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1、上学路上教学反思 襄阳市第四十三中学 朱万莉 根据“热爱生命”的基本要求，上学路上是从热爱生命的角度，对学生进行自我保护方面的安全教育。强调遵守交通规则的重要性，着重培养学生自我保护意识和珍爱生命的情感。 教学中成功地运用了说一说、画一画、议一议和评一评的教学手段，引导学生识记常见的交通和安全标志，掌握了一些基本的交通规则，使学生在学中用，较好地完成了教学任务。小学生都很熟悉从自家到学校的路线。课堂上，我让每位学生根据自己的实际情况，说出自己每天是怎样上学的，从自己家到学校都经过那些地方。有些学生能画出从家到学校的路线图，并能做简单地介绍。在此基础上，通过议一议总结出了上学路上应注意的问题。上
2、学路上不玩耍，要注意交通安全，按时到校不迟到。然后把收集到的交通标志展示给学生，并说明它们各自的作用。一首安全歌进一步强调了交通安全的重要性。当堂训练加深了学生对交通安全的理解，学生能通过辨别日常生活中经常遇到的不安全的做法。得出：不注意交通安全，就容易出交通事故。一旦出了事故就会给家人带来伤害，应增强自我保护意识，避免意外伤害。要求学生每天高高兴兴上学，平平安安回家。需要改进之处：在以后的教学中，可结合自己当地条件进行实景教学。组织学生到路边认识一下有关交通标志，亲身体验在日常生活中，交通安全总是在我们身边，只要一出行，便同交通安全打上了交道。为一名小学生，要遵守交通规则，要文明行走。课题研
3、究学期小结襄阳市第四十三中学 朱万莉“品生（品社）的主题单元活动整合实施策略”这一课题研究还是第一次，起步虽然稍显笨拙，在跌跌撞撞中仍然有许多全新的体验。对照学期初制定的计划，现将这一阶段的研究情况作如下汇报：一、我们的足迹 （一）组织人力，夯实基础，保障实施 课题的实施与研究需要一些制度的保障。因此，我们首先开展的是组织好课题组成员，制定能保障开展研究的相关制度，如例会制度、反馈制度等等。 3月份，我们召开了第一次课题组会议，在教师会上，课题负责人向全体老师阐述了课题研究的实施方案。在校长的牵头下，我们还制定了较为详尽的学习研究制度、例会制度和反馈制度。每周星期一下午第三节订为课题组例会时间
4、，及时掌握老师的开展情况，及时发现问题，争取学校配合。（二）加强学习，提高认识，明确目标 相对于同一课题的兄弟学校，我们学校的基础比较薄弱，对课程的重视明显不足。就是课题组的成员，也有个别存在着不以为然的态度。为了改变这一现状，课题组决定从组织学习入手。这一学期，我们深入地学习了品德与社会课程标准综合实践活动指导纲要，从理论上验证了目前确定的研究课题的可行性及意义。 通过学习，我们更加明确了两门课程的可整合之处，确定了整合思路：“内容整合，形式互补”！确定了课题的研究重点：构建大主题单元式活动，引领两门学科的整合互补。（三）着手进行“内容的整合”，确定“形式互补”的方法 了解了老师、同学们的想
5、法以后，我们更加坚定了“内容整合，形式互补”的研究思路。由于综合实践活动是没有既定教材的，因此我们着手研究了四、五年级的品社教材。发现，教材中许多适合开展研究性学习的内容，而且，很需要综合实践活动课的参与。我们制定了品社与综合实践活动内容整合的明细表。明细表以主题单元的形式呈现，展现了两门学科相对应的活动内容，如品社“穿越时空的生活”对应的是综合实践活动“荧屏前后”等等。形式上我们采用“互补”的实施方法，如：适合品社上的，我们安排品社老师上；活动指导方面的，交给综合实践老师；成果验收，有可能让班主任来监督。这只是一个初步的想法，具体的还要在实施中改进。时间安排上，内容安排上，是否有漏洞，还需要
6、进一步的修正。 总之，作为课题研究的新手，在一个学期短暂的初步实施中，我们做的只有这么多：提供制度保障；明确研究思路；通过学习与调查验证课题的可行性；初步地探究等，尽管成绩微薄，但我们认为步步踏实。二、我们的反思与困惑主观方面：及时总结与提升的意识有待加强。 回顾一学期来，许多事情往往讨论的比实际做的多，因此，我们的效率并不高，提升的也很有限。有了困惑的时候往往很迷惘，因此我们觉得参研人员的能力提升至关重要。客观方面： 学校的重视不足。课题的实施很多时候依赖学校的各项制度，如考核奖惩制度。当学校制度没有考虑到这些的时候，领导的关心只能是画饼充饥。加上工作量大，老师的积极性很难被调动起来。三、下
7、一阶段的工作思路调整课题的研究方向，充实课题小组。研究发现，少先队活动的范围与这两门课程的范围只能是少部分整合。因此，只能是活动形式的参与。我们考虑，是否应该调整课题方向。另外，下学期，本课题小组成员将有变动，人数也觉得太少，要进行增补。我们打算将课题小组成员固定化，并进行分工。关于思想品德课的课题研究襄阳市第四十三中学 朱万莉 一、思想品德课题的特点 纵观思想品德课教学轨迹，仍是通过课题与课题的教学，渐趋推进和教学累积而运行的。按照教学大纲编写的六年制全套思想品德课教材，总共有14xxxx个课题。从总体看，这些课题有些什么特点呢？ (一)品德规范性思想品德课着重对学生进行爱国主义教育、社会公
8、德教育、文明礼貌教育和个性心理品质教育。这就决定了思想品德课题的提炼不仅讲求语言简洁明快，而且要画龙点睛，将相应的品德规范凸现出来。认真研读思想品德课题群，就不难发现它集中展示了小学生在学校、家庭和社会生活中所应恪守的品德规范，表明哪些是可取的，应当具有的，哪些是不应当具有的，或要避免的。这种用品德规范“定格”的课题，大致有如下四种类型。第一类课题中有“要”字。诸如要按时上学、要听别人的劝告、要诚实、要尊重他人、要学好各门功课、做事要有始有终等等，“要”字后面的词语，是强调学生应当具有的某种认识、态度以及应养成的行为习惯。例如要按时上学，“要”是一种强调，“按时上学”是学生必须遵守的纪律。该课
9、题是想从认识和情感方面引发和调动学生“按时上学”的内驱力。第二类用“不”字限定。诸如不打扰别人、不说谎话、不娇气、不挑吃穿、不上当受骗等等。“不”字后面的词语，表明是要改变、纠正的行为，同时还有劝告性情感因素。例如不说谎话，用否定词“不”加以限定，既是从道德观点上对说谎的否定，而且携带有对说谎不满意的情感因素。第一类的“要”与第二类的“不”，是分别从正负方向对学生的呼唤，以牵引他们“入范”。第三类课题语词中嵌有“爱”字，诸如爱清洁、讲卫生、我爱爸爸妈妈、爱惜学习用品、爱惜粮食、热爱家乡、爱护公共财物、爱护幼小等等。俗话说，爱由情生，情是爱的基础，爱是情的升华。这类课题强调要培养学生对祖国、祖国
10、的象征物、中国共产党、集体、劳动、家乡、他人、公共财物，劳动成果要热爱的思想感情。第四类是用道德名言、警语、俗语、格言作课题。诸如取人之长，补己之短、珍惜集体荣誉、劳动光荣、我要读书、集体力量大、身在福中要知福、珍惜时间、讲信用等等。这些名言、警语、俗语、格言是道德智慧的精髓。它把相应课文的教育主旨点明，有利于学生体认、品尝，作为最佳道德营养吸纳，有终生受益之效。 (二)展示层次性 思想品德课题是一个网络结构。九大教学内容，犹如九条教育主线，伸展在小学各年级的思想品德课中，而课题则是缀在这些“线”上的“明珠”。它们在所属教育主线上有确定的位置，分别展示同一教学内容的不同教育层次和坡度。例如我爱
11、爸爸妈妈、关心父母、孝敬父母三个课题，均属热爱人民的教学内容，然而教育的层次、坡度则各不相同。低年级的我爱爸爸妈妈完全是口语化句子，表现了孩子对父母的亲昵，洋溢着依恋之情，这一课题主要是让学生知道父母养育儿女很辛苦，要爱父母，尊敬父母，对父母亲有礼貌，要听从父母教导。中年级的关心父母，按照关键词“关心”的提示，情感培养内容又上升了一个档次，它要求学生不仅从父母那里受爱，同时还要了解他们的需要和困难。这一课题主要是让学生懂得自己的成长离不开父母的教导，平时要关心父母，主动当好“小帮手”。当父母遇到伤病时，应尽力照顾。高年级的孝敬父母，情意因素更浓。这一课题主要是借助陈毅元帅纯真的情怀，以激发和陶
12、冶学生孝敬父母的情感，弘扬中华民族传统美德，引导他们做孝敬父母的好孩子。上述三个课题，犹如三颗耀眼的明珠，镶嵌在热爱人民的教育主线上。我们只有以“线”驭“珠”，才能吃准每一课的教学目标。 (三)语词的情境性 对于思想品德课题，不能简单停留在弄清它的字面意义，关键是要把握课题语词的思想道德意义。常常有这种情况，许多课题用了相同的中心词，然而同样的词，思想道德意义却不完全相同。原因何在呢？因为同样的词，出现在不同的道德情境中。例如自己的事情自己做(2册)、今日事、今日毕(3册)、做事不能马虎(4册)、做事要有始有终(5册)、多为集体做好事(6册)、做事要负责任(8册)和有事大家商量(9册)，这些课
13、题中的七个“事”，依托于不同的道德情境，其思想道德意义也不完全相同。自己的事情自己做中的“事”，是指学生日常生活中最基本的自我服务性劳动。如穿衣、洗脸、洗脚、洗手绢、洗袜子、铺床、叠被等。今日事今日毕中的“事”，是指学生的功课，主要是作业。多为集体做好事中的“事”，前面用“好”这个形容词加以限定，是指能给集体带来好处的事。有事大家商量中的“事”，是指集体的事，不是个人的私事。这个课题强调集体的事，应该大家商量着办，要浅谈小学品德课程回归生活的基本策略襄阳市第四十三中学 朱万莉小学品德新课程改变了以往品德课程脱离儿童生活实际，过分强调学科性、系统性的倾向，鲜明地体现了道德教育回归儿童生活世界的基
14、本理念。全日制义务教育品德与生活/社会课程标准（实验稿）强调指出“道德存在于儿童的生活中”，要“重视课程与儿童生活世界的联系”，才能使“课程变得对儿童有意义”，才能“有利于他们构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质”。这些理念标志着无论是课程的设置、教材的编写，还是教学的实施都将发生根本性的变化。笔者结合教科版品德与生活、品德与社会教材的特点以及我市在教学实验中使用该教材的状况，进行了初步的总结，认为要从以下几方面采取措施，使小学品德课程回归生活，提高品德课程实施的效益。 一、依标用本，明确教学目标 生活化的品德教育，首先面临的是教学目标的确定和教学内容的选择。这是品德教师必须首先考
15、虑的问题。品德课程标准指出：“课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉”，“道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的纯道德的生活”。也就是说，道德存在于生活之中，存在于儿童生活的方方面面，道德教育要联系儿童的各方面生活，实现引导儿童建构有道德意义的生活。因此，品德教师必须在儿童的生活世界中开发课程资源，选取教学内容，确定教学目标。但作为教师的个体，要明确教学目标，要“依标用本”，即依据课程标准，用活教材，遵循儿童的生活逻辑，恰当地确定教学目标和教学内容，避免品德教学的随意性和盲目性。具体来说要做到以下几个方面。 （一）正确理解课标要求，确定教学的基本目标 新的小学品德课程标准从国家和社会对儿童品德的基本要求与儿童个体健康发展的要求两者有机结合的高度，对小学品德教育的目标与内容作出了基本规定，品德教师必须深入学习和理解有关内容。例如：品德与生活课程标准在“内容要求”中明确规定，学生通过学习能“适应并喜欢学校生活”、“在学
