每答出一点给2分。第二问（4分）：观点一：同意。只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。每答出一点给2分。观
10、点二：不同意。细致刻画个性需要史料支撑 ，如果史料缺乏而仍然强调这一点 ，就会导致不够客观，显得矫 揉造作；追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。每答出一点给2分。二、（XXXX课标全国n ,12）阅读下面的文字，完成14题。（25分）将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回忆多年对日作战的经验教训 ，认定要取得胜利必须依靠部属 努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文 天祥的过零丁洋，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。自由报记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来
11、，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜 说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样 的爱国志士。几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹 ，以“鞠躬尽瘁，死而后已 的精神鼓励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋远征二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼 开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。其二云：“策马奔车走八荒，远征 功
12、业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓 言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。这时，英军突 然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先 ：如果 师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。他给夫人王荷 馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与前方联络过远，敌人行动又快， 现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死 ，事极荣耀。所念者，你们母子今后生 活，当更痛苦。望你珍重，并保护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不
13、必呈闻。面对日军发动步 兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌性,顽强战斗，抗击四倍于 己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。日本人战后回忆时也成认：“该部队自始至终 战斗意志旺盛虽是敌军 ，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份 ，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴 某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就 在部
14、队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。 1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村,戴安澜伤势恶化,以身殉国，年仅38岁。弥留之际, 参谋长问他下一步的行动路线 ，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北 回国，又让人扶着他面向祖国注视许久 ，安然而逝。戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内。渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军 的英名与地位？随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率
15、全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将 ，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。 师称机械化，勇夺虎黑威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。周恩来、 朱德等也敬献挽词、 挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属荣耀纪念证。（摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等）相关链接人我之际要看得平，平那么不快；功名之际要看得淡，淡那么不求；生死之际要看得破， 破那么不惧。人能不快不求不惧 ，那么无往而非乐境，而生气盎然矣。（戴安澜赠部属各官长 题词）军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画。如 果不是因为战乱和外敌入侵 ，他很有可能成为一位儒雅名士 ，但国家危难却把他的命运引上 另外一条路。（戴复东等我们的父亲戴安澜）1 .以下对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A.戴安澜自幼对岳飞的满江红、
