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1、电视剧创作心理学研究：掌握电视剧创作的技巧我们讨论电视剧创作技巧的前提是把电视剧放在艺术层面上，离开这个前提我们的讨论将没有意义。所谓创作技巧是指人们在创作实践中总结出来的技能和规则，属于艺术形式的范畴。毫无疑问，艺术创作是需要技巧的，对一个艺术家来说，艺术技巧的高低在很大程度上决定着一个艺术家的成就，提到某个艺术大师，我们就能想到他们在作品中所显示出来的精湛艺术技巧，譬如希区柯克是善于制造悬念的艺术大师，卓别林制造喜剧效果的技巧令人叹为观止大师们的技巧早就成为后辈艺术家竞先学习和摹仿的楷模。有位德高望重的艺术大师却说：艺术的最高境界是无技巧!我们认为，在这里有技巧和无技巧并不是两个对立的概念
2、，而是代表着两种不同的境界和层次。无技巧就是有技巧，而且是更高层次上的技巧。面对一部影片，评论家会像外科医生在解剖一具尸体，告诉我们，影片的主题有多么深刻，镜头的运用多么独特，结构又是怎样完美。然而这种理性的分析却根本不能把握创作的过程和规律，这种一厢情愿的分析和解剖也往往令创作者不屑一顾乃至贻笑大方。事实上，创作过程在很大程度上是非理性的，艺术家在创作过程中只是在寻找某种感觉，他要做的往往是要把这种感觉很自然地表达出来，而根本不会考虑用怎样的方式去表达。如果创作者还有心思考虑表达的技巧，这种表达就是不自然的。显然艺术是需要技巧的，但这种技艺却不应该存在于艺术家的意识之内。真正的创作应该是很自
3、然的，就像溪水从山上哗啦啦地流下来一样。对于艺术技巧的形成，还可以用长江来比喻。我们都说长江是美的，可是这种美没有任何雕琢的成份。长江之水从唐古拉雪山上流下来，时而水流平缓，温柔沉静如处子，时而风高浪急，雄伟壮丽，然而却没有一丝人工雕琢的痕迹。李白的艺术成就一直为人叹为观止，然而当我们读到他不朽的诗句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高台明镜悲白发，朝如青丝暮成雪” ，感觉到只是李白的个性和人格，而不是技巧。“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 这正是李白所追寻的艺术境界。我们说，欣赏一部艺术作品，如果能够感受到技巧的痕迹，或者它迫使人们更多地注意到它的技巧而不是内容，那么这部作品在艺术上
4、是不成熟的。艺术说到底是一种人生意境，任何一部艺术作品，只有能够完美地体现出艺术家自身人格的时候才说得上是成功的。“无为而无不为” “水到渠成” 可以用来说明了真正艺术作品形成的内在规律。与音乐绘画文学相比，影视剧的制作过程要复杂得多，其中更包含着许多技术性的因素，如摄影、灯光、照明等等。它是集本创作的结晶，而整个创作过程的程式化也在很大程度上妨碍了艺术表达的自由。就电视剧而言，艺术技巧的形成取决于三个方面的因素：（1）电视剧作为一门艺术所具有的内在表现力；（2）创作者的艺术天赋及对电视剧这门艺术表现力的领悟程度；（3）受众艺术欣赏水平和审美期待。创作者必须在三者之间寻找一种契合点，找到了这种
5、契合点，也就找到了艺术表现的技巧。艺术创作的无技巧境界是以艺术家心灵的自由为前提的。艺术家在创作中心无旁骛，他没有任何功利的顾虑，也不用考虑什么技巧，完全进入一种无为的状态，他所要做的只是把自己真实的感觉表达出来，这就是艺术创作的自由境界。艺术家心灵的自由必须建立在以下基础之上，一是对艺术技巧的掌握已经到了炉火纯青的地步，这种技巧仿佛融入了他整个血液之中，在创作中很自然地流泻出来，绝少人为编造的痕迹。二是超然的人生境界，这种境界使他们能够超越功利的目的，真诚地面对自我，面对社会。在艺术创作中，要通过有技巧的阶段才能达到无技巧的境界，就像我们学习写作电视剧，先要学习怎样写创意，怎样进行人物设置，怎样组织情节，怎样掌握影视时空等等，开始的时候，可能会被这些技巧弄得头晕脑胀，到后来，突然有一天写作的时候，再也不用去想什么影视时空，不用去想怎样组织情节，不去想采用什么结构这就意味着创作上的真正成熟。然而对于大多数人来说，这是非常艰难的过程，这意味着我们的努力是将会是很漫长的。
