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1、小升初择校20篇文言文原文-翻译-释词-阅读理解小升初 文言文1. ?陈元方侯袁公?陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰： “老父在太丘， 强者绥之以德， 弱者抚之以仁， 恣其所安，久而益敬。袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。注释：候，拜访，问候。履行，实践，做。绥，安，安抚。孤，封建时代王侯对自己的谦称。师，学习。【诗词鉴赏】袁公：比拟自负，问题刁钻。如孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？这个问题很难答复，稍微不慎那么颜面尽失，
2、想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。元方：机智应变。如周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。如此巧妙答复，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。【编者简介】本文选自?世说新语?，编者刘义庆 403444 年，南朝宋彭城现江苏徐州人，曾任荆州刺史，爱好文学，?世说新语?是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子， 13 岁时被封为南郡公 后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。可惜的是，?世说
3、?一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅 41 岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王。?世说新语? 是一部笔记小说集， 此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧?玉镜台?、罗贯中的?三国演义?等也常常从中寻找素材。2. ?孟母三迁?孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。 其母曰：“此非吾所以处吾子也。 遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此
4、可以处吾子矣。遂居焉。注释：舍 :家. 嬉 :游戏 .所以 :用来 .处子 :安排儿子的地方 . 墓间之事 : 指埋葬 , 祭扫私人一类的事 . 贾人 : 商贩 . 衒卖：沿街叫卖俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节3?揠苗助长?宋人有闵其苗之不长而揠之者， 芒芒然归， 谓其人曰： “今日病矣，予助苗长矣！其子趋而往视之，苗那么槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无 13益，而又害之。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人， 就像是不给禾苗锄草的懒汉。 妄自帮助它生长的， 就像拔苗助长的人，非但没
5、有好处，反而危害了它。 注释 闵mn同“悯，担忧，忧虑。长zhng生长，成长。揠 y拔。芒芒然疲倦的样子。其人他家里的人。病精疲力尽，是引申义予我，第一人称代词 .趋快走。往去，到. 去。槁 go草木枯槁。耘苗：给苗锄草非徒非但。徒，只是。13益：好处。4 . ?画蛇添足?楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之缺乏，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。出处：西汉刘向?战国策齐策二?【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益
6、，徒劳无功。【用 法】 连动式；作宾语；含贬义【近义词】徒劳无功、多此一举【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分 注释 祠c春祭。 舍人古代王公贵族手下的办事人员。 卮zh 古代盛酒的器具。相谓互相商量。引酒拿过酒杯。引，取过来。且将要。固本来。 子 人的尊称。 安怎么。 遂就。 亡失去。翻 ：楚国有一家人，祭 了祖宗之後，便将一 祭祀 用的酒，留 事人 喝。 事人 很多， 一 酒， 到底 喝呢？有人提 每人在地上画一条蛇， 画得快画得好，就把 酒 他。大家都 法很好。有一个人很快就把蛇画好了。 酒就 他所得。 ，他回 看 人，都没有画好，就得意 地 ：“你 画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。正
7、在他画蛇脚的 候，另一个人已 把蛇画好了。 那人把酒 了 去 ： “蛇是没有脚的， 你怎麽画上了脚？ ，就喝起酒来。英文： draw a snake and add feet to it ruin the effect by addingsth.superfluous 蛇本来没有脚有人却 它加上脚 , 故事 ? 国策 策二? 。比 做事多此一 , 反而坏事。做任何事情都要 事求是，不 弄 明，不 外生技。否 ，非但不能把事情做好，反而会把事情 糟。5?北人食菱?北人生而不 菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱 去壳。其人自 其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去 也。 者曰：“北土亦
8、有此物否？答曰：“前山后山，何地不有？夫菱生于水而曰土 ，此坐 不知以 知也 . 自? 山人集?注 ： 1. 并： 同。 2. 去：去除。 3. 欲：想要。 4. 坐：因 ，由于。 5. 或：有的人。 6. 而：却。 7. 曰： 。 8. 菱：俗称菱角，水生植物，果 可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛 于我国中部和南部。果 有硬壳。 9. 北人：北方人。10. 以：用来。11. qi ng) ：本文中指“勉 。 12. 仕：仕途在做官。 13.啖：吃。 14. 并壳： 同皮壳一起吞下。15. 食：食用。16. 何：哪里。 17. ： ， 翻 ：北方有个不 菱角的人， 在南方当官，有一次在酒席上吃菱
9、角，那个人 角壳一起放 嘴里吃。有人 ：“吃菱角必 去掉壳，再吃。那人掩 自己的缺点， ：“我不是不知道， 壳一起吃，是 了清 解毒。有人 道： “北方也有 种 西 ？他答复 ： “前面的山后面的山， 什么地方没有？菱角生 在水中却 是在土里生 的， 是因 他硬把不知道的 成知道的。寓意：其寓意是 刺那些不懂装懂的人。告 人 ：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就 免露 出丑。省略成分：我非不知。并壳者，我欲以其清 也。6. ?愚人食 ?昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。食
10、已口爽，返为其患。注释：食：食物口 口爽：口味败坏闻已：听罢益：增加更：改变返是通假字，同反，反而的意思。空：空翻译：从前有个愚蠢的人到了别人家里， 主人便请他吃饭。 这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐， 加少许一点便这样好吃， 多放些岂不更好吃吗？这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。这个故事告诉人们： 干任何事情都要有一个限度， 恰到好处时美妙无比， 一旦过头就会走向反面， 哪怕是好事也会给弄得很糟。 真理再向前跨越一步， 就变成了谬误。7. ?父善游?有过于江上者， 见人方
11、引婴儿， 而欲投之江中。 婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！其父虽善游，其子岂遽 (ju) 急善游哉？以此任物，亦必悖矣。注释 : 过于江上：经过江边。故：缘故 ； 善：擅长； 岂：难道 ； 这：的人； 方引：正带着，牵着。；方，正在。 遽急：立即。 以此任物：用这种观点来对待事物。 任，对待。任物：对待事物。悖：违反常理，错误。 引：带着，抱着。翻译 :有个人经过江边， 看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人答复：“这孩子的父亲擅长游泳。孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？. 用这种观点对待事物 , 也一定是违反常理的。含义：世上的一切事物
12、都不是一成不变的， 所以要用开展的眼光看待人和事， 具体问题具体分析，否那么，就做出令人啼笑皆非的事情。8. ?截竿入城?鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？遂依而截之。注释：初: 起始； 执：握，持, 拿； 亦：也；了，承接； 遂：就； 计：计策，策略；老父 : 年长的男人； 遂: 就。俄：一会儿 , 不久；矣：而：连词，表承接，然后；寓意：做事情不能 根本目的是什么， 否 再怎么做都只能是自作 明， 徒 无益。9. ?世无良猫?某 鼠，破家求良猫。 以腥膏，眠以毡罽。猫既 且安，率不食鼠，甚者与鼠游 ，鼠以
13、故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以 天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。注 ： ： 。 破家：拿出所有的家 。 ： 食。 以：用 腥膏： 和肥肉。 毡 ：毡子和毯子 且：既又 率：大都。 畜：养。 以 ： 。 天下无良猫也：世界上根本没有什么好猫。 鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂。翻 ：有个人十分 老鼠， 家 得一只好猫， 用大 大肉去喂食那只猫，用棉 毯子做猫 。 猫吃的又 睡的又舒服， 大都不去捕鼠了， 有的 候猫甚至与老鼠一 玩 ，老鼠因此更加猖狂！ 个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了， 个世界上根本没有什么好猫啊！ 是没有好猫 ？是那个人不会养猫。故事告 我 ：溺 是不可取的，温室里是培养不出 梁来的。猫也是如此，人亦如此： 境 于安分，人就会 散，不思 取。主人公最后的 果全是他一手造成， 人以深思启示。 人太 迁就会适得其反。10. ?人有亡斧者?有亡斧者，意其 之子， 其行步，窃斧也； 色，窃斧也；言 ，窃斧也； 作 度，无 而不窃斧也。 俄而 其谷而得其斧， 他日复 其 人之子， 行 、 色、 作 度，无似窃斧者。出自? 氏春秋去宥?和?列子 符?注 ： 人有亡斧者：有个 掉斧子的人。 亡： 失。 意：同 臆 ， 疑 。 其：指代 人之子 。 窃： 。 色： 上的表情
