古诗词中常有意象的象征意义一、草木类：1、草木的旺盛 （以草木旺盛反衬荒芜，以抒发盛衰兴亡的感想 ）如《乌衣巷》 （刘禹锡）朱雀桥边野草花 ,乌衣巷口夕阳斜旧时王榭堂前燕 ,飞入平常百姓家朱雀桥边往日的繁华已藏形匿影，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已 失掉往日的华丽堂皇，夕阳照射着破败悲凉的巷口，点出了时代更替、事过境 迁的盛衰兴亡之感2、草 （分别、荒芜、思乡怀人 ）如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，晴翠 接荒城又送王孙去，萋萋满别情3、黄叶、枫叶、落叶 （ 凋零，成熟，佳人迟暮，光阴飞逝，流浪 ）如《苏 幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋景连波，波上寒烟翠山映夕阳天接水， 芳草无情，更在夕阳外黯乡魂，追旅思，夜夜除非，美梦留人睡明月楼高 休独倚，酒入愁肠，化作相思泪黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘 飞，不由使游子联想自己流浪他乡的诱惑，勾起孤独乡愁4、松柏 （正直，高洁、傲岸，常青、坚毅的生命力 ）诗歌常用松柏象征孤独 正直耐寒的道德如：《青松》（陈毅）大雪压青松 ,青松挺且直要知松高洁 ,待到雪化时。
5、竹 （季节、正直、虚心、高洁、踊跃向上、坚毅的生命力 ）亭亭玉立，挺秀 多姿，以其 “遭霜雪而不凋，历四时而常茂 ”的道德，博得古今诗人的喜欢和歌 颂《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中千锤百炼还坚劲， 任尔东西南寒风本诗赞叹了立于岩石之中的翠竹坚定坚毅、不卑不亢的风骨和 不畏窘境、繁华富强的禀性张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗要言不烦地赞道 “高节人相重，虚心世所知 ”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁愿食无肉，不能够居无竹 ”o6、梅花 （季节、高洁、坚韧、坚毅的生命力，不与世俗狐群狗党 ）如《白梅》 （王冕）冰雪林中著此身 ,不同样桃李混芳尘突然一夜幽香发 ,散作乾坤万里春《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤梅花已成为一种高洁人品的象征陆游：“零散成泥碾作尘，只有香如故 ”他们都在对梅花的描绘中寄望了一种高 洁的道德写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受损害的不幸受到和不肯 狐群狗党的崇拜情操 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 ”也是以冰清玉洁的 梅花反应自己不肯狐群狗党的质量，言浅而意深7、柳 （送别，沉浸，思乡伤感 ）汉代以来，常以折柳相赠来寄望依依惜别之 情，因为 “柳”、“留”谐音，先人在送别之时，经常折柳相送，以表达依依 惜其余深情。
如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒 ,西出阳关无故人二、花卉类：8、落花 （光阴飞逝，青春不在、对美好事物的沉浸、追怀 ）《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺 ,春意阑珊 ,罗衾不耐五更寒梦里不知身是 客,一晌贪欢单独莫凭阑，无量关山 ,别时简单见时难溃不行军春去也 ,天上人间9、菊 （高洁，隐士，坚毅的生命力 ）菊花，作为傲霜之花，有人夸赞它坚毅 的道德，有人赏识它骄横的气质屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ”诗人以饮露餐花象征自己道德的 崇拜和贞洁表达了诗人对坚贞、高洁道德的追求其余者如 “宁愿枝头抱香死， 何曾吹落百花中 ”（宋人郑思肖《寒菊》）； “荷尽已无擎雨盖 ,菊残犹有傲霜 枝 ”都借菊花来寄寓诗人的精神质量，这里的菊花无疑成为诗人一种人品的写 照10 、"兰（高洁，耿耿劲节、尊贵 ）如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长 ,风来难隐谷中香不因纫取堪为佩 , 纵 使无人亦自芳11、"莲花高洁、爱情的象征与 “怜”音同，所以古诗中有好多写莲的诗句，借以表达爱情如南朝 乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，莲子青如水 ”采纳谐音双关的 修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长想念和爱情的贞洁。
12、"丁香 （忧虑、尊贵、高洁、纤弱、贞洁 ） 如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是 主，思悠悠青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁回顾绿波三楚暮，接天流三、动物类13 、"子规（杜鹃、杜宇） （凄惨、凄恻、思乡怀归 ）杜鹃鸟俗称布谷，别名子规、杜宇、子鹃古代传说中周代末年蜀地的君 主，名叫杜宇今后禅位退隐，不幸国亡身故，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至 于口中流血，其声哀怨凄悲，感人肺腑，名为杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常 与悲苦之事联系在一同李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪 ”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山 ”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣 ”秦观《踏莎行》 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮 ” 杜鹃的啼叫又忧如是说 “不如回去，不如回去 ”，它的啼叫简单触感人们的乡愁 乡思，宋朝范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无量好，犹道不如归 ”14、"猿猴 （伤心，凄厉 ）如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧 下，不尽长江衮衮来万里悲秋常作客，百年多病独登台困难苦恨繁霜鬓， 落魄新停浊酒杯15、"鸿雁 （理想，追求，思乡怀归、思亲、音信，信息 ）如《思乡》（岑参）渡口欲夜晚，归人争流喧。
近钟清野寺，远火点江 村见雁思乡信，闻猿积泪痕鸿雁是大型候鸟，每年秋天奋力飞回故巢的情况，经常引起游子思乡怀亲 和羁旅伤感之情，所以诗人经常借雁抒怀如李清照《一剪梅》中 “雁字回时，月 满西楼 ”哀鸿象征流浪失所的百姓，孤鸿是孤独、孤独的象征16、"鹧鸪 （离愁别绪，思乡怀归 ）鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪的鸣声让人听起来像 “行不得也 哥哥 ”，极简单勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如 “落照苍莽秋草 明，鹧鸪啼处远人行 ”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、 “江晚正愁余，山 深闻鹧鸪 ”（辛弃疾《菩萨蛮 ?书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观 意义上的一种鸟17、" （流浪思 ，奔 ，追求 ）如《天 沙 ?秋思》（ 致 ）枯藤老 昏 ,小 流水人家古道西 瘦 夕阳西下 ,断 人 在天涯18、"燕子 （春色的美好，惜春、离 想念 友、光 逝、世事 迁亡国破家的感想和 悲 、 旅情愁，流浪流浪 ）如《 衣巷》（刘禹 ）朱雀 野草花， 衣巷口夕阳斜旧 王 堂前燕， 入 常百姓 家燕子 常出 在古 中，或惜春 秋，或衬着离愁，或寄望相思，或感 事以宛转手法，写燕子仍旧，但屋主易人，来表 往日豪 族不能够防范的 衰落命运，表面是感想， 辛辣的 刺。
宴殊的 “力所不及花落去，似曾相 燕 来，小园 香径独彷徨 ”（《浣溪沙》） “燕燕于 ，差池其羽，之子于， 送于野”（《 ?燕燕》）， 正是因 燕子的 种成双成 ，才引起了有情人寄情于燕、希望比翼双 的想念 “ 幔 寒， 燕子双 去”（《破 子》）的孤独凄冷和想念燕子的栖息不定留 了 人丰富的想象空， 或漂泊流浪，“年年如新燕，流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《庭芳》）……凡此各种，不一而足四、自然 霜雨雪水云19、"烟（ 愁、感情的朦 、黯淡、前程的诱惑、诱惑，理想的落空、 幻 《 王十一南游》刘 卿望君烟水 ， 手泪沾巾 没何 ，青山空向人江一帆 ，夕阳五湖春 汀洲上，相思愁白蘋中借“烟 ”写友人一去前程的茫茫， “ ” 友人的南游，写出了友人的 行 以 料， 注了自己的关切和 20、"雨（伤心、春色、希望、活力、残忍的环境（风雨，人生的挫折）定 风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一 蓑烟雨任一世料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎回顾素来萧瑟处， 回去，也无风雨也无晴21、"江水（光阴的流逝、光阴的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋向） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆 远影碧空尽，唯见长江天际流22、"秋、西风（秋风）（伤心、游子思归、衰落、落寞）如 “自古逢秋悲寥寂 ”，秋，成了愁的词不论是秋瑾诗中的 “秋风秋雨 愁煞人”，仍是 “万里悲秋常作客，百年多病独登台 ”都恩赐秋独到的涵义23、"霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶权益的??嚣张、人生波折挫折 《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪 ,风霜重重恶天性能耐寒 ,风霜其何如 ?24、"云（游子飘泊、逍遥自在）《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何全部 ?岭上多白云只可自怡悦 ,不堪持赠 君《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里 征浮云游子意，夕阳故人情招手自兹去，萧萧班马鸣25、"冰雪（心志高洁美好、环境的恶劣、恶权益的??嚣张）《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤洛阳亲 朋如相问，一片冰心在玉壶以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、道德的崇拜如 “洛阳亲朋如相问，一片冰 心在玉壶 ”冰心：高洁的心性，先人用 “清如玉壶冰 ”比喻一个人光明正大的心性再如 “应 念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 ”岭南一年的宦途生涯中，自己的人品道德 像冰雪同样晶莹、高洁26、"月亮（思乡盼归、思亲怀人、故国之悲）《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行 ,秋边一雁声。
露从今晚白 ,月是故土明 有弟皆分别 ,无家问死生寄书长不达 ,况乃未休兵对月思亲 ——引起离愁别绪，思乡之愁如 “举头望明月，低头思故土 ” （李白《静夜思》）如 “小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中 ”（李煜《虞 佳人》）望月思故国，表示亡国之君独有的伤痛如 “碛里征人三十万，一时回顾 月中看 ”碛，荒漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都仰头望着东升的月亮，控制 不住悲苦的思乡之情27、"夕阳（思乡怀归、光阴易逝人生的短暂）登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原夕阳无量好，但是近黄 昏《参军行》（王昌龄）战火城西百尺楼，夜晚独上海风秋更吹羌笛关山 月，无那金闺万里愁战火城西百尺楼 ”这首写的是一位处于战斗缝隙之中的唐军战士戍楼独 坐，夕阳西下，晚风轻拂他吹的是寄望着 “伤分别 ”之情的《关山月》曲调 经过 “夕阳 ”与“笛声 ”，表达战士想念家老村夫的感情28、"天地（人类的渺小人生的短暂气度的广阔感情的孤独）《登幽州台歌》（陈子昂）前不见先人 ,后不见来者念天地之悠悠 ,独怆但是 涕下作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫荒野，不由产生人生渺小、前程绝望 的伤心，由此而感觉自己的不遇，心中出生了无量抑郁悲凉之感。