赖特的有机建筑

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1、编辑本段赖特的设计理念建筑是一个美妙的东西， 建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的空间关系。 从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑所蕴涵的文化和艺术。从一个建筑 看世界，你能从中领略到永恒。赖特就是一个典型的例子。从小生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中，日出而 居，日落而歇。向大自然索取而劳动的他，感悟到蕴藏在四季之中的神秘力量，体会 到了自然固有的旋律和节奏。赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房，使之便利日 常生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的这一认识使他在后来新的住宅设计 中把火炉置于住宅的核心位置，让它成为一个家庭必不可少但又十分自然的组成体。赖特的一

2、生经历了一个摸索建立空间意义和表达的过程，从由实体转向空间，从 静态空间到流动和连续的空间，再发展到适度的、序列展开的动态空间，最后达到自 然组合的整体空间。布鲁诺塞维是如此评价赖特的贡献：“有机建筑空间充满着动态, 方位诱导，透视和生动明朗的创造，他的动态是创造性的，因为其目的不在于追求耀 眼的视觉效果，而是寻求表现生活在其中人的活动本身。赖特提出了：1. 崇尚自然的建筑观 赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎伸人到了起居室的心脏，内外混为一体。就日同人 的生命。这样，居室就在自然的怀抱之中。他认为：我们的建筑如果有生命力，它就

3、 应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处，人本性更高的 表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最 忠实的记录。2. 属于美国的建筑文化 我们不应该无视后代的要求，但更应该寻求现时的欢乐和丰富的生活，革命不能无视过去的创造，但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。赖特首先立足于吸 收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化，一个例证是住宅的门廊，它最早源 于瑞士和帝国的敞廊，后来出现在美国南部种植园主的住宅中，到十九世纪初，美国 的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积，赖特接受了这一传统构件，但在他 的草原式住宅中他不是用门廊围绕住宅

4、内部而是把它用来保持和延长住宅的平面构 图，如温斯路住宅。还有一个就是十字行平面的运用，这原来是美国传统住宅的固有 形式，这种平面有利于三面采光，赖特继承了这种形式，但他使空间向外伸展，上下 穿差，从而产生新的空间效果。3. 活的有机的建筑 建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。赖特认为： “只有当一切都是局部对整 体如同整体对局部一样时，我们才可以说有机体是一个活的东西，这种在任何动植物 中可以发现的关系是有机生命的根本， 我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精 神活的边县，活的建筑，这样的建筑当然而且必须是人类社会生活

5、的真实写照，这种 活的建筑是现代新的整体。这种 “活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚，注意 按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技术条件，材料特征的不同情况而采 用相应的对策，最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式。这种 从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎，创新 永无止境。赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间是建筑的主体。赖特试图借助 于建筑结构的可朔性，和连续性去实现整体性。他解释，这种连续可朔性包括平面的 互迭，空间的接续；墙，楼面，平顶既各为自身又是另方面的连续延伸，在结构中消 除明确分解的梁柱体系，尤其是悬臂的运用，为整体

6、结构，空间的内伸外延提供了技 术可能。 “活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和 目的，与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。4. 技术为艺术服务 进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展，各类机器相继问世 并逐渐进入人们的日常生活中，使社会发生前所未有的变革，这对长期处于传统形式 的建筑师提出了挑战，在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热 情，他觉得住宅应该有轮船，飞机，汽车的流线型，因此结构应该表现出连续性和可 朔性，寻求新时代的空间感。他说： “科学可以创造文明，但不能创造文化，仅仅在科 学统治之下，人们的生活将变

7、的枯燥无味，工程师是科学家，并且可能也有独创精神和创造力，但他不是一位有创造的艺术家 ”。5. 表现材料的本性赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力， 其秘诀就在于他对材料的独特见解。 泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观察自然界浩瀚生物世 界的各种奇异生态，而且对材料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化学性 能等等仔细研究，他指出； “每一种材料有自己的语言 每一种材料有自己的故事， “对于创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信息，有它自己的歌。”6. 连续运动空间 赖特并不认为空间只是一种消极空幻的虚无，而是视作为一种强大的发展力量，这种力量可以推开墙体，穿过

8、楼板，甚至可以揭开屋顶，所以赖特越来越不满足于用 矩形包容这种力量了，他摸索用新的形体去给这种力量赋形，海贝的壳体给他这样一 种启示，运动的空间必须有动态的外壳 一种无穷连续的可朔性。7. 有特性和诗意的形式赖特对 “简洁”的看法是受到了日本的影响，他也十分赞赏日本宗教关于 “净”的戒 条，即净心和净身，视多余为罪恶，明显地对日本传统建筑发生过影响，主张在艺术 上消除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机，反朴归真。“浪漫”是赖特有机建筑语言，他说： “在有机建筑领域内，人的想象力可以使粗造的结构语言变为相应的高尚形式，而不是去设计毫无生气的立面和炫耀结构骨架，形式的诗意对于伟大的 建筑就

9、象绿叶与树木，花朵与植物。肌肉与骨头一样不可缺少。 ”我们也可以从建筑本身去诠释建筑，人生和文化的关系赖特( Frank Lioyd Wrignt )一生著述颇丰，先后【撰写出版作品】：Ausgefu rhte Bauten and Entwu rfeAusgefu rte Bauten An Autobiography The Disappearing City The Natural House The Story of the Tower A Testament The Living City 等作品。赖特( Frank Lioyd Wrignt )【建筑思想】：“有机建筑 ”是现代建筑

10、运动中的一个派别，赖特是这个流派的代表人物。这个流 派认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。同样地 每个建筑的形式、它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在 因素来思考，力求合情合理。赖特主张设计每一个建筑，都应该根据各自特有的客观 条件，形成一个理念，把这个理念由内到外，贯穿于建筑的每一个局部，使每一个局 部都互相关联，成为整体不可分割的组成部分。他认为建筑之所以为建筑，其实质在于它的内部空间。他倡导着眼于内部空间 效果来进行设计， “有生于无 ”，屋顶、墙和门窗等实体都处于从属的地位，应服从所 设想的空间效果。这就打破了过去着眼于屋顶、墙和门窗

11、等实体进行设计的观念，为 建筑学开辟了新的境界。这种思想的核心是 “道法自然 ”，就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是 模仿自然。自然界是有机的，因而取名为 “有机建筑 ”。这个流派主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然里生长出来似的；并力图把室 内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。相反，城市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部环境， 力图在内部创造生动愉快的环境。这个流派对待材料，主张既要从工程角度，又要从艺术角度理解各种材料不同的 天性，发挥每种材料的长处，避开它的短处；认为装饰不应该作为外加于建筑的东西 而应该是建筑上生长出来的，要像花从树上生长出来一样自然。它主张

12、力求简洁，但 不像某些流派那样，认为装饰是罪恶、认为机器是人的工具，建筑形式应表现所用工 具的特点，有机建筑接受了浪漫主义建筑的某些积极面，而抛弃了它的某些消极面。 这个流派对待传统建筑形式的态度是，认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传 统的原因，从中明白在当前条件下应该如何去做，才是对待传统的正确态度，而不是 照搬现成的形式。赖特的流水别墅、西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师沙龙的柏林 爱乐音乐厅是有机建筑的实例。流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅。 在瀑布之上 ,赖特实现了 “方山之宅 ” (h ouse on themesa)的梦想，悬空的楼板铆固在后面的自然山石中。主要的一层几乎是

13、一个完 整的大房间，通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间，并且有小梯与下面的水 池联系。正面在窗台与天棚之间，是一金属窗框的大玻璃，虚实对比十分强烈。整个 构思是大胆的，成为无与伦比的世界最著名的现代建筑。从流水别墅的外观，我们可以读出那些水平伸展的地坪、腰桥、便道、车道、阳 台及棚架，沿着各自的伸展轴向，越过山谷而向周围凸伸，这些水平的推力，以一种 诡异的空间秩序紧紧地集结在一起，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地 自每一平展的岩石突然下落一般， 无从预料的整个建筑看起来像是从地里生长出来的， 但是它更像是盘旋在大地之上。这个建筑已超越了它本身，而深深地印在人们意识之 中，以其具

14、象创造出了一个不可磨灭的新体验，它具有活生生的、初始的原型的、超 越时间的质地，为了越过建筑史的诸多流派，它似乎全身飞跃而起，坐落在宾夕法尼 亚的岩崖之中，指挥着整个山谷，超凡脱俗，建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成 的，瀑布所形成的雄伟的外部空间使流水山庄更为完美，在这儿自然和人悠然共存， 呈现了天人和一的最高境界。流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳、坚定的效果。这种从 容镇静的气氛、力与反力相互集结之气势，弥漫在整个建筑内外及其布局与陈设之间。不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境，通往巨大的起居室空间之过程，正如经 常出现在赖特作品的特色一样，必然先通过一段狭小而昏暗的有顶盖

15、的门廊，然后进 入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁。在材料的使用上，流水别墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗犷的岩 石。石的水平性与支柱的直性，产生一种明显的对抗，所有混凝土的水平构件，贯穿 空间，飞腾跃起，赋予了建筑最高的动感与张力。赖特对于国际形式主义、空谈机能 主义的态度，浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。这个著名的楼梯，关联着 建筑与大地，是内、外部空间不可缺少的媒介，且总会使人们禁不住地一再流连其间。流水别墅可以说是一种以正反相对的力量在微妙的均衡中组构而成的建筑。也可 以说是水平或倾斜穿插推移的空间手法，交错融合的稀世之作。流水别墅的空间陈设的选择、家具样式设

16、计与布置都独具匠心。同时卡夫曼家人 对这幢无价产业付出了爱和关切，他们以伟大的艺术品、家具、勤快的维护工作以及 他们私人的物品来陪衬它。建筑永远是建筑师的作品，但却无法供给有关私人的物品， 但夫曼能够办到，并能够珍惜赖特的一切努力。1937 年，赖特又提出了 “美国风格 ”住宅建筑，这种建筑是针对中产阶级设计的中 等价格的住房，采用现代主义的简单几何形式，没有装饰细节，内部空间可以自由安 排，赖特为这种建筑设计了模式系统，作为设计与施工的基本标准。这一类建筑虽然 不如赖特其他建筑那么显赫，然而对美国住宅建筑的影响却最大，战后美国各地兴建 的大量中产阶级住宅基本上都采用了他的 “美国风格 ”住宅建筑原则。此后，赖特依然 不断从事设计， 1943 年开始着手设计的古根海姆美术馆是他的经典代表作。赖特的设计中有装饰性的细节设计，爱使用