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1、DBFQ SYY DFDF DYPT2013年宁波市东恩中学初三语文模拟考试卷一、书写（4分）本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。二、积累运用（24分）1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（2分）昨晚，海曙鼓楼沿内人头（cun） 动，古城墙成为（j） 焦点：只见一束束灯光汇集在城墙上，（hun） 化成一个巨大的时间轮，带领人们重温甬城（yu） 远的历史文化。通过民意征求后改进的3D灯光秀完整首映。 2、填入下面横线处最合适的词语顺序是（ ）（3分）楷书，行书，草书是最常见的书法字体，它们给人别样的审美感受。打个比方，楷书如人 ，行书如人 ，草书如人 。三种字体各具情
2、态，令人赏心悦目。 A. 悠然行走 B. 潇洒奔跑 C. 端正站立3、阅读下面一段文字，根据要求完成题目。（3分）鸟叔的江南style到底有多红？只能说，红到令人发指：在刚刚结束的中网男单决赛上，小德就为夺冠大跳“骑马舞”庆祝一番在视频网站YOUTUBE，江南style在短短的86天内，点击率就突破4亿与此对比，短时间内获得世界认可的中国文化产品，就屈指可数了。尽管促进文化软实力被作为中国国家战略提出，但一味模仿的思维心态，相对滞后的人才培养机制，文化创新氛围相当欠缺，使中国流行文化难觅想象力和创造力。（1）“”中应加上的标点是 。（1分）（2）根据上下文，修改画线的句子，使之表达流畅。（2分
3、） 4、古诗文默写。（6分)问渠那得清如许？ 。（朱熹观书有感）了却君王天下事， 。 （辛弃疾破阵子）孔子所说的“ ， ”体现了推己及人、为人着想的道德情怀，因此被镌刻于联合国总部，作为处理国际关系的黄金法则。在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实，这两种形象在古诗词中表达的情感是不同的。“雁”一般与思乡有关，如 。而“燕”一般则与报春有关，如 。5、名著阅读。（4分）下面是分别选自两本名著的序言，请从所列书目中选择对应的填入括号中。（2分）书目：钢铁是怎样炼成的名人传童年格列佛游记骆驼祥子傅雷家书A.所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的与你们同在在这些
4、神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋需探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看见生命从没处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。 （ ）B.它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。 （ ） 从A、B两本书中，任选一本，写出能够印证上面一段话的一处内容。（2分） 6、综合性学习。（6分）莫
5、言获得诺贝尔文学奖以后，我班开展了相关系列活动，请你参加并完成以下任务。活动一：为祝贺莫言获奖，同学们纷纷撰写对联，下面的对联表述不全，请补全。（1分） 笔耕不辍，硕果频出； 追求未息， 活动二：同学们想以“莫言作品与中国文化”为主题出一期板报，下列材料不适用的一项是（ ）（2分） A.“檀香红酒，食了四十一杯；天生红蛙，丰乳过十三回”，短短二十字将红高粱家族蛙檀香刑等莫言的长篇小说尽含其中。 B.霍建起导演2003年拍摄的暖改编自莫言的短篇小说白狗秋千架，电影将莫言作品表现的乡土情结贯彻其中，乡土气息浓郁，草根文化尽显，中国味十足。 C.莫言是山东高密人，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画等民间艺术
6、。民间艺术、民间文化伴随着莫言成长，他在进行文学创作时不可避免地渗入了这些民间文化艺术。D.莫言在获奖后说：“获得诺贝尔文学奖确实是一件值得高兴的事情，但如果因为这个得意忘形，忘乎所以就没有这个意思了。”活动三：莫言获奖以后，旧居门庭若市，慕名而来的人扒树苗，拔萝卜，连青草也扒。有游客还边扯树叶边许愿：“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大。”面对这种现象，请你以莫言邻居的身份发言，你想对那些人说些什么？（3分） 三、阅读理解（42分）（一）棉被里的日子(13分) 丁立梅太阳照着，很好的晴天。这是深秋的天，有太阳的时候，天高云淡的。适合踩着落叶走，亦适合，晒被子。 说起晒被子，小时
7、的阳光，便穿透岁月而来。那个时候，人单纯得像玻璃娃娃，阳光照在身上，会发出晶莹的光。母亲把棉被，一条一条展在太阳下晒。母亲算不上是一个美丽的女人，她瘦，且黑，也没有飘逸的长头发。可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。 棉被的被面上，印着硕大的花，花瓣儿开得恨不得掉下来。我认不得那些花，可看着喜欢。也有喜鹊朝阳，站在花枝上，尾巴拖得长长的。被面的底色，大红或大绿，耀眼得很。阳光掉在上面，“嘭”地开了花。我把小脸埋在被子里，不肯抬起来。被子软软的，阳光软软的，像母亲的手掌心。母亲叫：“丫头，汗会蹭上去呀。”不听。母亲也不当真，任由我去。有时头埋在被子上，埋着埋着，就睡着了。
8、四野静静的。 那时乡村人家嫁女儿，嫁妆里，最出彩的，要数棉被了。红红绿绿簇拥着，六条或八条，极霸气地耀了人的眼。乡人们围着看，对着被子评头论足，说厚了薄了或是多了少了。整个喜气洋洋全在棉被里藏。 我结婚时，已流行丝棉被。薄薄的，轻软。母亲却噘着嘴说：“哪里有棉花的暖和？”执意给我缝新棉被。八床新被，四条大红，四条水绿，是我见惯的那种被面，上面开着大团的花，牡丹或芍药。也有喜鹊息枝头，拖着漂亮的长尾巴。被子艳艳地放在装嫁妆的卡车上，一路吸了很多眼光，听得路人说：“瞧，那些被子。”心里得意，我是被宠爱的女儿呀。这些被子，我一直盖到现在。虽说后来有了更好的太空被、鸭绒被，还是不舍得换掉它。 天好的时
9、候，我会把它们捧到阳光下，像我母亲那样，把它们一一展开来晒。被面上大团的花，就在阳光下盛开了，开得欢天喜地，我也变得欢天喜地。我一女友，有次来我家看到我晒的被子，她惊讶得两眼瞪得溜圆，而后叫了句，好乡气！我笑着不理她，乡气里缠着我小时的好，她哪里懂得。 天阴过几天，突然放晴。母亲电话至。母亲说：“天好起来了，多晒晒被子啊。”母亲总是操着这份心，怕我不会过日子。她哪里知道，一个女人一旦走进婚姻，会无师自通学会做很多事，譬如，天好的时候，洗被子晒被子缝被子。 现在，我的大花被在阳台上晾着。卖大米的从楼下一路叫过去。邻里的声音高高低低传过来。这是俗世，阳光照着，日子在棉被里安好。（选自丁立梅散文）7
10、、文章围绕着“棉被里的日子”描写了哪些美好的画面？请通读全文，用简洁的语言概括，至少写出三个。（3分） 8、文章对景物或人物的描写极具感染力，请任选一个角度赏析文中划线的句子。（4分）可晒被子的母亲，浑身像罩着七彩呢，一举手，一投足，都显得动人。 红红绿绿簇拥着，六条或八条，极霸气地耀了人的眼。 9、结合上下文，说说你是怎么理解“我笑着不理她，乡气里缠着我小时的好，她哪里懂得。”这句话的含义的。（3分） 10、联系全文，说说文章结尾一段蕴含了作者怎样的情感。（3分） （二）孔子赞赏的“中庸”（13分）吕氏春秋记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回
11、来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 孔子对子贡的批评 ，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。
12、中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。 论语中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。 在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律?为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。” 当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发
