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1、学校 班次 学号 姓名 考号 密封线 密封线密封线2011年常宁七中初三年级第一学月测试卷语文（试题卷）满分：120分 时间：120分钟一、积累与运用（26分）1. 给下面一段话中加粗的字注音，并将划横线的词语抄写在田字格里（要求书写工整、准确、美观）。（4分）看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。纤（ ） 揠（ ）2. 古诗文默写：（8分，每空1分） （1）征蓬出汉塞，。（2）不应有恨，？（3）浣溪沙中抒发惜春
2、伤时之情，被誉为“天然奇偶”的句子是，。（4）王维使至塞上中以传神的笔墨刻画奇特壮美的塞外风光，被王国维誉为“千古壮观”的名句是，。（5）我们常常用李商隐无题中的两句诗来歌颂教师无私奉献的一生：，3.下列句中画线的词语理解有误的一项是（ ）（2分） A.下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。（形容轻微的雨声。）B.大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。（指人先天具有体魄、智力等方面的素质。）C.我要借绿色来比喻猗郁的年华。（形容茂盛的样子。）D.那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？（精神不好，困倦的样子。）4. 下列句子中没有语病的一句是（ ）（2分） A昨日，市文物局组织了3
3、9名专家赶到重建的龚滩古镇，对已经完工的工程通过了验收。 B.春天的上海是一个美丽的季节。 C.他对自己能否学好弹琴，充满了信心。 D.学校研究并采纳了学生会的意见。5. 下列文学常识表述不正确的一项是（ ）（2分）A愚公移山是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。B囚绿记是一篇以对绿的感情为线索的咏物抒情散文，抒发了作者对光明与自由的向往之情。C柳宗元的捕蛇者说旨在说明毒蛇之毒。D象征是借物抒情、托物言志的含蓄表现手法。6根据下面提供的情境回答问题。（2分） 有人上公交车不排队，往前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会
4、公德。他嬉皮笑脸地回答：我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。” 如果你是公交车上的乘客，请用简明、得体的语言反驳其错误言论。7语言的综合运用：（6分）阅读下列材料，按要求回答问题。材料一：西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是：圣诞节、母亲节、情人节、愚人节；中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”材料二：中国的节日同样魅力无限那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：春节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯绚丽壮观、流光溢彩、妙趣横生！（1）用简要的语言
5、概括上面两则材料的主要信息。（2分）（2）在世界多元化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃还是保留？请说明你的理由。（2分）（3）请选择两则材料中的一个节日，向你的同学或亲友设计一句问候语与祝福语。（2分）二、阅读理解与鉴赏（44分）阅读下面的文段，然后回答问题。（一）泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。8这首诗首句连用了两个“笼”字，描绘了一幅怎样的图景？（2分）9.真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？（2分）（二）余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之
6、不幸，未若复吾赋不幸之甚也！向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡， ， ，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则驰然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”10.解释加粗的词语。（2分）（
7、1）君将哀而生之乎（ ） （2）虽鸡狗不得宁焉（ ）（3）又安敢毒耶 （） （4）积于今六十岁矣（ ）11.翻译下面的句子。（2分）向吾不为斯役，则久已病矣。12.空缺处应填写的句子是：“ ， ”，这两句属于 修辞。（3分）13.选出下面对文章分析不正确的一项。（ ）（2分）A.选文第一段，表达了作者对百姓苦难生活的同情。B“安敢毒耶”回应前文，说明整个大段叙述都是对“若毒之乎”的回答。C.蒋氏自述的这段话，要表达的核心意思是“今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣”。D“说”是古代的一种文体。作者借一件事或一种现象来表达自己对某个问题的看法与见解，往往叙议结合。14.蒋氏的自诉，自始至终采用了对比
8、的手法，请具体分析一处“对比”，并说明其作用。（2分）（三）【甲】那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。【乙】让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去咱赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的
9、白杨树吧，我要高声赞美白杨树！15甲段层次分析正确的一项是（ ）（2分）A. B. C. D. 16.甲段文字是从哪些方面来描写白杨树外形美的？（2分）17甲段文字中有些地方写白杨树的神美，内在美，请在选文中选出能体现白杨树内在美的词语。（2分）18.甲段文字中的第句话用的修辞方法是，它在文中的作用是。（2分）19乙段文字运用了什么写法？其作用是什么？（2分）（四）甘露的秘密 仇春霖甘露在我国古代人们的心目中，是一种了不得的“神物”，被认为是“神灵之精，仁瑞之泽”， “天下升平则甘露降”，就像龙、凤、龟、麟一样，一向作为吉祥的瑞征。有些帝王听说域中喜降甘露，连当时的年号也以甘露命名。汉宣帝刘询
10、，吴国的归命侯孙皓，西晋前秦的苻坚等，都曾以甘露作过年号。传说甘露还是一种延年益寿的“圣药”，“其凝如脂，其甘如饴”，吃了能使“不寿者八百 岁”，所以称为“天酒”、“神浆”。于是，它便成为那些妄想长生不老的封建帝王、贵族豪强们所梦寐以求的珍宝。太初元年（公元前104 年），汉武帝为了吃到甘 露，在长安城外的建章宫内建造了一座高二十丈、大七围的承露盘。清朝的乾隆皇帝梦想“长生久视”，也效法汉武帝建造了一座铜仙承露盘。一尊铜仙塑像，立于四米多高的蟠龙石柱之上，手托铜盘，祈求上天赐露。如今这座承露盘，仍坐落在北京北海公园琼岛西北面的半山之上。汉武帝和乾隆究竟得到天赐的甘露没有？古书上没有明确的记载。
11、但是，我可以断定，在他们的承露盘里，永远也不会得到什么“天酒”“神浆”。因为所谓的甘露，根本就不是什么天降的“神灵之精”，说起来实在可笑，它不过是一种蚜虫的排泄物。蚜虫是一种附生在草木枝叶上的小虫，又名蝣蚁、地蚤、木虱、油虫，种类很多，全世界已经发现的有2000多种。其中除五倍子蚜虫外，都是庄稼的大敌。危害庄 稼、蔬菜、果木的麦蚜、豆蚜、棉蚜、菜蚜、桃蚜、柑蚜、苹果绵蚜、葡萄瘤蚜、甘蔗绵蚜等，都是蚜虫家族中的成员，它们专靠吸取植物的汁液为生，是农业的害虫。蚜虫在觅食的时候，先用那唇端的短毛，向四周探索一番，一旦发现了可以猎食的目 标，便将那根尖细的刺吸式口器刺进植物组织内部，不停地吸取植物体内
12、的浆汁。植物遭到蚜虫的危害，有的发生卷叶病、黄萎病，有的发生肿瘤病、黑霉病，不仅影响正常生长，严重的还会大片地枯死，造成灾 害。法国昆虫学家莱拉特和凡拉在1880年曾作出一个估计，法国葡萄园受葡萄瘤蚜为害而造成的损失，每年达1000万法郎。1951年，我国东北和华北地区的棉田，一度遭到棉蚜的侵害，结果使籽棉减产1.5亿斤。蚜虫给人类带来的损失实在惊人！蚜虫吸取了植物的汁 液，经过消化系统的作用，吸收了其中的蛋白质和糖 分，然后把多余的糖分和水一起排泄出来，洒在植物的枝叶上，有的“其凝如脂”，有的“皎莹如雪”，这就是所谓的甘露。宋代文豪苏东坡在物类相感志中记载说：“此露天降，着草木上，如饴糖。”
13、蚜虫的排泄物确实含有较多的转化糖、甘蔗糖和松子糖。据分析，其中碳水化合物占70左 右，糖精占20以上，蛋白质占3。说它有滋养作用，确是诚言不谬。但是，在科学不发达的时代，人们实在想不到这东西竟来自小小的蚜虫。最早揭穿甘露的秘密的是我国明代学者杜镐，他 说：“此多虫之所，叶下必多露，味甘，乃是虫之尿也。”一泡虫 尿，竟被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”，实在荒唐得可笑！ 20根据文章的说明内容，简单概括甘露的特点。（2分）21帝王、贵族、豪强们对甘露梦寐以求的原因是什么？（2分）22概括甘露产生的代价。（2分）23概括本文运用的主要说明方法。（列出三种即可）（2分）24一泡虫尿，竟
14、被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”，实在荒唐得可笑！”你从这句话中得到什么启示？（2分）（五）说 真 诚 曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一圈崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。 真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。 缺
