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1、孙子兵法读后感孙子兵法是我国2500多年前的一部经典军事著作,同时也是一部光辉的哲学著作,被誉为“天下第一奇书”,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,在古今中外不仅受军事学家所推崇,而且在经济领域、领导艺术、人生追求等方面,也有着千丝万缕的联系。孙子在第一篇始计篇中,曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”而我们伟大的毛泽东主席说过:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。”孙子兵法不仅在中国被推崇,在国外也享有名誉,当今世界上有许多国家都在研究孙子兵法,甚至把它视为兵法谋略经典。它在世界军事史上产生了
2、巨大的影响。据有关媒体报道:孙子兵法在西方被译作战争的艺术(The Art of War),在世界最大的“亚马逊”网上书店里,目前有多达102种与“孙子”相关的书目,其中由萨谬尔格里菲斯翻译、牛津大学出版社1986年版的平装本孙子兵法最受欢迎,常年位居该书店科学类畅销书排行榜的前几位。美国最著名的军校西点军校,一直把孙子兵法作为必读教材;美国著名的亚洲问题专家詹姆斯克拉维尔曾说过这样有一段话:“我真诚地希望你们喜欢读这部书。当然,我希望能把这部书列为自由世界中所有官兵、一切从事政治活动的人以及政府和大学里所有的人的必读之作。如果我是最高统帅,或被选为总统或当上总理,我还要更进一步。我要以法律的
3、形式确定下来:所有的军官,特别是所有的将官,每年都要参加两次孙子兵法13篇的考试,一次口试,一次笔试,及格分数是95分。考试不及格的将官立即自动罢免,并不准上诉,其他军衔的军官则自动降级。”作为中华儿女,就不能不看这本书了,所以在这个暑假我钻研了这本书。但由于实在是太深奥了,刚开始看的时候,觉得很晦涩;后来又看了一遍,好像能理解一点了,看了很多遍,才觉得有点感悟,虽然理解得不全面,但还是想写下我读了这本书的感受与思考。孙子兵法共十三篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。这13篇依次分别是:始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。计讲的是庙算,即
4、出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。这是全书的纲领。作战主要是庙算后的战争动员。谋攻是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。形、势讲决定战争胜负的两种基本因素:“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。军争讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。九变讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。地形讲的是六种不同的作
5、战地形及相应的战术要求。九地讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种间谍的配合使用。物竞争天择,适者生存,是不可抗拒的自然法则,是事物发展的规律。人生如同战场,要生存,就要不停地战斗,不仅要同社会环境作战,同困难和挫折作战,同尚未认识的事物作战,同自己的思想观念作战,还要同命运作战。这里我就写一下其中几篇的主要思想和一些在现代的应用。首篇始计篇论述的是能否进行战争的问题。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”开宗明义地指出:战争是关系到国
6、家生死存亡的大事,应持谨慎的态度,而“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德,得道者多助,失道者寡助,只有正义的战争才能上下一致,同仇敌忾;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命,气候对战争实在是太重要了,如果没有东风相助,诸葛亮也不会借到箭;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、远近等;“将”指将帅的智谋、仁爱、军纪严明、抚士卒、英勇果断;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是
7、训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。“商场如战场,凡事预则立,不预则废”这就是孙子兵法在商场的一大应用。一个企业成败的关键在于是否迎合顾客的需要,适合顾客的要求,只有商家做到对市场准确无误地调查,及时了解顾客的需求,并千方百计的给予满足,才能立商林于不败之地。在这上面,美国礼维服装公司就做到了。如1986年,礼维公司对德国市场进行了调查,据调查结果显示:多数顾客对服装的首要要求就是合身。所以公司在知道这一情况后,在德国各个大学,工厂进行了试验,仅一条裤子就又45中尺寸,之后放手生产,使不同的人都有了适合自己的型号的服装,销路打开了。公司根据市场,把合身
8、、耐穿、价廉、时髦的产品作为他们主要目标,力争使自己的产品长期打入青年人的市场。在他们调查后得知,许多美国女青年喜欢穿男裤,于是就精心设计了适合女青年需要的女仔裤和便装裤,最终使女青年服装的销售额上升。而且他们认为产和销是一个共同体,两者应该由一个上级决定,工厂与市场之间要建立经常性的情报联系,这样才能使工厂产品紧跟市场需求的变化,正因为如此,他们制定的生产与销售计划同市场的实际销售量往往只差1%3%,始终保持着主动的地位,稳居世界服装业的前几位。 第三篇谋攻篇所讲的既是军事谋略,又是政治和外交谋略。“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下”。要征服帝敌
9、国,可以用军事手段,以战争解决问题,但这不是最高明的做法,如果能不通过交战就能使敌国的军队屈服,这才是最高明的。为实现这一目标,他就特别强调以谋略取胜,指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜,其次以外交手段取胜,再次是使用武力取胜,下策才是攻城。而要做到这一点,就不仅需要知己,还要做到知彼。“马背上的世界灵魂”拿破仑,一生以辉煌战绩彪炳史册,其兵不刃血地占领巴黎的胆略和魄力也为世人所服。路易十八复辟后,拿破仑被困厄尔巴岛,他深知人们在痛恨路易十八的倒行逆施,怀念着自己,所以他对部下说:“我将到达巴黎,而不必放一枪。” 下令自己的军队在任何情况下都不准开枪有意避免武装冲突。在与马尔尚的大部队相遇时
10、,拿破仑命令自己的部队左手拿枪,枪口向下,跟他前进。当他们快进入射击距离时,他让部队停止前进,自己一人继续前进,他解开上衣,露出胸脯,对着那些王家士兵说:“士兵们,你们认出我了吗?你们当中谁想打死自己的皇帝?我领受你们的子弹。”他成功了,士兵们发出“皇帝万岁”的雷鸣般欢呼声,涌向拿破仑。凭着顺应天意,获得人心的谋略,不断有各行各业的人加入拿破仑的队伍,队伍滚雪球般的不断壮大,快速向北挺进。1815年3月20日晚,拿破仑在随从和骑兵的前拥后呼下进入巴黎,在杜伊勒里宫前,欢呼拿破仑的声音像狂涛一样接连不断,震耳欲聋,在经久不息的喊叫声中把皇帝抬进宫里,奇迹实现了。看了孙子兵法,我觉得孙子兵法虽然只
11、是一部兵法,但是特有不仅仅只是兵法。它里面所包含的古训,道理都是可以运用到现实生活中,我们可以举一反三的运用它来解决问题,面对问题。毕竟知识的全部意义不在于拥有而在于应用。这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习,这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。 进入大学后,没有了高中初中老师的严格管理,我们拥有了大量的时间。紧绷的神经突然放松了,有些人并不知道自己要干什么,很迷茫,于是有人开始遨游在游戏之中,他们忘记了虚实,忘了自己的能力和目标,只图一时的快意。可是有人却在暗自奋斗,因为他们找到了自己的目标,正在运筹帷幄。大学是走向社会的跳板,要使人生价值得到充分发挥就必
12、须借助自己的优势。每年我们大学生都有很多人转专业,这是正确的选择,是为了将来能充分发挥自己的优势,以便攀上自己事业的顶峰。然而,这个社会最终需要的是一个人的能力,不仅有处世的从容,更要有做事的干练,我们只有懂得当今的社会需要的是什么样的大学生,我们才能够培养锻炼出我。我们当代大学生,应该有足够的能力与魄力为自己的未来做出选择,当我们面临权衡取舍,我们需要审时度势,伺机而动。对于意气风发的我们,最缺少的就是自知之明和冷静的心思。我们太过自信,我们太过张扬,我们都没有时间好好思考一下自己的条件,自己的优点缺点,这是致命的。所以我们大学生就应该从大一开始,不仅要学好课内课程,还要尽力的提高自己的综合素质。在我们面临许多选择地时候,不要盲目蜂拥而上,这样只会让自己更为平庸,只有我们根据自身特长,参与有选择的竞争时,我们才能成功。