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1、一个小学校长的困惑与思考一、雾里看花：素质教育是什么？是整个教育都应试，还是教育有应试倾向？从上世纪80年代开始提出，素质教育已有十几年的历史，既有过去的烟台经验、汨罗经验，也有现在的洋思经验；既有合格加特长的教育模式，也有绿色教育、成功教育、和谐教育的种种提法。作为一名校长也听过很多专家的报告，走访过大中城市的不少名校，但就素质教育的概念来说，仍然百思不得其解：素质教育与教育本身是个什么关系？它是整个教育的一部分还是教育的全部？它与应试教育是什么关系？是教育集合中的两个不相交的子集，还是应试教育包含在素质教育之中？如何评价素质教育提法以前40多年的教育？是百分之百的应试教育？还是“应试教育”
2、与“素质教育”并存？应试教育实际上是不存在的，它既不是一个完整的教育思想体系，也不是一个完整的教育概念，它只是教育过程中存在的某些不合理的现象，是教育集合内诸多因素（历史的、文化的、经济基础的、人事制度的、评价机制的、教育队伍的）造成的一种教育在某个社会阶段所特有的教育现象，是教育中存在着“应试”的倾向和问题，而不是整体教育都“应试”。重文凭轻水平，重升学率轻全面发展，重选拔甄别轻人文涵养，教师素质不高，教育基础落后等等。这些社会现象不是应试教育的结果，而是产生应试教育的原因，如果社会不是从源头入手进行自身的改革，而是简单得把问题归罪于教育，那么今天的素质教育明天是否也会被推上历史的审判台？。
3、二、自伐其根：教育的根本目的是什么？是人的个体发展，还是整个民族的和谐发展。随着改革的不断深入，“以人为本”的教育思想也开始进入教育领域。关注个体发展、张扬学生个性等提法喧嚣尘上，美国“自由、民主、平等”的文化理念，被有些人当作偶像来追捧，有的学校不顾教育规律，竟然提出允许学生在课堂上随意打断老师的讲话、可以喝水、可以下桌走动等主张。如何对待“以人为本”的思想？是把它作为一种管理思想，还是当作一种教育思想，这不是一个教育方式、方法的问题，而是教育的方针、路线问题。首先，美国“人本思想”的形成与发展，是与其国家历史、地理位置、民族结构分不开的，这种思想文化的产生和发展是有其特殊性的，未必就一定带
4、有普遍性。人们追捧美国原因是因为它的经济奇迹，美国经济的发展是有其偶然性的，是利用两次世界大战而发展起来的，未必就是文化思想的结果。美国只有200多年的历史，其思想文化在社会经济中所起的作用，并没有得到充分证明，也就是说，“自由、民主、平等”的人本思想，在整个人类社会发展过程中的地位和价值，美国社会自身并不能证明什么。其次，人本思想在世界范围内，是有选择性的，它对于单一民族的国家，其危害是不大的，对于多民族的国家，不但不是什么先进的东西，而是民族精神的消溶剂。就英、德、法、日等国家来看，一方面他们并没有完全接受美国的“人本文化”，另一方面，虽然有的国家有少数民族，但也没有自己独立的民族文化，所
5、以对于他们来说，伤害并不大。但对于多民族国家，人本文化的影响就非常值得人警惕。苏联、南斯拉夫等国家的悲剧，就充分证明了这一点，正因为这些国家迷信了“人本思想”，盲目追求“自由、民主、平等”，结果在一夜之间撕裂了社会，分裂了族群，肢解了国家，激化了矛盾，引发了战争，最终导致了国家的灭亡和民族的衰落。其三，中华文明是倡导以民为本的，讲“大河有水小河满，大河无水小河干”，讲民族大义，讲中庸，讲和谐，追求集体利益至上，而人本思想恰恰相反，倡导个人主义至上，鼓励人们追求个人价值和个人利益的最大化，讲竞争，讲个人发展，把弱肉强食当作社会发展的内驱力。个体发展就一定带来整个社会和民族的发展吗？这个问题中华五
6、千年的历史已经有了无数次的证明，个人私欲的膨胀之日，就是国家动荡之时。从某种意义上讲，西方的“人本思想”是对中华文明的一种冲击和否定，对此教育工作者必须有一个清醒的认识。美国人讲究“人本”也好，推崇“民主”也罢，凭美国这么一个“人本”立国，个人主义至上的国家，为什么要这么卖力的在全世界推销他自己的“好东西”？如果美国人讲求人人平等，为什么在高科技方面和贸易方面层层设卡？如此浅显的道理，为什么我们的有些教育工作者却不明白，还在那里拼命的提倡培养学生的个性，张扬学生的个性？个性是什么？张扬个性的背后是不是美国人谈的人权？是不是美国人要的“人本”思想？是不是美国人千方百计要卖给我们的“民主、自由、平
7、等”？我们决不反对“以人为本”的管理思想，“以人为本”的管理思想是在管理的过程中，管理者尊重被管理者的人格、差异。这样的管理思想是中华民族的优良传统，是仁、义、礼、智、信的具体体现，决不是什么美国或西方的东西。三、缘木求鱼：国民素质是教育的结果吗？习惯是教育问题，还是经济基础、社会环境问题？随着国门的打开，国人与外界交流越来越广泛，中国人的一些不良习惯开始引人注目，随地吐痰，乱闯红灯，公共场所大声说话等等，这些问题是教育的结果吗？中国是一个历史农业大国，80%以上人口前三代都是农民，一个天天与黄土粪便打交道的人，养成随地吐痰的习惯不是很必然的事情吗？与学校教育有直接关系吗？如果他一出生就在一个
8、铺满地毯的环境中长大，即使没有人教育他，还会有随地吐痰的习惯？农民在田间劳动，在大草原上放牧，隔着山梁说话，声音小了能行吗？形成的高门大嗓子一下子就能改变吗？美国是一个新生的工业国家，移民到美国去的人，没有几个是农民。即使在美国从事农业劳动的人，也是机械化作业，生活、居住环境也远远高于中国农民，他们已经是市民，不是一般意义上的农民，中美国民之间没有多少可比性。国民素质并不是教育的的结果，而是社会环境发展的结果。中华民族正在复兴和崛起，国民正经历着巨大的变化，他们正处在由农民到市民再到公民的发展变化之中。就学校教育而言，不是实行什么美国式素质教育的问题，而是教育如何适应国情，如何适应社会发展的问
9、题，在国家向工业化、城市化的迈进的过程中，考虑如何把农民转化为市民，进而培养成合格的公民，才是学校教育的正途。四、谁主沉浮。谁来主导教育？家长？媒体？作为一个小学校长，工作中总有一种感觉，有一只黑手在左右着学校教育，在不断化解学校教育的效果，5+2=0的说法，比较形象地说明这一问题。现在的校长和教师，不能有自己的思想和选择，只能做他人操作的木偶，被一些教育之外的东西牵来扯去，甚至是被反教育的东西所干扰，最突出的问题就是教育环境不断恶化，社会和家长变得越来越不宽容，一方面，把教师当作万能的上帝，不允许有半点儿的缺失，另一方面，自己又做着学校、教师的上帝，站在教育门槛之外不断指手画脚，说三道四，搞
10、得人无所适从。一方面学生要有个好成绩，另一方面不能增加学习时间；一方面家庭、社会带给学生好多教育问题，另一方面又不准学校、教师有惩戒教育；一方面期望学生全面发展，另一方面又要使其成为天才。学生是学习的主体，不应成为上帝。现在课堂教学有一种倾向，从教学手段到教学评价都在强化学生的快乐体验，说什么是尊重学生的主体地位。学生主体性最终显现的标志是：学生对知识的渴望和追求，是学习主动性的确立。课堂上学生说得多、动得多、问得多，都不能理解为是学生主体性的体现，主要看学生学习主动性的培养与形成。学习是一项艰苦的劳动，过程中有点枯燥和机械是难免的，学习毕竟不是娱乐、不是游戏，快乐学习只是一种理想，是相对而言
11、的，绝不是一种教学标准。学习是今后劳动生产的基础，是劳动的一部分，学生理应吃点苦。忍受寂寞、不怕枯燥，本身就是教育的内容。上帝不需要教育，也是无人敢教育的。一旦学生成了上帝，学校教育也就失去了基本的功能和作用。孩子最初是没有是非观念的，如果在日常生活中没有一定的惩戒，就无法形成良好的习惯，更不利于树立正确的人生观。惩戒虽不是教育的唯一手段，但也应是必要手段。道德品质的形成、是非观念的确立、行为习惯的培养，是无法靠法律手段来完成的，惩戒既是教育必不可少的手段，也是一种教育经验，是经过几千年历史验证的行之有效的教育方法。生活中经常看到这样一些教育现象：如果一个小孩不知暖瓶的危险，总喜欢去摸一摸，动
12、一动，聪明的母亲就会拉着他去瓶口烫一下，让他知道暖瓶是摸不得的。农村的父母怕孩子溺水，在他偷着下水后，总要狠狠地教训他一次，让他知道这件事是危险的，是不允许的。即使是西方的教育也不完全摒弃惩戒。由于社会和家庭对学生地位的错误解读，我们的教育正面临越来越多的压力和牵制。过去一些行之有效的教育方法，今天的教师是绝对不能使用的，现在的教育已不再是完整的教育，如果学生再成为上帝，那教育没有存在的意义了。现在的学生更需要教育。现在的学生已不同于20年前的学生，物质条件的优裕，使他们身上缺少了许多应有的良好习惯和品质，现在的社会环境，更不同于20年前的教育大环境，黄赌毒等封建沉渣的泛起，西方不良观念的冲击
13、，各种信息、技术的刺激和诱惑，使今天学生身上出现的问题越来越多。随着离异家庭、单亲家庭、留守家庭的增多，问题学生也越来越多，而家庭教育却表现的越来越情感化、非理性化，20年前家长对教育是宽容的、配合的，如果孩子在学校做错事，挨了老师的批评或惩罚，家长知道后，多数是更加严厉的批评和惩罚，今天的部分家长恰恰相反，对孩子越来越娇惯、放纵，对教师、学校越来越苛刻。面对社会人文环境的不断恶化，家庭教育的弱化，教育的功能只能加强，而不是一味迁就，一味的迎合世俗，把学生当成不需要教育、没人敢教育的上帝。五、鞭打芦花：谁该为学校乱收费买单？是学校乱收收费，还是地方政府不作为？改革开放二十年，科教兴国的旗帜越举
14、越高，口号越喊越响，教育的地位也相应提高。最近，教育却又成了社会的大热点，成了与官员腐败、环境污染并列的最让百姓痛恨的三大问题之一。原因说是学校乱收费。学校为什么要乱收费呢？本是一个连小学生都不难回答的问题，从家长到社会，从媒体到官员，却一边倒地指责教育，没有人能站出来为学校说几句公道话。如果不顾社会责任和个人良知，一味为尊者讳，为当权者寻找推卸责任的种种借口，能真正解决教育问题吗？从社会现实看来，造成教育乱收费的根本原因是校长教师腐败了，还是政府不作为？！1995年世界各国公共教育支出占gnp的平均比重是5。2%。高收入国家是5。5%，中等收入国家是5。2%，中低等收入国家是4。6%，低收入
15、国家是3。6%，尼日利亚1980年是6。1%，而中国仅占2。46%。2005年6月8日，中国教育报刊登了内蒙古教育经费拨付情况的调查，不少县市区是零拨付。中国仅仅是内蒙古一个省份有零拨付现象吗？恐怕有的地区不只是零拨付，还存在向教育乱收费、乱集资、乱摊派的现象！那些在乱收费浪潮中触礁的校长们是为什么呢？是为了校长个人的自身利益，还是为了学校、教师、学生的长远发展？如果一个人为了学校的发展，为了民族的教育大业，不惜身败名裂而义无反顾地去踩踏高压线，这种献身精神不正是现代社会所缺少而值得提倡吗？为什么这样的人却成了过街老鼠，甚至是民族罪人了呢？六、买椟还珠：英语课程为谁开？是学习吸纳西方的文化，还
16、是学习西方的语言？随着全球经济一体化进程的不断发展和中国改革开放的不断深入，作为国际通行语言的英语被人们所重视，这是一种必然，但怎样重视？重视什么？重视到什么程度？把英语放在母语教学的什么位置？这就非常值得深入思考了。首先，国家开设英语的根本目的是什么？是为了国际交流还是为了提高民族素质？是为了推动国家经济建设？还是为了从根本上解决农村劳动力剩余问题，推动劳务输出？是为了学习国外先进技术？还是为了培养高精尖人才？学英语说是提高民族素质有点牵强，说是为了加强国际交流也显荒诞，现在城市小学以上都在实行双语教学，农村小学四年级以上也都已开设英语课，全国80%左右的学生在农村，其中60%以上的学生将来要回村务农或者进厂务工，能进合资企业的不到10%，即使到合资企业当工人，学没学英语也不是什么关键问题，那么国家投入那么多的人、财资源开设英语课程，到底是为了什么？英
