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1、高考古诗词鉴赏方法古典诗词是我国传统文化中的精髓，其中不仅有优美的词句，而且还蕴含许多为人处世的道理，足以值得我们百读万品。自1994年以来，古诗词鉴赏成为了高考中的必考试题。高考对古诗词鉴赏评价能力的考查主要有两个要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；二是评价文学作品的思想内容。然而由于诗词的特点和学生自身基础等方面的原因，古诗文鉴赏题成了高考语文失分最多的题目之一。笔者在借鉴前辈们的成果和结合个人教学实践的基础上，总结出了一个古诗词鉴赏解题模式即“四看一泳”。下面本文将结合部分高考古诗词赏析例题和高中课本中的课文拟对此作粗浅阐述。四看“四看”指的是，一看古诗词的标题，二看作者，三看
2、文后注释，四看文本。第一看，看古诗词的标题。标题是文章的眼睛，我们可以从标题中得出很多信息。从古诗词的标题中可以找出主要事件或主题。如丹阳送韦参军和送孟浩然之广陵，作品的主要事件是送别。念奴娇赤壁怀古和天净沙秋思，作品的主题为怀古和思秋。从古诗词的标题中可以看出托物言志的对象。如闻雁和白梅，雁和梅当为其中作者情感的承载物。有些题目中会有时令的交代，如天净沙秋思直接交代了时令为秋天；白梅的“梅”则暗示了寒冬。还有些题目直接道出了写作背景，如闻乐天授江州司马这首诗必定写于白居易被贬之后。第二看，看作者。孟子曰:“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”所谓“知人”就是要了解掌握作家的生平、思
3、想、创作风格，所谓“论世”就是要了解掌握作家所处的时代风貌，从而把握同时代作家所具有的共性特征。知人论世有助于我们对诗词进行正确全面的把握。李白的政治理想是功成身退，然而他却未能如愿。天宝元年，李白因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。但李白入长安后因不能见容于权贵，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜面”（梦游天姥吟留别），在京仅三年，就弃官而去，飘荡四方，愁苦满腹：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（宣州谢眺楼饯别校书叔云）。柳永词采飞扬，但其在仕途上并不如意，只做过睦州团练推官、余杭县令和屯田员外郎等一些小官。“游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。”（满江红）由
4、于长期沉浮于羁旅和仕宦，使其产生了极度厌仕的情绪，故而在其晚年的时候，他愈来愈向往归隐山林。由此可见，作者的出身、所处的时代、生平遭遇和经历等等都会影响其创作，作者本身的情感认同和价值取向及某种心怀都会在作品中有所体现。第三看，看注释。高考命题者有时在原诗之后附加注释，这些注释很重要：注释不仅为我们有意识地提供一些相关信息，从而降低阅读难度；关注这些注释，我们可以更快更准确地把握作品的内容，体味作者的情感。个别关键性的注释则关系着我们对整首诗的理解、进而影响到对题目的解答。如2006年辽宁卷选了苏轼的东坡：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。题解“注此诗为苏轼贬官黄
5、州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所”。联系中学教材对苏轼的介绍，知道他因“乌台诗案”贬到黄州，这时期他的作品大都表现了心灵明澈的精神境界，乐观旷达的情怀。知道了这一点，答准题就并不难。再如寒山的杳杳寒山道：杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。其注“寒山，唐贞观时代的诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。”结合注释，知道作者是有名的唐朝诗僧，僧人一般远离红尘，超脱世俗。因此基本可以推测全诗表达了诗人超然物外、不问世事的思想感情。第四看，看文本。第四看中的看文本，这里并不是细看，而是
6、快速浏览课文，整体感知，对文本有个全面和宏观的认识，为下面的鉴赏做好铺垫。千万不能拿到诗词，就按部就班的逐字逐句的看，这样往往会“只见树木，不见森林”。如张辑的月上瓜洲南徐多景楼作：“江头又见新秋，几多愁？塞草连天何处是神州？英雄恨，古今泪，水东流。惟有鱼竿明月上瓜洲。”通过快速浏览，我们可以知道此词为作者吊古伤今的愤世感怀之作。一泳“泳”原来是古典文论中的一个重要概念，意为通过多读来品味文本。“一泳”即涵泳文本，就是在“四看“的基础上，先从文中字词句入手逐步理解全诗，以达到把握文本中所蕴含思想感情的目的，进而得出作者的价值取向和人生态度。当然，这里的“泳”要讲求方法。笔者认为做好这最后一“泳
7、”的环节，必须做到：其一、要关注诗歌的类别，如写景抒情诗（山水田园诗）、咏物言志诗、咏史怀古诗、即事感怀诗、边塞征战诗、思妇闺怨诗等，在评价思想感情时要注意区别。其二、要关注古诗中常常表达的思想感情，如忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、羁旅愁思、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁等。既要做到知人论世，也要做到“诗无达诂”，“诗无达沽”是西汉董仲舒的一句话，后来被引申为文学艺术鉴赏中审美的差异性，即所谓的“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”其三、在鉴赏评价某一首具体诗歌时，要有行之有效的便于掌握的方法或技巧。笔者认为以下六个方
8、面可以作为很好的抓手。（一）结合课文注释，从关键的字词入手。在疏通文字的过程中，我们要着重关注诗歌中那些直接表达感情和统摄全篇的字词，即所谓的“文眼”（诗眼）。这对把握诗歌的情感也是很有帮助的。如在理解白居易惜牡丹花（2007年重庆卷）一诗所表达的感情时，就可抓住“惆怅”、“惜”等直接表达感情的词语来体会作者所抒发的对即将凋谢的牡丹花的怜惜之情，还可进一步深入体会作者所抒发的岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。再如秦观的画堂春：落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？注宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归。赋画堂春。
9、词中的“无奈”和“恨”直接表达情感，“憔悴”、“独”、“无语”同样极富感情色彩，再结合注释和下片“捻”、“放”的细节描写，可知全词表达了伤春惜春、彷徨失落的思想感情。（二）从诗歌情节入手如姚燧的凭阑人寄征衣：欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间， 妾身千万难。这首曲子，写尽了妻子准备为出门在外的丈夫寄寒衣时的矛盾心理，表现了妻子对丈夫的深情。“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”，妻子想到天冷了，该把冬衣寄给丈夫，但是转念一想，如果寄去了冬衣，丈夫有了御寒的衣服，就不会回家了。她实在是热切的企盼丈夫回家取衣，这样他们就可以相聚，因此便打算不寄冬衣；然而她又想到：不寄冬衣，万一心爱的丈夫受寒了
10、怎么办？真是担心。她的心里好矛盾。正是透过作者对思妇的两难心理深刻的刻画，使我们看到这位良善妻子细腻而丰富的内在情感活动，看到了她美丽的灵魂。（三）从意象意境入手意象是诗中熔铸了作者思想情感的事物，是诗中具体的人、物、景等。从意象入手，首先要注意人们形成的审美习惯，如“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。同时还必须注意其多义性的特点，才能准确把握其在具体诗歌中的含义。如“燕子”的意象，就有“惜春伤秋”、“感伤时事”、“寄情相思”、“渲染离愁”等含义；“杨柳”的意象就有“离愁别恨”、“倔强的弱者”、“朴实无华的君子”、“一时得意的势利小人”等含义，鉴赏评
11、价时必须具体问题具体分析。如钱起的暮春回故山草堂：谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。诗的前两句描绘了鸟稀花残春光渐逝的暮春景色，反衬出幽竹的可贵，表达了诗人对不被环境所屈、坚守节操的高尚品格的礼赞。意境是通过一系列相关意象的组合所构成的具有特定意义的艺术境界：如情景交融，虚实相生等。如柳永的雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。这首词，“寒蝉”、“长
12、亭”、“骤雨”、“都门”、“兰舟”、“杨柳岸”、“晓风”、“残月”等景语与情语相互交融，构成典型的别离感伤之境：别前之景、别时之境与别后之景虚实相济，凡此种种，烘托出了浓重的离愁别绪。（四）从尾句（联）入手。古人写诗，往往先写景叙事，后抒情议论，俗称“卒章显志”。因此，在鉴赏诗歌所抒发的思想感情时，从尾句（联）入手，可以做到化难为易，收到事半功倍的效果。如清代徐兰出关（2007年山东卷）一诗的尾句“出关争得不回头”就强烈地抒发了诗人的思乡之情。再如陆游的幽居初夏：湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。注箨
13、龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。这首诗的感情相对比较复杂，但是如果抓住尾联来理解，就会容易许多。尾联“叹息”“谁共”分明表达了作者孤独寂寞的惆怅，联系作者身世，它还委婉含蓄地表达了作者报国无门的忧愤。前六句围绕“幽居”写景，表面看抒发了一种闲情逸致、恬然自得之乐，实则是以乐景衬哀情。（五）从用典入手用典，是古诗词中常用的一种表达技巧。从用典入手，有助于深入把握作品的思想内涵。用典分为用语和用事两类，用事又分为明用、暗用和反用。因此，如果不能正确理解诗词中用典的含义就会直接影响对整个作品思想感情和观点态度的评价。如2007年浙江卷的三首诗词均用了“王谢”的典故来抒发兴亡之感，
14、同时吴激（金）的人月圆曲还化用了唐宋诗词名句来抒发情感。再如晏殊的蝶恋花：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。此词中用典有：此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。彩笺，又名“松花笺”或“薛涛笺”，相传为唐代女诗人薛涛所制作。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出古诗“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。这里的三个典故，尤其是后两个“彩笺”和“尺素”，道尽了无限的相思和欲寄无人收的无奈。 再如陆游的秋晚登城北门：幅巾藜杖北城头，卷地西风满
15、眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危人倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。作者在运用借景抒情和虚实结合的手法来抒情以外，还运用了“用典”的修辞手法。诗中运用了“鸿雁传书”“横槊赋诗”两个典故。“鸿雁传书”属反用典故，“鸿雁”带来的不是好的消息，而是边疆的战火，由此引出作者对国土沦丧的愤慨和愁怀。“横槊赋诗”的典故，进一步抒发了作者壮志难酬、报国无门的忧愤之情。（六）要注意从诗词的修辞入手。诗人要展示形象,描绘意境，经常要用到多种修辞手法。岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是比喻的妙笔；李清照的“绿肥红瘦”可称借代的经典；高适“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”有语意双关的妙处；贺知章的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”则数设问的一流；李白的“白发三千丈，缘愁是个长”堪称夸张的范式。 最后需要补充的是，古诗词的题材、体裁多种多样，作品在思想内容、艺术形式及理念旨趣上也各有千秋，各有取舍，这就要秋在实际操作中要灵活地应用多种方法，并且需要不断创新。“四看一泳”中的“四看”与“一泳”之间，“四看”和“一泳”内部的各要素之间不是彼此独立的，而是
