《汉穆拉比王法典〔古巴比伦〕汉穆拉比 著.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汉穆拉比王法典〔古巴比伦〕汉穆拉比 著.docx（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、汉穆拉比王法典古巴比伦汉穆拉比著 目录 汉穆拉比王法典 汉穆拉比王法典 安努那克之王，至大之安努，与决定国运之天地主宰恩利尔，授与埃亚之长子马都克以统治全人类之权，表彰之于伊极极之中，以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国当这时候，安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉穆拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如消马什，昭临黔首，光耀大地.我，汉穆拉比，恩利尔所任命的牧者，繁荣和丰产富足的促成者，为尼普尔完成一切，使天地交泰，且成为埃. 库尔光荣的保护者；我，常胜之王，使埃里都复兴，并使埃. 阿布苏的祀典归
2、于纯正.我，四方的庇护者（？） ，表扬巴比伦之名，使吾主马都克衷心喜悦，并常日参拜埃. 沙吉刺；我，王者之贵胄，新之所立，曾使乌尔富足，且为忠顺之祈祷者，使埃. 奇什尔格尔丰饶；我，忠于沙马什的强有力的合法之王，曾巩固西巴尔之- 4 汉穆拉比王法典 根基，使爱伊墓上复盖绿草，并兴建埃. 马拉神庙，使之有如天宫；我，饶恕拉尔沙之战士，曾为自己同盟者沙马什而兴修埃. 巴巴尔；我，赋予乌鲁克生命并授与其人民以充足水源之君主，曾兴建埃. 安努，并为安努与伊丝塔积聚财富；我，国境之天盖，曾结集伊新离散的人民，使埃. 格尔马赫神庙更加丰裕；我，众王之统治者，萨巴巴之堂兄弟，曾保卫基什城之住宅，修饰埃. 米
3、特乌尔沙格，使之灿烂辉煌，并确立伊丝塔大典，关怀呼沙格卡拉马神庙这座御敌的堡垒（？） ；我，其愿望有其友伊拉为之执行，曾使库塔城巩固，并为米斯兰增强一切；我，冲击敌人的勇猛的金牛，图图之钟受者，曾使波尔西帕愉悦激动，且时常关怀埃. 斯达；我，众王之神，聪明睿智，曾扩大第尔巴特耕地，并使强大的乌拉什的谷仓充盈；我，握有智慧女神妈妈为之装饰的王笏及王冠，曾确立克什奥皮斯？ 的疆界，并使宁都所需的食品美丽而洁净；我，睿智无伦，曾确定拉格什及吉尔苏的牧场及饮水场，掌握埃. 宁努的大量祭品；我，俘获敌人，为至高的喜爱者，曾实行哈拉布神谕的预言，使伊丝塔衷心喜悦；我，明哲之君主，其祈祷为阿达得所知，曾使彼
4、特. 卡尔卡尔？ 城战士阿达得之心平息，并使埃. 乌格尔格尔的- 5 汉穆拉比王法典 一切均有其应有的秩序；我，赋予阿达布以生命之王，为埃. 马赫庙之庇护者；我，众王之君主，无敌之战士，曾赋予马什堪. 沙布里穆城以生命，使埃. 米斯兰有丰足之饮水；我，实行一切计划的贤明的统者；曾庇护灾难之中的马尔恭人，使他们有足够的住所，且对于提高我的王权的埃亚与达穆格尔伦都，则规定永远进献纯洁的祭品；我，众王之首，曾凭其创造者达干之力征服幼发拉底诸城镇，保护米拉及图图尔的人民；我，荣耀的君主，使伊丝塔容光焕发，曾为宁那苏规定其所需的洁净食品，在兴难之际曾援助过自己的臣民？ ，使其在巴比伦能安居乐业.我，人民
5、的牧者，其事业为伊丝塔之所喜悦，曾把丝塔安置在通卫亚克得中央的埃. 乌尔马什；我，使公道发扬，以正值的办法管理各部落，曾恢复亚述城的仁慈的庇护女神；我，扑灭（？）尼尼微的埃. 米什米什火焰（？）之君主，使伊丝塔的名字增辉.我，荣耀者，忠于诸大神，苏穆. 拉. 伊鲁之后嗣，新。穆巴里特之强有力的继承人，不朽之王族，强大之君主，巴比伦之太阳，光明照耀苏美尔及亚克得全境，四方咸服之王，伊丝塔之喜爱者.当马都克命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福. 自今而后：第一条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而- 6 汉穆拉比王法典 不能证实，揭人之罪者应处死.第二条倘自由
6、民控自由民犯巫蛊之罪而不能证实，则被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之.倘彼为河所占有，则控告者可以占领其房屋；倘河为之洗白而彼仍无恙，则控彼巫蛊者应处死；投河者取得控告者之房屋.第三条自由民在诉讼案件中提供罪证，而所述无从证实，倘案关生命问题，则应处死.第四条倘所提之证据属于谷或银的条件，则应处以本案应处罚之刑.第五条倘法官审理讼案，作出判决，提出正式判决书，而后来又变更其判决，则应揭发其擅改判决之罪行，科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金，该法官之席位应从审判会议中撤消，不得再置身于法官之列，出席审判会议.第六条自由民窃取神或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑.第七条自由民从自由
7、民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金，或奴隶，或女奴，或牛，或羊，或驴，或不论何物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死.第八条自由民窃取牛，或羊，或驴，或猪，或船舶，倘此为神之所有物或宫廷之所有物，则彼应科以三十倍之罚金，倘此为穆什钦努所有，则应科以十倍之罚金；倘窃贼无物以为偿，则应处死.第九条自由民遗失某物而发现其失物在另一自由民之手，倘占有此失物者云：“此物由一卖者售与我，我在证人之前买得” ，而失物之主亦云：“我能提出知道此为我物之证- 7 汉穆拉比王法典 人“ ，则买者应领到售此物之卖者及购买时为之见证之证人；而失物之主人亦应提出知此为其失物之证人. 法官应审理他们的案件，而交付买
8、价时为之见证之证人及知此失物之证人，皆须就其所知，声明于神之前. 卖者为窃贼，应处死；失物之主应收回其失物，买者应从卖者之家收回其所付之银.第十条倘买者不能领到出售与彼之卖者及买时作证之证人，而仅失物之主提出知其失物之证人，则买者为窃贼，应处死；失物之主应收回其所失之物.第十一条倘失物之主不能领到知其失物之证人，则彼为说谎者，犯诬告罪，应处死.第十二条倘卖者已死，则买者可从卖者之家取得本案起诉之五倍的赔偿费.第十三条倘此自由民所提之证人不在近处，法官可予以六个月以内的期限. 倘在六个月中不能领到证人时，则彼为说谎者，应受本案应得之刑罚.第十四条自由民盗窃自由民之幼年之子者，应处死.第十五条自由
9、民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死.第十六条自由民藏匿宫廷所有或穆什钦努所有之逃奴于其家，而不依传令者之命令将其交出者，此家家主应处死.第十七条自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主应以银二舍客勒酬之.第十八条倘此奴隶不说其主人之名，则应带至宫廷，然后调查其情形，将其交还原主.第十九条倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则- 8 汉穆拉比王法典 此自由民应处死.第二十条倘奴隶从拘捕者之手逃脱，则此自由民应对奴主指神为誓，不负责任.第二十一条自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之.第二十二条自由民犯强盗罪而被捕者，应处死.第二十三条如强盗不能捕到，被劫者应
10、于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或其周围之公社及长老，应赔偿其所失之物.第二十四条倘生命被害时，公社与长老应赔偿其亲族银一名那.第二十五条任何房屋失火，前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中.第二十六条里都或巴衣鲁奉王命出征而不行，或雇人以自代，此里都或巴衣鲁应处死；代之者得其房屋.第二十七条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘？ ，此后其田园交与其他代服军役之人，倘彼归返其乡里，则应归还其田园，由彼自行担负军役.第二十八条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘？ ，而其子能服军股者，应以田园予之，由其代父服役.第二十九条倘其子年幼，不能代父服役，则应以田园之三分之一交与其母
11、，由其母养育之.第三十条里都或巴衣鲁因其义务繁重，离弃其田园房屋，其后他人取其田园房屋而代之服役，已届三年，倘彼归而要求其田园房屋时，不得交还之. 取其田园房屋而代其服- 9 汉穆拉比王法典 役者应担负军役.第三十一条倘彼离去仅一年即归，则应交还其田园房屋，由其自服军役.第三十二条里都或巴衣鲁于王命远征时被捕为俘？ ，塔木卡为之赎还并送至其居地，倘其家有物可以取赎，应自取赎；倘其家无物可以取赎，应由其地之神庙为之取赎. 倘其地之神庙无物为之取赎，则应由宫廷取赎之. 其田园及房屋不得作为赎金.第三十三条倘德苦或卢布图取得“强制征募的兵士” 或在王命出征时使用代人服役的雇佣兵而派遣之，此德苦或卢布
12、图应处死.第三十四条德苦或卢布图占取里都之所有物，伤害里都，以里都为雇佣，在法庭审判中将里都交付更有力之人，或占有国王赐予里都之物者，此德苦或卢布图应处死.第三十五条自由民从里都购得国王所赐予之牛或羊者，应丧失其银.第三十六条里都、巴衣鲁或纳贡人之田园房屋不得出卖.第三十七条徜自由民购买里都、巴衣鲁或纳贡人之田园房屋，则应毁其泥板契约，而失其价银. 田园房屋应归还原主.第三十八条里都、巴衣鲁或纳贡人不得以其与所负义务有关的田园房屋遗赠其妻女，亦不得以之抵偿债务.第三十九条如田园房屋系由其自行买得，则彼得以之遗赠其妻女，亦得以之抵偿债务.- 10 汉穆拉比王法典 第四十条神妻、塔木卡或负有其他义
13、务之人，得出售其田园房屋. 买者应担负与其所买田园房屋有关之义务.第四十一条自由民以自由的财产换取里都、巴衣鲁或纳贡人之田园房屋，且加付价额时，里都、巴衣鲁或纳贡人仍可以回到自己的田园房屋，并可以收取其所加付的价额.第四十二条自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主.第四十三条倘不耕耘而任田荒芜，则彼应依邻人之例交付田主以谷物，并应将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主.第四十四条自由民租处女地三年，以资恳殖，但怠惰不耕，则至第四年时应将田犁翻、掘松、耙平，交还田主，并应按每一布耳凡十库鲁之额，以谷物交付田主.第四十五条自由民以其田租与农人佃耕，并将收取其田的佃
14、金，而后阿达得淹其田或洪水毁水毁去其收获物，则损失仅应归之农人.第四十六条倘彼非收取佃金，而系按收成的二分之一或三分之一出租田地，则田中之谷物应由农人与田主按约定比例（？）分之.第四十七条倘农人于第一年劳动未曾获利，而云？ “我将为自己耕田” ，则田主不得违反其意；其田只应由此农人耕作，至收获时依契约收取谷物.第四十八条倘自由民负有有利息的债务，而阿达得淹没其田，或洪水毁其收获物，或因旱灾，田不长谷，则彼在此年得不付谷与债主，而洗去其文约；此年利息亦得不付.第四十九条倘自由民从塔木卡取银，而给塔木卡以适- 11 汉穆拉比王法典 于耕种之谷田或芝麻田，而告之云：“田由君种之，田之所生谷或芝麻，务
15、收割而自取之；，倘塔木卡之农人于田植谷或芝麻，则收获之时，田中所生之谷及芝麻，应仅由田主取之，而以谷付塔木卡，以偿向彼借取之借银之利息，以及塔木卡所付耕田之费用.第五十条倘彼所交付以还债者为已种之谷田或已种之芝麻田，则田中所生之谷或芝麻，仅应由田主取之，而以银偿还塔木卡本息.第五十一条倘彼无银偿还，则可以谷或芝麻，依王家规定之比价交与塔木卡，以还向彼所借之银及其利息.第五十二条倘塔木卡之农人不于田中生殖谷物或芝麻，其契约亦不得变更.第五十三条倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹公社之耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物.第五十四条倘彼不能赔偿谷物，则应将彼本人及其动产交出以售银，此银应分与公社耕地之谷物为水所毁损之人.第五十五条自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿.第五十六条自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按一布耳凡十库鲁之额，赔偿谷物.第五十七条倘牧人未
