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1、穷人只能路过爱情赏析海子笔下的爱情诗及其爱情悲剧“在夜色中我有三次受难：流浪，爱情，生存。”现实中海子生活得如此卑微，艰难，以至于爱情和生存，对他来说都是一种受难。对海子来说，每一次的恋爱都是一次负伤，爱情虽有甜蜜和狂热，但更多的是感伤的回忆。即使受伤，爱情又不可缺少，对海子来说，爱情是他战胜孤独、得到精神安慰，激发创作灵感不可缺少的“营养素”。“穷人只能路过爱情”，每一次爱情的悄然来临，海子总是全身心的投入，全身心的受伤。没有金钱的支撑，爱情，若仅仅有才华是无法战胜世俗的偏见的。向来面包和爱情的抉择，大多数的人妥协于前者，没有面包的爱情，又怎么会得到赞同呢。卑微的、贫穷的农家出身，瘦小的未长
2、大的孩子般的身躯，是他难逃“在爱情中失败”的宿命。不能长相厮守的爱情，加深了孩子对世界和人生的绝望。一、 一场刻骨铭心而疼痛的初恋：给B的生日天亮我梦见你的生日好像羊羔滚向东方那太阳升起的地方黄昏我梦见我的死亡好像羊羔滚向西方那太阳落下的地方秋天来到，一切难忘好像两只羊羔在途中相遇在运送太阳的途中相遇碰碰鼻子和嘴唇那友爱的地方那秋风吹凉的地方那片我曾经吻过的地方 “初恋是最令人难忘的”同样，当腼腆、内向的海子，首次面对B这样青春、貌美、情感丰富、趣味高雅并且赏识自己诗歌的女性时，那一刹那间他兴奋、惊叹、感激之情是无法言说的。海子对B全身心的投入，甚至可以说，是爱的死去活来、不顾一切的。正因为如
3、此，当最后他们不得不分手时，其沉痛又是撕肝裂肺，永生难忘的。给B的生日是海子给初恋女友生日写下的诗。古今中外由爱的激情而创作的诗歌，已经司空见惯，因此诗歌类型一般是写相爱者茶饭不思的挂念；辗转反侧的痛苦；或者是丧失一切理智的狂人。但海子的诗歌突破了这类的局限，在男女相遇相恋这一古老的爱情里写出心意，与悲剧意识。在诗歌中，海子把一对有情男女的邂逅，喻为两只羔羊在旅途中的相遇。使用“羔羊”这一意象，显然，海子是受西方圣经文化的影响。他把现实中无助的人，视为“上帝的羔羊”。这一意象的使用，把尘世间的有情男女，放在更广阔的生存背景之上。在生日庆贺的情诗中出现“死亡”，似乎不合常理，但其实，“生日”、“
4、天亮”、“东方”和“太阳升起的地方”等相连，与“死亡”、“黄昏”、“西方”和“太阳落下的地方”等相对，这样两者之间蕴含了生命的历程和时光的流逝，这样一个二元对立又相互关联的结构，其本身比其中任何一个意象都更具备联想、阐释的空间，使诗歌拥有了更大的张力，以及解释的空间。不仅如此，这“生日”是“你的生日”，是初恋情人的生机和希望，“死亡”是“我的死亡”，是困扰海子的痛苦和绝望，这两组意象的对立，隐含了海子与初恋情人在气质、禀性、地位、出身等方面的差异。这些差异所产生的鸿沟，使得海子的情诗大都浸染着感伤的情调。最后一节，“秋天来到，一切难忘”，爱情温馨而节制，情感真诚而收敛。在这美丽的秋天，诗人和恋
5、人在途中相遇，正如诗歌中的两只羔羊在途中相遇，在运送温暖的太阳的途中相遇，以最恰当的方式，碰碰鼻子和嘴唇。美丽的秋天，美丽的爱情，使这个秋天染上了温馨的色彩。简单自然的表述呈现出优美静谧的情景，将有情男女的邂逅，置于宏大的生存背景之上，同时，也写出了彼此相爱的细腻感受，将这种宏大和细腻结合起来的独特表达。美好的爱情背后，诗人也预示了自己爱情无法逾越的现实的鸿沟，真诚的向恋人献上生日的祝福时，也提前预告了自己的死亡道路。梦见死亡在黄昏，在太阳落下的地方，在诗人内心深处，已经知道了自己和恋人之间，无法克服的对立，而自己正走向一条挽回的死亡的道路。二、 一次清醒而感伤的爱情剖析打钟打钟的声音里皇帝在
6、恋爱 一枝火焰里 皇帝在恋爱 恋爱，印满了红铜兵器的 神秘山谷 又有大鸟扑钟 三丈三尺翅膀 三丈三尺火焰 打钟的声音里皇帝在恋爱 打钟的黄脸汉子 吐了一口鲜血 打钟，打钟一只神秘生物头举黄金王冠走于大野中央“我是你爱人 我是你敌人的女儿 我是义军的女首领 对着铜镜 反复梦见火焰”钟声就是这枝火焰 在众人的包围中 苦心的皇帝在恋爱海子的爱情是一种在现实条件下的制肘下难以完成的爱情，所以爱情对他来说是一种受难，恋爱中的海子饱受了这种不能完成的爱的煎药，甚至对难受的爱情根源，作了清醒而感伤的剖析。打钟是一首奇特的诗歌，诗人以一种极具个人独创的方式，表现了热恋时的狂热心态，以及爱情悲剧的根源。诗歌第一
7、节，就表明“一枝火焰里，皇帝在恋爱”，出现的“皇帝”，既是承接海子一贯以“诗人之王”自许的心态，也表现了恋爱时，自我感觉犹如皇帝一样幸福而且至高无上的心情。接下来的二三节，表现了诗人热恋时那种几乎“迷狂”的状态心中似乎总有一个宏大的声音在轰鸣。“印满了红铜兵器的神秘山谷”，就是那极能引发共鸣和回声的心灵之谷，“有大鸟扑钟”嗡，嗡，嗡，的声音则强化了轰鸣的程度，愉悦的皇帝满足、幸福。第四节的诗歌，诗人用了引号，似乎是突兀的引入一段对白，同时也是解读这首诗歌的重要线索。在中外文化史上，爱情故事受家族、等级、父母之命、误会等限制，悲剧的爱情不在少数，孔雀东南飞，罗密欧与朱丽叶，都是咏唱了一曲曲爱情的
8、悲剧。诗中“你是我的爱人”，但我又是“你敌人的女儿”，“是义军的女首领”，这也是“皇帝”亦即是诗人自己的恋爱，设置了刚烈的人物个性和剧烈的戏剧冲突，爱上了“敌人的女儿”，这也是世俗条件下所不能完成的。这个过程常常悲喜交加、受尽折磨、令人身心俱疲。爱上了“敌人的女儿”，一方面暗示了这场热恋有许多难以逾越的现实鸿沟，表明与恋人之间有着巨大的差异。他对恋人说：“你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪”，强烈的现实物质的对比，让诗人热恋时心中不断上演的两个人情感的交锋的心灵戏剧，凭借语言自身的韵律节奏及其营造的戏剧冲突效果，“皇帝”即是诗人在恋爱时的“苦心”就真切而充分的表现出来。海子体验到了爱的幸福和肉体的
9、美丽，对爱有了更多的企盼和依恋。然而，爱情的甜蜜和幸福可以抚慰一颗孤独沉重的心，也会使一颗心变得敏感脆弱。在爱情中失败，被海子视为无法逃脱的难受的命运。三、 一声倾心死亡而绝望的呐喊四姐妹荒凉的山岗上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎 空气中的一棵麦子 高举到我的头顶 我身在这荒芜的山岗 怀念我空空的房间，落满灰尘 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我头枕卷册和神州 想起蓝色远方的四姐妹 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 像爱着我亲手写下的四首诗 我的美丽的结伴而行的四姐妹 比命运女神还要多出一个 赶着美丽苍白的奶牛 走向月亮形的山峰 到了二月，你是从哪里来的 天上滚
10、过春天的雷， 你是从哪里来的 不和陌生人一起来 不和运货马车一起来 不和鸟群一起来 四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子 抱着昨天的大雪，今天的雨水 明天的粮食与灰烬 这是绝望的麦子 请告诉四姐妹： 这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路 在海子短暂的一生中热恋过四个女孩子，在诗中，他把她们称为“四姐妹”，这“四姐妹”中有他“一生也不想挣脱”的美丽的“菩萨”，有“长发飘舞的姑娘”，有“玫瑰花园的仙女”，也有海子在“空空的戈壁”中深情呼唤的“姐姐”。在孤独绝望中，海子在荒凉的心灵的山岗上，高高矗立着这“四姐妹”，海子把这四姐妹比作命运的女神，“比命运女神还要多出一
11、个”，可见这四姐妹在他生命中的意义。然而这“美丽而糊涂的四姐妹”，是海子可望而不可及的四姐妹，她们丰富了海子的人生，也给海子留下了生命中悲伤“所有的日子都为他们破碎”。诗的第一节就奠定了空间和情感的基调，凉的山冈成为天与地的边缘，在“所有的风”中冷峻、空旷。而诗人出现在第二节，“空气中的一颗麦子”， 在空气中“高举到我的头顶”，成为诗歌的中心视点，海子之所以选择麦子作为主要意象，能够更强烈地反映土地、河流（水）与粮食（生命）的关系。第三节，诗人发出绝望的呐喊“我爱过的这糊涂的四姐妹啊”，海子，这个心中以“王”自许的诗人，在夜深人静的孤独和痛苦中，总想起“蓝色远方的四姐妹”，“光芒四射的四姐妹”
12、，在现实生活中，竟然碰到了这犹如命运女神一样支配了自己命运的四姐妹，对此海子深感神秘，在痛苦的思恋中，他不住的问：“你是从哪里来的？”，“你是从哪里来的？”于是，出现绝望催生下的神话般的爱情观景：“四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子 抱着昨天的大雪，今天的雨水 明天的粮食与灰烬 ”，诗歌终于在最后有力的强调了，这是一个没有尽头的慢慢征程，看不到出路的绝望：“风后面是风，天空上面是天空，道路前还道路”，最后只能发出“让胜利的胜利”了的呼喊。 让人动容的爱情，虽然每一次都是惨烈的受伤，带你海子把爱情中所受的悲欢离合，转化升华成纯净的语言表达，以牧歌已经来呈现，其真挚的感情，优美的意境，清新的意象使他的爱情诗给人读起来，不会感觉矫揉造作，令人动容。 也许只有经历过失恋的刻骨之痛以后，才会更深刻的体会到夹杂在他们爱情之间的阻隔，是无法跨越的。因此他“倾心死亡，难以自拔”，甚至最后奔赴铁轨，也与爱情有关。穷人的确是路过了爱情，但是路过未免说的过于轻巧，更确切的是无法得到长相厮守的爱情，即使是“今夜我不关心人类，我只想你”的深深思念也弥补不了现实的鸿沟以及心灵的阻隔，因此只能绝望“我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴”。
